…………摩梭族是全人類最後一塊母系社會的領土﹐素稱“女兒國”。女兒國的人們生活在瀘沽湖湖邊﹐瀘沽湖在摩梭語就是“美麗的女兒湖”的意思。摩梭語管男人叫“阿注”女人叫“阿夏”。在這裡我只想講一個阿夏的事情﹐她是“愛經”裡的第一個人物。 這個“阿夏”是一個土生土長的摩梭族女人﹐她住的村子叫大祖﹐三十多年前那還是個偏僻安靜原始狀態的生活環境﹐這位阿夏在擇定了一個阿注之後﹐經過許多年的“走婚”都沒能生孩子。她很擔心﹐就每天祈求觀世音菩薩給她一個孩子。摩梭族的原始宗教信仰是東巴教﹐東巴教的觀世音菩薩是有白鬍子的老人。她也不斷的向格姆女神祈禱﹐格姆女神住在瀘沽湖邊的獅子山上﹐是摩梭族的保護神。這位阿夏就這樣不停的祈禱著祈禱著。一天當她邊祈禱邊照顧著豬圈時﹐忽然看見天空中出現了有白鬍子的觀世音菩薩。觀世音菩薩把一個孩子交給了她說﹕“這是老天給你的兒子……”這位阿夏非常激動﹐不停地磕頭說﹕“謝謝觀世音菩薩﹐我一定好好照顧他……” 事後不久她男人的哥哥就送來一個嬰兒﹐那個嬰兒就是我。這位阿夏叫我稱她“安乃”或“娘娘”而不叫我稱她“阿媽”。她說﹕“觀世音菩薩是你阿媽﹐我只是幫她照顧你……”。 我的安乃對我非常好﹐她把幾千年全女兒國阿夏們的善良和愛都用在我身上﹐我想不用多說你們也能想像到﹐我不知道用怎樣的漢語來表達她有多好。在我童年的記憶裡﹐她總是微笑溫柔的付出她最好的一切給我。 瀘沽湖的水﹑大祖村的飯和安乃的母愛﹐是龍步喇嘛腦子裡最清楚的圖畫﹐永遠抹不掉塗不黑的圖畫。 後來長大了一些﹐和村子裡的孩子們下湖抓魚游泳﹐上山淘氣﹐林子裡爬樹﹐盡享童年快樂時光。一天忽然有人對我說﹕“你是撿來的孩子﹐他們不是你的親生父母……” 我問安乃這是真的嗎﹖她回答說﹕你的親媽是觀世音菩薩﹐我只是幫他照顧你…… 但是在我心裡﹐安乃是我的親生母親﹐她當然是我媽媽﹐這個世界上不可能有其他女人是我的媽媽﹐只有安乃。而且我覺得是觀世音菩薩幫助她來照顧我。 …………

…………摩梭族是全人類最後一塊母系社會的領土﹐素稱“女兒國”。女兒國的人們生活在瀘沽湖湖邊﹐瀘沽湖在摩梭語就是“美麗的女兒湖”的意思。摩梭語管男人叫“阿注”女人叫“阿夏”。在這裡我只想講一個阿夏的事情﹐她是“愛經”裡的第一個人物。 這個“阿夏”是一個土生土長的摩梭族女人﹐她住的村子叫大祖﹐三十多年前那還是個偏僻安靜原始狀態的生活環境﹐這位阿夏在擇定了一個阿注之後﹐經過許多年的“走婚”都沒能生孩子。她很擔心﹐就每天祈求觀世音菩薩給她一個孩子。摩梭族的原始宗教信仰是東巴教﹐東巴教的觀世音菩薩是有白鬍子...

龍步喇嘛照片
前言 怎樣識別喇嘛的精神品質
1. 來自女兒國
2. 三幫演義
3. 我的愛戀
4. 眾生情
5. 出見上師
6. 出家
7. 正式成為喇嘛
8. 寺內生活
9. 師徒因緣
10. 轉世之約
11. 飛昇鳳凰
12. 天女下凡
13. 與愛共舞
14. 真愛告白

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