《臺灣博物》季刊第168期
專題主題:島嶼飛行—臺灣蝶蛾生存記
臺灣素有「蝴蝶王國」之稱,而與蝴蝶同屬「鱗翅目」的蛾類,其物種多樣性竟高出十倍!至今,全島記錄的蝶蛾已超過5,200種,約占臺灣昆蟲的四分之一,其中1,300種為臺灣特有種,展現出令人驚嘆的島嶼演化與生態生命力。本期專題企劃以「島嶼飛行-臺灣蝶蛾生存記」為主題,邀請讀者一同探索臺灣蝶蛾的多樣性。
過往臺灣的蝶蛾展覽多分別為蝶或蛾的主題,少有對「鱗翅目」類群做介紹,專文<關於在地生物多樣性的積累與當代詮釋:以「島嶼飛行—臺灣蝶蛾生存記」特展為例>分享博物館展示「鱗翅目」蝶與蛾的在地生物多樣性,以策展的背景脈絡與設計概念切入,論及科普知識的轉譯、共創循環等策展構想,嘗試陳述當代自然史博物館面對由典藏管理出發,到生物多樣性議題推廣的責任。<植食性昆蟲的諾亞方舟:棲息在臺灣水青岡森林中的蝶蛾類>一文以被植物界認為是珍貴孑遺植物的臺灣水青岡為例,說明單一種樹木可被一百多種蝶蛾利用為幼蟲寄主植物,並說明這些蝶蛾類的分布特性,以及與氣候變遷的關聯。<專食蕨類孢子的小型蛾類:孢食展足蛾類群的多樣性>則介紹小型鱗翅目中專食蕨類孢子多樣性最高的類群—孢食展足蛾,並聚焦其獨特的取食習性以探討可能的演化意涵。
文化視野單元收錄二篇文章,<跟著歲時腳步探索澎湖乞頭春民俗>分享澎湖縣元宵節的習俗「頭春」,乞頭春民俗與在地居民歲時生活息息相關,經過多年的演變,為在地生活開啟歲時祭儀不可或缺的集體記憶時光。臺南市北區的西華堂是現今臺南舊城區中保存狀況較完整的齋堂之一,<臺南市西華堂的文史踏查與宗教信仰之變遷>一文介紹西華堂的歷史與古蹟維護,透過對歷史及文物的觀察與調查訪談,讓大眾了解齋教的興起與式微。
博物館研究單元收錄了四篇文章,<如何「走揣・咱的所在」:陳澄波展在臺博館的博物學策展>透過陳澄波展的策展構想講述如何透過博物學的觀察、分類與記錄方法,將畫作視為田野資料,構築跨越藝術與科學的展示實踐,並反思博物館策展的知識架構與觀看方式,來回應博物學對於土地連結與關懷。<博物館角色IP的實踐—以史博館「酷獸奇航」為例>則分享國立歷史博物館面對博物館功能變革及數位化潮流影響,如何透過角色IP的數位應用拓展博物館新視野,以朝向文化近用及跨域創新的趨勢邁進,創造典藏文物新量能的實踐案例。
另<從展示更新邁向永續體驗—交通夢想展示廳的展示優化實踐紀要>以國立科學工藝博物館常設展廳更新優化的歷程為例,與讀者分享如何透過單元新增與重整,融合交通科技、城市治理與環境永續等議題,規劃兼具教育性與參與感的學習場域,以回應交通發展趨勢、永續教育需求與觀眾體驗的轉變。<透過閱讀實現觀眾賦權—以國家圖書館「文植彬彬」古籍特展為例>一文,作者分享國家圖書館為改善古籍展進入門檻較高的困境,嘗試以建構主義的學習理論為根基,透過增強閱讀理解、延伸閱讀及影像閱讀三項展示策略,讓展場成為雙向的知識場域,以提升觀眾觀展時的自主性。敬請讀者共同探索本期篇章呈現的觀點和新知。
作者簡介:
國立臺灣博物館為現代性綜合博物館,包含四座坐落臺北城核心區的歷史建物,分別代表土地、生命、產物及現代性,守護臺灣最珍貴的寶藏。
《臺灣博物》季刊為國立臺灣博物館定期發行之刊物,自1982年創刊以來,期以傳遞自然、文化及博物館知識,以及推廣科普教育為要旨;每期並設定不同專題主題徵集相關專文,藉以促進知識推廣與交流。
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作者:國立臺灣博物館
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《臺灣博物》季刊第168期
專題主題:島嶼飛行—臺灣蝶蛾生存記
臺灣素有「蝴蝶王國」之稱,而與蝴蝶同屬「鱗翅目」的蛾類,其物種多樣性竟高出十倍!至今,全島記錄的蝶蛾已超過5,200種,約占臺灣昆蟲的四分之一,其中1,300種為臺灣特有種,展現出令人驚嘆的島嶼演化與生態生命力。本期專題企劃以「島嶼飛行-臺灣蝶蛾生存記」為主題,邀請讀者一同探索臺灣蝶蛾的多樣性。
過往臺灣的蝶蛾展覽多分別為蝶或蛾的主題,少有對「鱗翅目」類群做介紹,專文<關於在地生物多樣性的積累與當代詮釋:以「島嶼飛行—臺灣蝶蛾生存記」特展為例>分享博物館展示「鱗翅目」蝶與蛾的在地生物多樣性,以策展的背景脈絡與設計概念切入,論及科普知識的轉譯、共創循環等策展構想,嘗試陳述當代自然史博物館面對由典藏管理出發,到生物多樣性議題推廣的責任。<植食性昆蟲的諾亞方舟:棲息在臺灣水青岡森林中的蝶蛾類>一文以被植物界認為是珍貴孑遺植物的臺灣水青岡為例,說明單一種樹木可被一百多種蝶蛾利用為幼蟲寄主植物,並說明這些蝶蛾類的分布特性,以及與氣候變遷的關聯。<專食蕨類孢子的小型蛾類:孢食展足蛾類群的多樣性>則介紹小型鱗翅目中專食蕨類孢子多樣性最高的類群—孢食展足蛾,並聚焦其獨特的取食習性以探討可能的演化意涵。
文化視野單元收錄二篇文章,<跟著歲時腳步探索澎湖乞頭春民俗>分享澎湖縣元宵節的習俗「頭春」,乞頭春民俗與在地居民歲時生活息息相關,經過多年的演變,為在地生活開啟歲時祭儀不可或缺的集體記憶時光。臺南市北區的西華堂是現今臺南舊城區中保存狀況較完整的齋堂之一,<臺南市西華堂的文史踏查與宗教信仰之變遷>一文介紹西華堂的歷史與古蹟維護,透過對歷史及文物的觀察與調查訪談,讓大眾了解齋教的興起與式微。
博物館研究單元收錄了四篇文章,<如何「走揣・咱的所在」:陳澄波展在臺博館的博物學策展>透過陳澄波展的策展構想講述如何透過博物學的觀察、分類與記錄方法,將畫作視為田野資料,構築跨越藝術與科學的展示實踐,並反思博物館策展的知識架構與觀看方式,來回應博物學對於土地連結與關懷。<博物館角色IP的實踐—以史博館「酷獸奇航」為例>則分享國立歷史博物館面對博物館功能變革及數位化潮流影響,如何透過角色IP的數位應用拓展博物館新視野,以朝向文化近用及跨域創新的趨勢邁進,創造典藏文物新量能的實踐案例。
另<從展示更新邁向永續體驗—交通夢想展示廳的展示優化實踐紀要>以國立科學工藝博物館常設展廳更新優化的歷程為例,與讀者分享如何透過單元新增與重整,融合交通科技、城市治理與環境永續等議題,規劃兼具教育性與參與感的學習場域,以回應交通發展趨勢、永續教育需求與觀眾體驗的轉變。<透過閱讀實現觀眾賦權—以國家圖書館「文植彬彬」古籍特展為例>一文,作者分享國家圖書館為改善古籍展進入門檻較高的困境,嘗試以建構主義的學習理論為根基,透過增強閱讀理解、延伸閱讀及影像閱讀三項展示策略,讓展場成為雙向的知識場域,以提升觀眾觀展時的自主性。敬請讀者共同探索本期篇章呈現的觀點和新知。
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國立臺灣博物館為現代性綜合博物館,包含四座坐落臺北城核心區的歷史建物,分別代表土地、生命、產物及現代性,守護臺灣最珍貴的寶藏。
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