特別收錄 / 編輯的話：

【編輯室報告】
【儘管徘徊也涉入】

　　仔細想想，現代的跨國移動經驗其實挺有趣。從相對普遍的飛航來說，人類幾乎只是從一個室內（機場）走到另一個室內（機內），若不靠窗又補了眠，你大抵也得等到降落的廣播才會知道航班即將抵達遠方。經濟艙那座位間距經常使我覺得這搭乘體驗可能沒有比客運好多少。我真的離開／回來了嗎？身體在下機前難以得知這件事，也或許入境前都不會有實感。
　　起初是濕度。某年冬日我第一次搭往東京的紅眼班機，落地後我打開手機查清晨六點的氣溫，上頭寫著在臺灣平地根本沒機會看到的負三度。說怪也不怪，出機艙的瞬間比想像中還要不冷。但還是冷。走個幾步我發現耳朵開始刺痛，那是在臺灣寒流中騎車才有的痛，身體其他部位卻仗著厚衣說沒事。接著進入室內──忽然就冒汗了。在這漫長的入境手續期間，在這大冷天。其實早就知道日本室內的暖氣普遍到不講理，可總有些事無法習慣。在外出遊，我有時能體會什麼叫做接近常識的幸福，也時有受迫之感。不管物理還是人情的溫差都能逼出自己外地人的身分。
　　開啟外人的漫遊者之眼後，我就明白什麼是徘徊但不涉入。這主要表現在社交狀態與身分認同。獨學日文許久，開口不開口並不影響我成為任何人。我可以不參與任何關係，也能自由選擇想成為的模樣，社交關係先是斷裂而後完整。我想起在BIC CAMERA曾有個會說中文的店員，那人原本漫不經心用日文說著定型句，正眼瞧我之後卻執意要用中文與我溝通，哪怕我一句中文都沒說。我甚至不知道自己是否能毫不猶豫選擇「某一邊」；再想起有藥妝店店員因為日本客人付了一張萬元大鈔而當面用中文嘟囔：「拜託喔找不開啦。」排在那人後面的我在站對邊之前是否也會遭受這樣的對待？如此種種，皆使我在身分與文化邊界上踩踏的步伐更加猶疑。
　　過快地跨越地理邊界，身心需要時間追趕。此類認知的錯位正是本期專題「空間變奏曲：文化移置與越界」所關注的核心。語言、民族性格，乃至細微的地方歷史累積，都是我們在異文化中重新審視自身座標的參考。徐淑卿首先從北京消逝的胡同出發，探討個人記憶如何與都市變遷交錯；林蔚昀從波蘭人的視角再發現自己的文化根源，也發現國族敘事在他方的不同樣貌；陳又津透過駐村與語言學習試圖重塑自己，卻發現母語仍然深植於內心；陳思宏幽默描繪自己如何在柏林回望故鄉，並探討移動如何影響他的創作；梁莉姿則以遷徙經驗深度思考城市空間與書寫節奏的關係，為地方的書寫性格提供了另一種思考。
林佑軒、陳文芬與王榆鈞各自從不同場域談論移動、國籍對書寫及文化工作的影響；利格拉樂．阿𡠄在異地朗讀自己的作品時察覺語意的偏斜，書寫反而成為邁向理解的橋樑；朱和之則回望歷史現場的影響力，並從中尋找過去與現在的交集；楊智傑記錄他在疫情期間的駐村經驗，他看見異國作家的差異，也在集中營遺址反思歷史與記憶的關係。專題尾聲，以本期客座主邊賴香吟與吳明益的談話作結，通過回顧文學人的移動與勞動，兩人漫談土地如何影響生活的視角。
　　上述這些書寫者在不同文化中穿梭，也體驗語言的變形，越界在此不只揭示地理的改變，其還伴隨文化層面的裂解與再造，這完全算是一種積極且良性的涉入。客座主編賴香吟開篇便說移動如植物換盆，適應的過程既折騰又能帶來新的生長，這是極好的比喻。書寫者們在異地落腳，文字皆蔓生出新的輪廓，最後茂盛壯大，也都帶著來處的影子。