〈探索生活空間的歷史〉

◎海洋帶來的連結與障蔽

海洋具有雙面性格。作為媒介，海洋孕育出此岸與彼岸的緊密交流。與此同時，海洋也為彼此的往來、帶來重重的阻斷與隔閡。

自古以來，特別是在地中海世界，海上交通盛行，眾多船隻來往交會，帶來了各種人事物的資訊，也在各地打造出高度的城市文明。地中海周邊地區屬於民族多元、語言豐富、宗教繁雜，在交流的同時當然也會產生利害衝突，戰事頻仍。尤其是中世紀時，伊斯蘭教的擴張，和眾所周知的十字軍，讓這裡成為激戰的舞台。海洋始終如此，這裡既是文化交流的場合，也是血流成河的戰場，帶著鮮明的兩面性。

自從美索不達米亞文明、埃及文明以及米諾斯文明衰退後，古代地中海被希臘、腓尼基與羅馬等勢力瓜分，建立起高度文明。過去羅馬掌握了地中海霸權，歌頌著「羅馬和平」（Pax Romana），並於各地建設計劃城市。其中也有不少城市延續了腓尼基、希臘、希臘化時代城市的形式，延續著城市繁華，並留下令人嘆為觀止的遺跡。

其後，羅馬帝國分裂為東西兩部分。中世紀初期，遭到日耳曼人入侵、原本居住在羅馬式城鎮的居民紛紛逃至其他安全的地方。日耳曼人不懂得用船，這也讓海岬、離島以及背倚險峻山地的海岸地帶，成為理想的避難所。從亞得里亞海東岸，原為威尼斯屬地的地區北上，古名拉古薩（Ragusa）的杜布羅夫尼克（Dubrovnik）、扎達爾（Zadar）等地，都是在這樣的情況下迎來人群，建立起城市。跨過義大利的國境，位於威尼斯東北方的格拉多（Grado），也是一座由逃至此地的人們所建成的海上城鎮。由這個歷史脈絡來看就可以了解到，建造於潟湖、淺海上的水都威尼斯其實並非特例。

接著來談談阿瑪菲。拿坡里周邊肥沃的坎帕尼亞（Campania）平原上，散布著許多羅馬時代的城市。當日耳曼人入侵時，當地的居民選擇了背後是斷崖、腹地狹小，向海上延伸的溪谷之地──阿瑪菲，作為最佳的隱身之地。乍看之下，阿瑪菲與威尼斯從所在位置、城市型態上都是相反的兩極，然而在激烈變動的中世紀初期，從為了躲避不會用船的日耳曼人之侵襲，而選擇避難地的觀點來看，其實兩者並無不同。

不論是哪一座城市，那裡的居民都擅於造船，且擁有高超的航海技術，加上面海延伸的城市位置，奠定了朝向海洋發展的絕佳地理條件。就這樣，海洋城市的歷史開始萌芽。

◎來自東方的影響

特別是阿瑪菲這個地方，很早就與拜占庭、阿拉伯世界交流，更是世上率先將羅盤運用於航海上的城市，進而君臨地中海，成為海洋城市中的霸主。之後第勒尼安海的比薩與熱那亞、亞得里亞海的威尼斯相繼崛起，展開了地中海勢力的爭奪戰。

羅馬帝國崩解後，陷入商業經濟停滯、城市衰退的西歐，藉由這些義大利海洋城市的活躍，再次有了生氣。中世紀的義大利海洋城市，在康士坦丁堡（今日的伊斯坦堡）、亞歷山大港等地都設有商業、貿易據點，它們藉由與拜占庭、阿拉伯世界進行商業貿易，取得了莫大的財富，其中有些城市還將勢力範圍擴展到敘利亞、黑海方向。以威尼斯為中心的第四次十字軍東征（一二○二～一二○四年），便趁拜占庭帝國內亂之際，成功地攻下了康士坦丁堡，之後威尼斯便從拜占庭帝國那裡取得了希臘各地、甚至到賽普勒斯的廣大領土，展開殖民統治。在利益和霸權的爭奪中，義大利的海洋城市有時也會彼此對立、交戰，毫無情面可言。

義大利海洋城市靠著中介貿易獲得龐大財富，不過，只要比較十二世紀地中海東部與西部，便會發現兩地在文化程度的差異格外引人注目。和西方相比，東邊的拜占庭、阿拉伯世界明顯更上一層樓。憧憬先進文化的義大利各城市，在建築、美術等領域以及城市建設方面，都深受拜占庭、阿拉伯世界的影響。眾所周知，十一世紀時威尼斯在聖馬可廣場興建城市的中心教堂──聖馬可大教堂時，並非以西歐建築為範例，而是仿效康士坦丁堡的聖十二使徒教堂而建。

巴勒摩、薩雷諾、威尼斯等地成為引入東方文化的重要窗口，這些城市大量美麗的建築和藝術品，無不展現出拜占庭、阿拉伯的高度美感，令人驚訝不已。也因此走在散發著異文化氛圍的海洋城市裡，欣賞街上的一景一物，總能令人感到樂趣無窮。在街道上，你會驚喜地發現帶有東方色彩的拱門、浮雕，在阿瑪菲甚至還留有阿拉伯式浴場遺跡。

（本文節錄自：序章「於現代復甦的中世紀海洋城市」）

〈探索生活空間的歷史〉

◎海洋帶來的連結與障蔽

海洋具有雙面性格。作為媒介，海洋孕育出此岸與彼岸的緊密交流。與此同時，海洋也為彼此的往來、帶來重重的阻斷與隔閡。

自古以來，特別是在地中海世界，海上交通盛行，眾多船隻來往交會，帶來了各種人事物的資訊，也在各地打造出高度的城市文明。地中海周邊地區屬於民族多元、語言豐富、宗教繁雜，在交流的同時當然也會產生利害衝突，戰事頻仍。尤其是中世紀時，伊斯蘭教的擴張，和眾所周知的十字軍，讓這裡成為激戰的舞台。海洋始終如此，這裡既是文化交流的場合，也是血流成河...

義大利海洋城市精神提供的啟示
王維潔──成功大學建築學系教授

《義大利海洋城市的精神》作者陣內秀信教授，大學主修建築設計、研究所主修建築史論、曾在義大利求學，通曉義大利文，返國於大學指導建築設計以及講授建築史及城市史課程，並且常年帶領學生至地中海地區從事現地場教學及調查，是日本和義大利建築及都市更新界交流的代表人物。

我發現我與他的求學經歷極為相似：大學主修建築設計、研究所主修設計及史論，也曾在義大利、法國求學，會一些義大利文。我任教成大建築系逾三十年，研究義大利也超過三十年，已經把義大利作為第二故鄉；熱愛義大利的心情或許與陣內教授是相同的。所以此份導讀就是懷著千里明月的心情所寫下的。

我對本書最大的好感來自於此書的日本觀點，或稱為亞洲觀點。上個世紀義大利歷史家、哲學家兼美學家柯鏤且（Benedetto Croce，本地常稱為克羅齊）曾言：「所有的歷史都是當代史，因為他們的觀點反映時人的利益。」陣內教授採日本觀點的論述，常將日本海岸都市與義大利海洋城市相媲美，切望日本與義大利多多交流合作。此外，本書對義大利、克羅埃西亞、希臘、土耳其及黑海的克里米亞各城市，捨棄英美所用名稱，而採用在地名稱，且發音尚稱正確。本書主要參考書為日文書籍，次多者為義大利文書籍，可以稱非西方主流之「軸心國」觀點。

長久以來台灣關於西洋的資訊幾乎為英美觀點所壟斷，本地讀者習於以英文接受外來資訊，同時也習於以洋人觀點看天下，將「哥倫布發現新大陸」背得朗朗上口，對以拉丁字母拼寫的它國語言，概由英文發音規則發音，離正音差異極大。台灣的翻譯工作者常以中文維基譯名為標準，將錯誤發音視為正統。我在校稿時，特別將義大利人名及地名之音譯儘量接近原語言，雖然和中文維基譯名差異頗大，但因附有原文，讀者仍可藉由原文找到中文及英文之維基條目。對希臘文、突厥文、法文以及阿拉伯文，皆沿用如此做法。

日本人長久以來將外文發音轉為「外來語」片假名詞彙，且廣為日本國民接受；因而本書日本原版並未附上相關之西洋人、地名，及專業術詞的原文。但對中文讀者而言，由片假名轉譯成的漢字真的不易理解。我遂先將文中指涉的外來語：人名、地名、及藝術史專業術語，還原成義大利文、威尼斯方言、拉丁文、希臘文、及少數法文等原文，校稿中以意譯優先，音譯為次的原則。期待如此做，讀者較容易理解，對本地讀者閱讀、研究、及旅行均有所助益。

場所精神與海洋城市
由書名「海洋城市精神」即可知本書是一本以建築理論「場所精神」（Genius Loci） 為主軸、配合歷史脈絡所寫的調查報告。場所精神興起於一九七○年代，紅火了好長一段時間，至二○○○年才逐漸退燒。建築系專業人士對場所精神一定不陌生；在本地建築學院，它曾經是（目前仍偶爾是）建築設計依據之有力工具。但對建築的行外人來說可能不了解其所蘊含的意義。因此我必須先將場所精神給予扼要說明。

場所精神在西洋古典時期的希臘及羅馬文化已經具現，其原文Genius Loci是拉丁文：loci指的是「地點的」，相當於英文local，其名詞locus為地點或場所。genius有守護神明、精神、品味、及才華等多層意義。Genius Loci指的是每一地點皆有神明，並因此呈現岀特有的氣質和氛圍。這樣的觀念在一九七○年代被挪威建築學者諾柏修玆（Norberg-Schulz, 1926-2000）發揚光大。他指岀建築、空間、與環境能獲得存在意義乃岀於物質表現：材料、形式、比例、顏色、質感、光影、氣味（若將光視為光子，氣味視為化學分子，其均為物質）。在西洋哲學發展過程中，討論何者為存在本體？是心靈或是物質，一直是爭論不休的論題。海德格（Martin Heidegger, 1889-1976）由唯物的觀點為存在主義導入新的視野，存在實岀於存在物之本體，也就是存在的現象，而此現象乃依賴物質之呈現：如材料、形式、比例、顏色、光影、氣味等等。諾柏修玆承襲海德格的思想，將之運用於建築設計及建築史，成為建築學術界一時熱門論題，建築系學生採用它為設計基本概念，或以場所精神從事環境研究、聚落探討、都市論述者，比比皆是。

本書是陣內秀信教授所指導的日本法政大學建築系學生們，在地中海海岸城市所做現場調查的研究成果。針對義大利之威尼斯、阿瑪菲、比薩、及熱那亞此四個主要海洋城市做的場所研究，並包括威尼斯共和國在十五世紀最強大的時候所占有的境外領土：克里特島的伊拉克利翁，克羅埃西亞的杜布羅夫尼克以及希臘的納夫帕克托斯、黑海的克里米亞的卡法。除此之外文中還夾雜包括南義大利的加里波利、莫諾波利等海岸小城市的描述，無法盡數。本書由地理條件、地形地貌、城市結構、交通脈絡、外部空間、工商行會、宗教團體、鄰里組織、室內及戶外空間的互動，到建築結構與構造、材料、植栽、氣味，皆有極細膩的描寫，且筆法輕鬆有如對故里長久回憶。例如作者描述阿瑪菲：

接下來要造訪位於聖比亞鳩教堂下方、建於古道旁險峻斜坡上的住宅群。因擁有獨特外觀，這排建築是旅客熱門的拍照地點。周邊的道路上，依然設有許多覆蓋於建築上的隧道。打開木門，眼前出現的是超乎想像的極陡峭階梯，穿過狹窄昏暗的階梯，迎接旅人的竟是陽光普照、閃閃發光的海面，這是彷彿回到中世紀的空間設計才能感受到的精彩演出。再走到近代增建、突出於海面上的露台，能看到第勒尼安海浮在眼前，享受絕佳的開放感。從外側略感陰鬱的隧道狀道路看來，難以相信內部竟坐擁如此豐富的生活空間。阿瑪菲超乎想像的力量，總是隱藏於內部。

作者很用心的以因果論，將地理特質引發歷史事件、工商活力塑造城市形貌、商業利益導入國際衝突描述的靈活神現。例如在描述哥倫布地理大發現、葡萄牙開發經好望角直抵印度海路後，對義大利海洋城市衝擊鉅大，地中海和東方的貿易利多盡失。而熱那亞如何利用契機，與興旺的西、葡兩國金融合作，敗中求活：

盛極一時的熱那亞在經歷了與威尼斯的長期對立，以及來自米蘭、法蘭克的威脅和城市內部的派系鬥爭後，開始走向衰退。一四五三年康士坦丁堡淪陷，熱那亞在黑海的殖民地卡法孤立無援，最後落入了土耳其手中，自此熱那亞失去重要的據點。此外，隨著哥倫布的「地理大發現」，西班牙、葡萄牙等國因此獲得龐大利益，國勢日隆，反觀仰賴地中海交易而繁榮的義大利傳統海洋城市，紛紛面臨經濟危機。儘管局勢極為不利，熱那亞還是堅強地存活下來。被尊為「熱那亞國父」的安德里亞．多利亞為神聖羅馬帝國的查理五世皇帝建造槳帆船，並與西班牙締結同盟，開設歐洲基督教世界的主力銀行，靠金融業維持城市繁榮，也藉此維持了熱那亞共和國的經濟與政治獨立。

此書海洋城市並不是學術上的精準定義，而毋寧說作者是使用這個概念去分析中世紀義大利城市的商業歷史。有時，跨越城市範圍指為海洋國家。例如威尼斯有時指的是在瀉湖上形成的魚狀礁島集合；有時指的是大威尼斯地區（威尼托〔Veneto〕）包含朱代卡島，其它眾多小島，瀉湖邊緣的麗都海堤城市如馬拉莫科、寇甲，以及某些附近內陸城市帕多瓦、烏迪內、維千扎、特雷維索；更有時指的是威尼斯共和國，包含北義威尼斯「陸上領土」（Domini di Terraferma）及海外領土如伊士特里亞半島、亞德里亞海對面的達爾馬提亞、希臘的伯羅奔尼撒半島、尤比亞島及克里特島等等的境外城市。在阿瑪菲、比薩、及熱那亞的描述亦如此，包含作為當共和國解釋時的更多領土及城市。

讀者若存有此書為一部興亡世界史的念頭，可能會大失所望。但是將之視為從海洋精神出發的都市史，及場所觀點下的旅遊札記，配合地圖一同閱覽，則有如沐春風的下午茶心情。

檔案解密後的威尼斯書寫
場所的歷史陳述是場所精神不可缺的一環，但陣內教授是建築學者，或許對歷史無法同歷史學者般嫻熟。此外本書寫作於二○○五年至○七年，沒趕上二○○七年威尼斯國家檔案解密。這批解密資料以拉丁文或威尼斯方言寫成，內容包羅萬象，由每日物價、外國人的監聽檔，到國家大事、國際事物，鉅細靡遺。該批檔案以卷宗依次排列可達七十二公里，足見檔案之巨大。該檔案之解密足以改寫威尼斯甚至地中海周邊國家的歷史；目前依此解密檔案重寫的威尼斯歷史稱為「新威尼斯史」，均為二○一二年之後才岀版，因之陣內教授沒能趕上威尼斯國家檔案解密。陣內教授也參考了世界著名歷史學者麥克尼爾（Willian H. McNeill）一九七四年岀版的《威尼斯：歐洲的樞紐》 （Venice: The Hinge of Europe, 1081-1791），並在書中大量引用麥克尼爾的看法。但麥克尼爾的威尼斯論述離威尼斯國家檔案解密更遠，被新威尼斯史學者認為無甚參考價值。故此書以今日的眼光看之，不免有失色之處。

唯歷史論述在本書的定位並非重點，海洋城市的場所精神才是本書主角。因此我建議本地讀者以輕鬆的心情來閱讀此書，多多享受其關於義大利風物細膩的描寫，若有機會去義大利旅行，能夠隨著陣內教授的足跡，他的眾多資料還是挺值得參考品嚐的。

台灣的借鑑
最後，我受富察先生囑咐，要談談台灣有何可借鏡於義大利海洋城市，特別是富強的威尼斯。作為一名島國之民，我認為台灣和威尼斯有相似的地理條件，卻無法像威尼斯一樣一度成為國際貿易中心──地中海的霸主。雖然台灣的條件比威尼斯好得太多：地理位於亞洲樞紐、土地比威尼斯本島大上許多、且物產豐饒、人民純樸敦厚。台灣如何學習威尼斯，本就可寫成一本大書，在導言篇幅受限的情況下，我只能依據「新威尼斯史」點岀威尼斯共和國立國一千多年來，無愧其「最寧靜之國」（La Serenissima）國號的特質，供讀者參考。

威尼斯人乃由受匈奴迫害的羅馬城市難民組成，因此威尼斯人始終效忠羅馬政府。初期效忠西羅馬流亡政府，公元八一○年後效忠東羅馬帝國；威尼斯人一直以羅馬祖國的臣民自居。由於占據珊瑚礁島立國，起初食唯有魚，產唯有鹽，所缺者惟淡水。海礁之上若無淡水，無法為生。因之威尼斯人民團結戮力，將全城之廣場及庭院下之碳酸鈣礁岩挖成大坑，深度約六至九米，坑壁以黏土塗層，以碳火烤燒成陶壁，大坑中再依濾水池原理依次鋪上細沙、木碳、棕櫚，成一座大型濾水貯水糟。地表面設落水口至少四處，分占四角。雨天雨水往下層過濾至底成為清水，形成水壓，在廣場／庭院中央鑿井可得湧起之清泉。威尼斯由此巧思，千百年來有清水可用，得以存命（陣內教授在廣場一節完全忽略此要點，令入扼腕）。

因鹽為唯一珍貴物產，人民最初靠賣鹽發家；政府設官鹽場，嚴格把關品質。當時人們把鹽稱為香料，能保存食物，乃各國所需之戰備及生活物資。十二世紀起，威尼斯人了解鹽的物流比製鹽本身更有利潤，於是高價收購全義大利可買到的鹽，再靠龐大的船隊運往缺鹽的中北歐及東方地區，並以長期合約壟斷供鹽。威尼斯政府且將由鹽獲得的巨大利潤抽取部分貼補海運商家，讓回程船滿載的香料皮草及其它珍貴貨物得以降低售價，取得地中海地區絕對優勢。如此策略使得威尼斯成為中國、印度、伊斯蘭地區，及北歐岀口貨物在地中海的總經銷。教廷禁止基督教徒和伊斯蘭地區貿易，否則驅逐教會（猶如今日之退岀聯合國）。威尼斯人可不怕，生意就是命，生意做成功了，教宗也得買單，十字軍也要靠威尼斯人的槳帆船運送。威尼斯自然成為地中海商貨的通路中心，從北海、英倫、法蘭德斯到希臘、達爾馬提亞、土耳其及黑海，全是威尼斯的業務範圍。對威尼斯而言只要有錢、有科技就是力量，和神聖羅馬帝國皇帝、教宗可以平起平坐。

威尼斯人組成的民主政府，因無土地可分，故無法形成封建制度；國內臣民百姓一律平等，共舟共濟，絕少黨派互鬥之情況。政府清廉，對總督、文武百官的貪腐採零容忍態度。建立全面國安監督制度，上至總督，下至各級官員及外國人士，層層監控，監控者亦另有人監督。百姓有冤情，各處設有直達總督的信箱。總督之選舉採公平、理性、寧靜和平的方式，完全杜絕門閥、權勢、大老、抹黑及假消息的介入，選舉過程不花錢，也不會造成人民對立。

比照台灣的情況，容許我多介紹一下威尼斯的遴選人提名制。遴選委員的組成要經十階段的重組，人數亦改變十次，所運用的淘選機制由街頭小兒抽選及委員推薦交互進行，最終委員依當時人所言是聖馬可決定的，毫無人為力量介入的可能性。最後階段有41個遴選委員，遴選委員抽籤排序後，依序每位委員只能推薦一名候選人。每一次只針對此人投同意／否決票，投票前有專門單位廣蒐集關於該候選人之流言蜚語，供該員答辯澄清，並發表政見演說。41人投票，其中有25票同意即算當選，若沒通過，再由第二名委員推薦另一候選人，依同樣方式，直到總督被選岀來。過程寧靜，不驚動百姓。只有如此寧靜的選舉過程，商業貿易方可完全不受影響。

威尼斯人以商業為本，利潤優先，尊重市場，以國家武力作商人後盾，開闢新市場，占據經貿基地，開發海外殖民地。為了經濟，並無「漢賊不兩立」的意識形態，雖然和伊斯蘭教徒作戰，但和伊斯蘭地區的生意照做，成了歷史上最成功的資本主義，且先進到發展出虛擬的經濟結構─脫離土地的經濟活動。

威尼斯視造船事業為命脈，其維持品質的敬業態度，由一條繩索到一片風帆，製作工匠有品管簽押，任何環結有問題，將影響一船的生命和貨物價值。威尼斯人絕不吃虧，也不好戰，採取不厭其煩的外交手腕，談判再談判，直到對手屈服。若真有外國入侵，全國上下同心，決不放棄，必然戰至最後一刻。聖馬可給予全民最堅實的信念：相信聖馬可、相信國家、相信政府。

以上，本地人民能做到其中哪一點？可以好好省思一番。

義大利海洋城市精神提供的啟示
王維潔──成功大學建築學系教授

《義大利海洋城市的精神》作者陣內秀信教授，大學主修建築設計、研究所主修建築史論、曾在義大利求學，通曉義大利文，返國於大學指導建築設計以及講授建築史及城市史課程，並且常年帶領學生至地中海地區從事現地場教學及調查，是日本和義大利建築及都市更新界交流的代表人物。

我發現我與他的求學經歷極為相似：大學主修建築設計、研究所主修設計及史論，也曾在義大利、法國求學，會一些義大利文。我任教成大建築系逾三十年，研究義大利也超過三十年，已經把義大利作...

【序章】於現代復甦的中世紀海洋城市
◎從海洋望向城市
遺忘海洋的現代人／重生的港口城市／地中海遊船的停靠地――拿坡里／從拿坡里到阿瑪菲／「海港城市」與「海洋城市」／四大海洋城市的交流／南向傳播／近代喪失的「網路」
◎探索生活空間的歷史
行走、觀察、敘事／海洋帶來的連結與障蔽／來自東方的影響／麥克尼爾與布勞岱爾的《地中海》／日本的義大利中世紀城市研究／海洋民族的信仰與節慶／本書的主旨與目的

【第一章】水上城市――威尼斯
◎迷宮城市的誕生
橫跨千年的榮耀／為來自潟湖與運河的守護／中世紀城市固有的景致／威尼斯的起源／聖馬可大教堂與總督府／「海婚節」和「迎賓禮」／城市的「內」與「外」／腹地與船運／體驗希雷河遊船／順明喬河而下
◎水都的基本結構
造城之初／運河、步道與廣場／整合全體的計劃性思維／與侯貝荷．吉斯卡的戰爭／讓亞得里亞海成為「我們的領域」／和熱那亞的鬥爭、馬可波羅的東方見聞／造船廠與共和國的繁榮
◎前往伊斯蘭世界的窗口
與伊斯蘭城市的共通點／外國商棧／伊斯蘭世界的威尼斯商棧／掌握制海權／運往東方的出口品／「威尼斯與伊斯蘭展」／東西交流與「玻璃工藝」／伊斯蘭的科學與出版文化

【第二章】漫步威尼斯
◎從亞得里亞海到聖馬可
從東方搭船過來／分散於城市各地的港口／自由城市――杜布羅夫尼克／如何與水共生／巴勒巴里的俯瞰圖／船員的住宅公寓／威尼斯的核心――聖馬可地區
◎從聖馬可廣場到里奧托市場
聳立於水濱的建築群／仿效古羅馬的別墅／走向伊斯蘭風格建築／世界最美的「道路」／交易中心――里奧托／聖雅各廣場與里奧托市場／時尚產業／支持誠實買賣／商棧的機能與結構／重建里奧托橋／馬可波羅的舊居
◎廣場的原始景致
充滿威嚴的廣場／列維克的景觀畫／作為演藝空間的聖馬可廣場／稱作Campo的廣場／聖瑪格麗特廣場
◎聚集於港口城市的人們
人口的十分之一為外國人／猶太人區的誕生／達爾馬提亞人社群／朝聖者的住所／共和國的心臟地帶――威尼斯造船廠／妓女的出沒與女性的隔離
◎歷久彌新的海洋精神
現代的交通狀況／城市內部活絡的船隻交通／與世界同步連結／生態系統與海洋城市精神

【第三章】斜坡上的迷宮――阿瑪菲
◎一座現代的中世紀城市
位於南義的立體迷宮／中世紀的國際貿易城市／親身體驗歷史的脈動／與加爾加諾的相遇
◎起源與歷史
緊鄰險峻山崖的土地上／城市形成的起始／獨立自拿坡里公國／與阿拉伯人抗爭、同盟／中世紀海洋城市的第一次榮耀／羅盤、航海法、造紙技術／在耶路撒冷、君士坦丁堡的活動／諾曼人的威脅、比薩與熱那亞的崛起／財富的累積與毀滅性的打擊
◎城牆外的港灣地區
消失於水中的阿瑪菲／現存最古老的造船廠／商館、海關、廣場
◎公共的心臟地帶
中世紀城門的周邊／堆疊的城市空間結構／主教座堂廣場與主教座堂／豪華旅遊與近代阿瑪菲／主教座堂廣場與「天堂迴廊」／一腳在葡萄園、一腳在船上／加速的觀光化
◎低地的商業區
表情豐富的法拉利廣場／近年的改裝工程／奢華的生活模式／層層交疊的個人宅邸、透天住宅／以中庭為中心的高樓化／聖比亞鳩教堂／建於河川上方的主要道路／阿拉伯式的浴場遺跡／東西不對稱的市街景致／區分商業空間與居住空間／層層堆疊的市街景致
◎發展於斜坡上的住宅區
推理複雜的增建過程／石砌建築與拱窿的種類／外側是迷宮、內側精彩又寬敞／高地的教區教堂／通往西側高地的陡峭斜坡／每間住宅都有舒適的露台／通往東側高地的輕緩斜坡／專為女性設計的建築機能／從外面看不到的庭園和陽台／傳承自中世紀世界／高地上的卡薩諾瓦家
◎不只是觀光城市
沉寂與再次繁榮／經濟成長與石油危機／阿瑪菲的造訪者／南義的包容力／舉辦國際學會／海洋城市間的帆船大賽

【第四章】河畔港都――比薩
◎河上的海洋城市
斜塔以外的魅力／古羅馬時代的原始風景／建造城牆／參加十字軍／與阿瑪菲、熱那亞的關係
◎漫步於於阿諾河堤碼頭
港口、造船廠、海關／與威尼斯相似的構造／熱鬧的阿諾河堤岸／塔樓住宅／佛羅倫斯的統治與新城市利佛諾／梅迪奇家族進行的城市整頓／文藝復興後的比薩／聖拉尼耶里燭火節

【第五章】新舊融合的文化城市――熱那亞
◎「哥倫布之城」的現在與歷史
義大利最大的港都／陣容豪華的領路人／熱那亞發源地──城堡／熱那亞大學建築學系的搬遷／伊斯蘭與法國的影響／活用文藝復興、巴洛克時代的宅邸建築／自治的象徵――海洋宮／取得自治與進軍海外／與比薩和威尼斯的紛爭／克服衰退，建設城市
◎舊市區、高地、重生的港灣
騎樓商店街／豪邸集團的角色／為數不多的廣場／面港而建的騎樓／挖掘貨運廣場／最古老的驛站與燈塔／前往老街區內部／高地的舞台裝置空間／與時俱進的古老港口
◎要塞城市――韋內雷港
韋內雷港／山崖上的神殿與埃里切的維納斯／要塞建築群／活用古老建築的現代品味

【第六章】南義的海洋城市
◎島嶼的要塞城市――加里波利
普利亞地區的港口城市／重新發現「海邊的舊市區」／迷宮中的巴洛克城市／橄欖油帶來的財富／有格調的豪宅藥局／巴洛克的宅邸／行會的團結力／環繞在死巷周圍的住宅群／新假期和「漁業觀光」
◎亞得里亞的港都――莫諾波利
阿瑪菲人建造的教堂／威尼斯咖啡廳／重建港都／乘著木筏的聖母馬利亞

【末章】追隨威尼斯人的足跡
◎殘留在希臘的殖民城市
改變「希臘觀光」的視角／納夫帕克托斯的要塞城／納夫帕克托斯港／納夫普利翁與布爾齊島／與土耳其的爭奪戰與文化的混淆
◎克里特島的海洋城市
威尼斯統治下的克里特島／東邊的威尼斯――干尼亞／土耳其統治的痕跡／富含變化的舊市街／克里特島最大的城市――伊拉克利翁／港口周邊的修復／威尼斯時代的紀念性建築

◎後記
◎參考文獻
◎建築史．城市史用語解說
◎年表

【序章】於現代復甦的中世紀海洋城市
◎從海洋望向城市
遺忘海洋的現代人／重生的港口城市／地中海遊船的停靠地――拿坡里／從拿坡里到阿瑪菲／「海港城市」與「海洋城市」／四大海洋城市的交流／南向傳播／近代喪失的「網路」
◎探索生活空間的歷史
行走、觀察、敘事／海洋帶來的連結與障蔽／來自東方的影響／麥克尼爾與布勞岱爾的《地中海》／日本的義大利中世紀城市研究／海洋民族的信仰與節慶／本書的主旨與目的

【第一章】水上城市――威尼斯
◎迷宮城市的誕生
橫跨千年的榮耀／為來自潟湖與運河的守護／中世紀城市固有的景致／...