作者從康德的物自體學說與商品拜物教的關聯出發，力圖挖掘現代性的初始理論源頭，進而在商品拜物教的視野中透析黑格爾對市民社會的批判，揭示了現代性的兩面性及其主體矛盾，幷展示了現代性的基礎與矛盾以及它在形而上學意識領域中的具體表現，揭示了拜物教宰製下的現代性世界圖景，反思了啓蒙辯證法與人的歷史命運的關係，指出馬克思對現代性的反思立基于歷史唯物主義，是對傳統异化邏輯與主體性形而上學的二元對立悖論的破除，幷結合中國現代性的特點，分析了現代性本身所內具的矛盾在中國特定歷史時空中的表現。
作者簡介：
夏林湖南臨澧人，1975年生，1995年人湖南省湘潭師範學院（現爲湖南科技大學）政治系學習，1999年獲法學學士學位，2002年獲厦門大學哲學碩士學位，2005年獲中山大學哲學博士學位。現爲中山大學教育學院社會科學教育系教師，研究方向爲哲學、政治經濟學。
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作者：夏林
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作者從康德的物自體學說與商品拜物教的關聯出發，力圖挖掘現代性的初始理論源頭，進而在商品拜物教的視野中透析黑格爾對市民社會的批判，揭示了現代性的兩面性及其主體矛盾，幷展示了現代性的基礎與矛盾以及它在形而上學意識領域中的具體表現，揭示了拜物教宰製下的現代性世界圖景，反思了啓蒙辯證法與人的歷史命運的關係，指出馬克思對現代性的反思立基于歷史唯物主義，是對傳統异化邏輯與主體性形而上學的二元對立悖論的破除，幷結合中國現代性的特點，分析了現代性本身所內具的矛盾在中國特定歷史時空中的表現。
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夏林湖南臨澧人，1975年生，1995年人湖南省湘潭師範學院（現爲湖南科技大學）政治系學習，1999年獲法學學士學位，2002年獲厦門大學哲學碩士學位，2005年獲中山大學哲學博士學位。現爲中山大學教育學院社會科學教育系教師，研究方向爲哲學、政治經濟學。
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