在經歷了現代性的近3個世紀的構建過程之後,如今批判的鋒芒轉向了現代性本身。類似的問題重行開始。社會規範的基礎來自何處?現代性的合理性以及合法性的根據何在?假如以“主體性”作為客體的價值之源,意義之源是錯誤的,那麼主客體之間應當是一種什麼關係?最後,也是最根本的,人是什麼?對此類問題的新解答,構成了從現代性向後現代性的思想態度的轉變。
本書係由不同的作者撰寫,這些作者都有不同的治學風格,但又都有共同的追求,既注意知識的相對穩定性,重點突出,通俗易懂,又能適合接觸學科前沿,引發跨學科的思考和學習的興趣。
本書系大都採用學術講座的風格,有意保留講課的口氣和生動的文風,有“講”的現場感,比較親切、有趣。
本書系的擬想讀者主要是青年,適合社會上一般讀者作為提高文化素質的普及性讀物;如果用作大學通識課教材,教員上課時可以參照其框架和基本內容,再加補充發揮;或者預選指定學生閱讀某些章節,上課時組織學生討論;也可以把本書係作為參考教材。
作者簡介:
陳嘉明,1952年生於福建廈門。1989年於中國社科院研究生院獲哲學博士學位。1994年起為廈門大學哲學系教授。現為西方哲學專業博士生導師,兼任《廈門大學學報》編委會主編。曾在德國馬堡大學.英國聖一安德魯斯大學,荷蘭阿姆斯特丹大學,美國哈佛大學,紐約州立大學,加爾文學院從事訪問研究或講學。主要著作有《建構與範導—一康德哲學的方法論》、《現代性與後現代性》、《知識與確證——當代知識論引論軋《實在。心靈與信念----當代美國哲學概論》等。
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作者:陳嘉明
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在經歷了現代性的近3個世紀的構建過程之後,如今批判的鋒芒轉向了現代性本身。類似的問題重行開始。社會規範的基礎來自何處?現代性的合理性以及合法性的根據何在?假如以“主體性”作為客體的價值之源,意義之源是錯誤的,那麼主客體之間應當是一種什麼關係?最後,也是最根本的,人是什麼?對此類問題的新解答,構成了從現代性向後現代性的思想態度的轉變。
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作者簡介:
陳嘉明,1952年生於福建廈門。1989年於中國社科院研究生院獲哲學博士學位。1994年起為廈門大學哲學系教授。現為西方哲學專業博士生導師,兼任《廈門大學學報》編委會主編。曾在德國馬堡大學.英國聖一安德魯斯大學,荷蘭阿姆斯特丹大學,美國哈佛大學,紐約州立大學,加爾文學院從事訪問研究或講學。主要著作有《建構與範導—一康德哲學的方法論》、《現代性與後現代性》、《知識與確證——當代知識論引論軋《實在。心靈與信念----當代美國哲學概論》等。
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