【序】
讓所有煩惱都消失的佛陀超合理思考法

人活在世上，什麼遭遇都有，心中難免常苦於「人生一點也不輕鬆」。
然而這些日常煩惱卻是有辦法明智克服的。
事實上，所有的煩惱都起於「某一件事」。只要明白這點，再加以「正確思考」，任何煩惱一定都能消除。這就是本書所要傳達給大家的。

究竟，我們日常生活中所謂的「煩惱」是什麼？
˙總是迫於生活的追趕，內心無法從容。
˙對現在的工作不滿意。想到未來就會感到不安。
˙厭惡的事、不幸的遭遇、反覆的失敗，導致情緒低落。
˙與同事個性不合。人際關係帶來壓力。
乍看之下，似乎全是單憑自己一個人無力解決，需要花費時間處理的問題。
但事實上未必如此。
因為這些煩惱都是從「內心反應」而起。
說到「內心反應」，應該有不少人一下子無法完全意會過來吧？其實，若說日常生活都是由「內心反應」所構成，也不為過。
例如，上午通勤尖鋒時間對「每天擠擠擠」覺得煩，是導致內心鬱悶的反應。對他人不體貼感到不快，是形成怒氣的反應。在重要場合，「我說不定會失敗……」的負面想法油然而生，是造成不安和緊張的反應。與人碰面時、工作中，甚至是走在路上，內心時時刻刻都在反應。
這個結果使得我們時常焦躁、情緒低落，對未來感到不安和壓力，失敗後感到痛苦、懊悔，種種「煩惱」緣此而生。
也就是說，煩惱開始時，一定「內心有所反應」，讓心理忍不住產生變化。這就是製造出煩惱的「那一件事」。
既然如此，有一個方法能夠根本解決所有的煩惱，就是──「不要作無謂的反應」。
請想想看，如果不再產生多餘的反應，人生會變得多麼輕鬆愉快？
沒有這些無謂反應，就不再猶豫不決、不再沮喪、不再生氣發怒、不再感到壓力、在眾人面前不再緊張、回顧過去不再後悔、對未來不再感覺不安──「人生終於得到拯救」，不是嗎？內心變得輕鬆，如此一來，一定能更接近幸福。

或許有人會誤解，但我所說的「不反應」，並非強行忍耐、漠視一切或毫不關心，而是指從「一開始就不要有」徒增煩惱的多餘反應。一旦出現憤怒、不安或「責怪自己」的負面情緒，就應立即重新整理心情，或將反應消除。
你曾因為不必要的無謂反應，遭遇過多麼重大的失敗，產生過多大的煩惱……
就從現在開始，邁向「不作無謂反應」的生活吧！

教導我們「不反應練習」的，是古代印度的得道智者，覺醒人──佛陀。
最初佛陀的教誨是「藉由停止內心無謂的反應，來消除一切煩惱和痛苦的方法」。內容大略分為兩部分：
①觀察內心反應
②合理思考
①「觀察內心反應」，是指大家熟悉的「坐禪」，以及經常聽到的「正念」或「內觀靜心」。奇妙的是，細細覺察心的反應和心的作用，雜亂的內心就能平靜下來。這是化解壓力和轉換心情的最佳方法。請務必詳閱〈第1章〉。
其次，②「合理思考」則是指為達到「目的」，有條理地思考。透過這本書，我們的目的是「不作無謂反應」「不徒增煩惱」。遵循佛陀的教誨，充分學習和思考這些對任何人而言都非常重要的課題：

˙不作多餘的判斷。任何時候都不要否定自己〈第2章〉
˙勿受不滿或壓力等負面情感所苦〈第3章〉
˙別在意他人的眼光，過自己的生活〈第4章〉
˙改掉過度拘泥於勝負優劣的性格〈第5章〉
˙現在開始，發自內心接納自己的人生〈終章〉

本書的特色就是直接從原始佛教，也就是佛陀親說的正法中，學習消除煩惱的「佛陀思考法」。原始佛教是兩千五百年前佛陀在印度住世時所提倡的最古老教義，書裡將佛陀充滿智慧的話語，以簡單易懂的語言翻譯，並豐富地加以介紹。
原始佛教與許多人會聯想到的「佛教用語」的宗教內容完全不同，充滿了適用於現代且合乎理性的實用「思考法」。希望大家在日常生活中多加運用。

你不必再煩惱了。向佛陀學習，每天務必以「無論在什麼狀況下，都不輕率反應」「煩惱要正確思考和解決」為目標地鍛鍊心性吧。
這是能為我們的人生帶來平靜、滿足、幸福，應銘記在心的關鍵要點。讓我們開始練習吧！

【序】
讓所有煩惱都消失的佛陀超合理思考法

人活在世上，什麼遭遇都有，心中難免常苦於「人生一點也不輕鬆」。
然而這些日常煩惱卻是有辦法明智克服的。
事實上，所有的煩惱都起於「某一件事」。只要明白這點，再加以「正確思考」，任何煩惱一定都能消除。這就是本書所要傳達給大家的。

究竟，我們日常生活中所謂的「煩惱」是什麼？
˙總是迫於生活的追趕，內心無法從容。
˙對現在的工作不滿意。想到未來就會感到不安。
˙厭惡的事、不幸的遭遇、反覆的失敗，導致情緒低落。
˙與同事個性不合。人際關係帶來壓力。
乍看之...

前言 讓所有煩惱都消失的佛陀超合理思考法

第1章 反應之前，先理解原因
不要試圖擺脫煩惱，而要去理解它
　光是理解煩惱，就能跨出第一步
　「明快處方箋」讓一切迎刃而解
　工作上、人際間的煩惱，真正的原因是什麼？
　兩千五百年前的智慧，解決現代人的煩惱綽綽有餘
著眼於問題的原因
　佛陀用「激流」比喻真實人生
　如何與不滿足的心打交道？
　希望被肯定，到底有何意義？
　由苦惱轉成懷抱希望的一天
確實觀察內心狀態
① 用言語確認內心的狀態
② 體會身體的感覺
③ 在腦海裡分類
　巧妙歸零妄想的方法
　養成邊走路邊清理內心的習慣
　三大煩惱──其實是超便利的工具？

第2章 不作多餘的判斷，也不要否定自己
你常作「無謂的判斷」嗎？
　停止判斷好與壞、喜歡跟討厭
　不懂裝懂，讓你開心嗎？
　「判斷」有時是劇毒
　心要像潺潺流動的小河
　不要誤認「不存在的東西存在」
　放下痛苦的方法
要小心名為傲慢的心病
　只要想「對你是否有幫助」就好
　想著「我是對的」就錯了
從不自覺下判斷中解脫
① 「啊，我作了判斷。」──發現判斷的語言
② 思考「自己是自己」
　③立誓「成為坦率的人」
任何時候都不否定自己
　會生出怒氣的人，是自己
　練習：恢復自由的心
① 到戶外一步一步地走路
② 環視遼闊的世界
　③我肯定我自己
　停止判斷之後，人生即可順利展開
培養真正的自信
　需要自信這件事，完全不合理
　什麼是現在能做的事？
　擺脫「現在非努力不可」的想法
　只要先累積經驗就好

第3章 別被不滿或壓力等負面情感所苦
不升高情緒，也不壓抑情感
　首先，整理人的煩惱
　不作反應是最大的勝利
　推讓給對方，是不受人際困擾的根本
　這樣做，就能將煩惱減半
　為何流氓也會流下男兒淚？
如何與棘手的人相處？
　不去判斷他人的事
　忘記過去，不對記憶作反應
　對方永遠是「初次見面的人」
　與對方一起來理解
　佛教所思考的人生方向
大原則──只在乎內心樂的反應就好
　啊，追求欲望也沒問題嗎?!
　活用欲望
　增加內心的樂，減少苦

第4章 別在意他人的眼光，還自己自由
不要隨他人的評價起舞
　在意他人眼光的真正原因
　不要接納頭腦的胡思亂想
　把不打算確認的事拋諸腦後
與令人煩悶的人保持距離
　為什麼總是焦慮不安？
　如何不行生出憤怒？
　一舉消除多年煩惱的方法
不再比較，專注於自己的事！
「比較」是不合理的思考法
什麼是一定能實現目標的「正確的努力」？
改善、專注、滿意──禪寺勞務的效用
「專注於本身事務」的禪智慧
無心地工作即盡心地工作？

第5章 正確的競爭
競爭或許是妄想
　了解競爭的機制
　誤解勝利滋味甜美
　沒有人可以完全勝利
競爭前先準備
　禪僧的教導：不如閉上眼睛來觀察
　若是佛陀，他會說：「趕快醒來！」
準備正確的動機
　圓滿解決人際關係的四無量心
　製造值得稱讚的人生基礎
　世界會因為眾人齊心協力而改變
　慈、悲、喜、捨的強大力量！
　做個有助於他人、對人有貢獻的人
注意五個阻礙
　阻礙人生的五個注意事項
　擊退人生五個阻礙的佛陀思維
　人生就是正確地努力減去五個阻礙
從失敗的想法中解放出來
　現在的嫉妒是過去的自卑
　照顧腳下──只看好自己的立足之地
　做自己能做的事
　生於世上，但不受世上汙染

終章 回校思考的基準
恢復正確的心！不論多少次
　如何達到「人生這樣就滿足了」的安穩狀態
　人生的可靠依託──正法
　佛陀的嚴詞提醒：首先要靠自己！
　踏出、回歸、持續走下去
始終不忘記正確的方向
　佛陀其實原本超負面思考?!
　以最高的領會為目標
相信自己的人生
　任何煩惱都能克服
　一定能抵達終點

前言 讓所有煩惱都消失的佛陀超合理思考法

第1章 反應之前，先理解原因
不要試圖擺脫煩惱，而要去理解它
　光是理解煩惱，就能跨出第一步
　「明快處方箋」讓一切迎刃而解
　工作上、人際間的煩惱，真正的原因是什麼？
　兩千五百年前的智慧，解決現代人的煩惱綽綽有餘
著眼於問題的原因
　佛陀用「激流」比喻真實人生
　如何與不滿足的心打交道？
　希望被肯定，到底有何意義？
　由苦惱轉成懷抱希望的一天
確實觀察內心狀態
① 用言語確認內心的狀態
② 體會身體的感覺
③ 在腦海裡分類
　巧妙歸零妄想的方法
　養成...