「偽民間文學」以消費市場的「民俗風」文創作品為論述對象,明清白話章回小說亦是因應市場需求而生。套用「偽民間文學」觀點分析章回小說《儒林外史》,可發現其符合「取材自弱勢民間群體」、「為政經優勢主導群體閱讀需求提供服務」的基本論述。《儒林外史》〈開場詞〉,
人生南北多歧路,將相神仙,也要凡人做。百代興亡朝復暮,江風吹倒前朝樹。功名富貴無憑据,費盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沈醉去,水流花謝知何處?
其中,「百代興亡朝復暮,江風吹倒前朝樹」屬於顯而易見的「表」層,科舉於家庭社會發生的影響,深埋在「裡」層。在菁英體制(meritocracy)被廣泛接受的今天,《儒林外史》裡一則則角度不同的小故事,如同寓言一般,描寫家庭與社會雖然幫助考生們取得功名,然而,文士們無論是否如願獲得功名,他們都必須面對自己未來的命運。
本書呼應主題共七章,即包括
第一章 明末清初主導群體對於小說誕生的影響
第二章 《儒林外史》情節布局――參照〈順治詔書〉
第三章 科舉重要性降低
第四章 功名的征途
第五章 常民經濟生活與人際活動
第六章 家道中落的焦慮
第七章 序跋導讀的翻轉――套用「偽民間文學」觀點析論
作者簡介:
陳大道
現職
淡江大學中文系副教授
學歷
東海大學中文研究所碩士
雪梨大學文學院亞州所博士
著作
檮杌閒評研究──魏忠賢時事小説,留美小說論 等
譯作
爲藝術而藝術與文學生命 等。
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「偽民間文學」以消費市場的「民俗風」文創作品為論述對象,明清白話章回小說亦是因應市場需求而生。套用「偽民間文學」觀點分析章回小說《儒林外史》,可發現其符合「取材自弱勢民間群體」、「為政經優勢主導群體閱讀需求提供服務」的基本論述。《儒林外史》〈開場詞〉,
人生南北多歧路,將相神仙,也要凡人做。百代興亡朝復暮,江風吹倒前朝樹。功名富貴無憑据,費盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沈醉去,水流花謝知何處?
其中,「百代興亡朝復暮,江風吹倒前朝樹」屬於顯而易見的「表」層,科舉於家庭社會發生的影響,深埋在「裡」層。在菁英體制(meritocracy)被廣泛接受的今天,《儒林外史》裡一則則角度不同的小故事,如同寓言一般,描寫家庭與社會雖然幫助考生們取得功名,然而,文士們無論是否如願獲得功名,他們都必須面對自己未來的命運。
本書呼應主題共七章,即包括
第一章 明末清初主導群體對於小說誕生的影響
第二章 《儒林外史》情節布局――參照〈順治詔書〉
第三章 科舉重要性降低
第四章 功名的征途
第五章 常民經濟生活與人際活動
第六章 家道中落的焦慮
第七章 序跋導讀的翻轉――套用「偽民間文學」觀點析論
作者簡介:
陳大道
現職
淡江大學中文系副教授
學歷
東海大學中文研究所碩士
雪梨大學文學院亞州所博士
著作
檮杌閒評研究──魏忠賢時事小説,留美小說論 等
譯作
爲藝術而藝術與文學生命 等。
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