人類文明發展途徑雖有不同，大體上皆受宇宙間各種環境的限制，但總方向卻具有一致性。圖騰或姓，在初民社會或古代社會，為社會組織的核心，是各種現象的出發點，故本書以姓與圖騰為研究中心，發掘社會組織的現象與進化；以近代初民社會的現象來解釋古代社會相類的現象，相互映證，略其小異而取其大同，期能完整中國社會進化的歷史。
人類文明發展途徑雖有不同，大體上皆受宇宙間各種環境的限制，但總方向卻具有一致性。圖騰或姓，在初民社會或古代社會，為社會組織的核心，是各種現象的出發點，故本書以姓與圖騰為研究中心，發掘社會組織的現象與進化；以近代初民社會的現象來解釋古代社會相類的現象，相互映證，略其小異而取其大同，期能完整中國社會進化的歷史。
作者簡介：
李宗侗
字玄伯，河北高陽人，為名臣李鴻藻之孫，南皮張之萬外孫。早年隨叔父李石曾留學法國，畢業於巴黎大學。一九二四年執教於北京大學、中法大學。一九二六至一九三三年任故宮博物院秘書長，參與故宮文物清理和接收，抗日戰爭期間護送故宮文物南遷寧滬和重慶。一九四八年故宮文物遷臺後參與清點整理，並協助設立故宮博物院，安頓國寶。後任臺灣大學歷史系教授。著有《中國古代社會新研》、《中國史學史》、《歷史的剖面》等。
目錄
目次
第一章 圖騰與姓 一
第二章 外婚與同姓不婚 四三
第三章 母系社會及父系社會 六六
第四章 圖騰團及圖騰的地域化 九○
第五章 政權的逐漸集中 一一五
第六章 中國古代婚姻制度的幾種特殊現象 一三九
第七章 祀火 一六二
第八章 個人圖騰與名 一七八
第九章 祀火續論 一八五
第十章 宗族通論 一九○
第十一章 邦國通論 二一○
第十二章 春秋後期各國階級的升降 二三○
第十三章 禮 二五九
第十四章 遼代契丹人的外婚和周仁外婚的比較 二七○
第十五章 結論 二七六
目次
第一章 圖騰與姓 一
第二章 外婚與同姓不婚 四三
第三章 母系社會及父系社會 六六
第四章 圖騰團及圖騰的地域化 九○
第五章 政權的逐漸集中 一一五
第六章 中國古代婚姻制度的幾種特殊現象 一三九
第七章 祀火 一六二
第八章 個人圖騰與名 一七八
第九章 祀火續論 一八五
第十章 宗族通論 一九○
第十一章 邦國通論 二一○
第十二章 春秋後期各國階級的升降 二三○
第十三章 禮 二五九
第十四章 遼代契丹人的外婚和周仁外婚的比較 二七○
第十五章 結論 二七六
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