名人推薦：【各界好評】
詹宏志（PChome Online董事長）
王浩威（精神科醫師，華人心理治療研究發展基金會執行長）
張德芬（華人世界首席身心靈作家）
褚士瑩（作家、公益旅行家，國際非營利組織顧問）
許瑞云（《哈佛醫師心能量》作者）
誠摯推薦！

「對話」的力量
──褚士瑩

透過三個交情至篤的老友，一個住在尼泊爾的佛教僧侶（馬修．李卡德）、一位首先將靜坐帶到法國心理治療領域的醫師（克里斯多福．安得烈）與一位二十歲以前生長在身障者機構的哲學家（亞歷山大．喬連安 ）之間長達十天的深度對談，我看到追尋幸福的...

序
僧侶、醫師與哲學家，關於「人」的傾心長談

為了這本書，我們在多爾多涅省的一棟森林小屋裡工作。離小屋不遠處，有一條小路，我們常在討論之餘來到這裡散步。小路上有條岔路，以一塊木板告示此路通往鄰近村莊，木板上頭還手寫了一行字：「歡喜之心，此路不通！」但是我們不理會這行字的勸阻：因為我們十五年來的工作和友誼，讓彼此心中的歡喜，絕對不是此路不通！
在兩、三年前，我們三人就決定一起寫本談論人該如何存在的書。這不是一本強迫他人接受教誨的指南，而是一本談論我們自身經驗與信念的書。我們覺得，以三人不同的生命歷程、不同的職業—哲學家、僧侶、精神科醫師—說不定能夠對這個人人都在尋求出路的人生大課題提出多元、豐富的觀點。
很多年前我們就對彼此有所耳聞，也都讀了對方的書。然後我們三人真的結識了……彼此建立了友誼。隨著公開或私下會面，更確認了彼此的信念相通、價值觀相仿，共同寫一本書的念頭就這麼誕生了。
三人在這兄弟之誼中，各有自己的角色。馬修是慷慨穩重的大哥，他的足跡踏遍全世界，為的是捍衛他心心在念的價值（人道主義救援、西藏、利他主義）。他充滿智慧，身體也非常結實，讓其他兩名小弟十分佩服。亞歷山大是三人當中最年輕的，快樂而深情，才思敏捷、具有創造性且富詩意，愛笑也愛逗人笑，喜歡被人疼愛，也喜歡付出自己的愛。克里斯多福是二哥，性格平和，喜歡幫助與安慰自己的病人和讀者，並詳細解釋情況，雖然是三人當中最孤僻的，卻總是很高興能和所謂「在善中相交的朋友」聚會。
也來簡單說說聚會的場所和其間的氛圍。我們在鄉間一棟素樸的小屋裡住了好幾天，彼此交換意見。這棟小屋面對著韋澤爾河谷，可以從這裡欣賞冬陽升起，看著霧氣輕籠，日光漸漸照亮整個景致。大家待我們像是佩希果這一帶的王子一樣，吃的是美味的素菜，每日所做的不過是在壁爐一角坐下來討論。當大腦需要透透氣時，我們就到大自然裡散步，或者是和同桌進餐的其他朋友一起閒聊、去拜訪襄特魯博的佛教研習中心，浸潤在廟宇、舍利塔與幽靜的僧侶住所氛圍之中。
其間也有很多歡笑，尤其在我們為這本書取書名的時候。以下就是我們放棄的書名（希望您在讀到相關篇章時，能明白它的來龍去脈）：《三個男人在村裡》《懷有同情心的鞋匠》《「自我」殺手大叔》《伐木工人與利他主義》《感激的消防隊員》《佩希果的小吸管》《只有自己的清潔工》《聆聽的小蚯蚓》《優化同情的特遣隊》。
在這段工作期間，我們身邊圍繞了許多親切的男男女女，不管是一直陪在身旁或只是短暫停留的過客，沒有這些人，我們這個計畫是完成不了的。這本書的封面雖然只掛了我們三人的名字，但是這些天使們對催生這本書自有其貢獻。我們會在書的最後面謝謝這些同路相伴的人。
最後要說的一點是，這本書裡收錄了我們在經驗上、信念上的交流。我們三人的人生歷程、各自的性格與職業，讓我們就「是什麼讓一個人擁有良善美好」這個問題有所思考、投注精力。但我們並不認為自己在這方面是好模範，更不是克服困難、盡力達成使命的好榜樣！我們在來小屋小住前就定下了彼此要討論的系列題目，也在每天晚上決定第二天要談的主題，好在晚上有時間先動動腦。我們時斷時續的交談全都錄音記錄下來，然後轉化為書面文字。接著，編輯和我們自己再「整理」文字，把這好幾個小時的對話、論辯梳理得更有樣子一點。希望讀者能從這本書裡，感受到我們在交流時的勤奮認真以及歡樂氣氛，更感受到我們即席而發的精神。我們竭力使談話能夠具有一貫性，而不致散漫無章，也希望能把想法向讀者傳達無誤。
現在，就請拉張椅子在我們身邊坐下來，或者是更靠近一點，和我們一起坐在舒適的舊沙發上。其他朋友也都在這裡，在這棟森林小屋中，他們等一下也會對我們的談話表示寶貴的看法。壁爐裡的火畢畢剝剝響著，窗外是隨河谷開展的景色。冬天的太陽漸漸變蒼白，茶壺裡的茶冒著熱氣，暖了手，也刺激了我們的心神。亞歷山大淘氣地說了個笑話；馬修推推他的眼鏡，拍手要大家專心一點；克里斯多福再看一眼前天晚上寫在本子上的筆記（他知道狡猾的伙伴經常會轉頭看他，要他第一個發表意見）。
談話就要開始了，現在就只缺讀者您了……

序
僧侶、醫師與哲學家，關於「人」的傾心長談

為了這本書，我們在多爾多涅省的一棟森林小屋裡工作。離小屋不遠處，有一條小路，我們常在討論之餘來到這裡散步。小路上有條岔路，以一塊木板告示此路通往鄰近村莊，木板上頭還手寫了一行字：「歡喜之心，此路不通！」但是我們不理會這行字的勸阻：因為我們十五年來的工作和友誼，讓彼此心中的歡喜，絕對不是此路不通！
在兩、三年前，我們三人就決定一起寫本談論人該如何存在的書。這不是一本強迫他人接受教誨的指南，而是一本談論我們自身經驗與信念的書。我們覺得，以三人不同...

序 僧侶、醫師與哲學家，關於「人」的傾心長談
前言 一個巨大的精神實驗室，一場對「存在」的勘查
我們寫這本書的動機
我們的人生經歷

第一章 你最深的渴望是什麼？

推動我們的那些人事物
道路與目標
激勵著我們的精神導師

第二章 「自我」是朋友，還是騙子？

「自我」的病症
對自己真正的信心
我、我本身，和「自我」
犧牲自己與沉默的自我
「感激」讓我們更強大

【關於「面對自我」的建議】

第三章 學習帶著我們的情緒生活

擾亂我們的情緒
當現代心理學遇上佛學
情緒所扮演的角色
細微心緒的重要性
我們能從負面情緒中解脫出來嗎？
痛苦情緒會讓人成癮嗎？
是內在平靜，還是麻木不仁？
如何培養仁慈之心？
「幸福」與「歡喜」

【有關好好運用情緒的建議】

第四章 傾聽的藝術

什麼是「真正的傾聽」？
什麼是「傾聽而不下判斷」？
傾聽的面貌
勇於沉默
人在「這裡」，在場

【關於傾聽的建議】

第五章 身體是負擔，還是我們崇拜的偶像

居於身體之中
身體讓我成了醫生
佛教裡的身體
身體與靜坐冥想
身體與精神之間的連結

【關於「與身體同行」的建議】

第六章 痛苦從何而來？

繪製精神之苦的地圖
我們在自己身上造成的痛苦
對身心不安的分析：痛苦的原因
他人的眼光可以治癒我們，也可以殺了我們
我們可以擺脫身心不安嗎？
精神之苦的藥方，及其陷阱
「接受」不是屈從
在日常生活中接受現況的操練
在痛苦之後仍然堅定不移

【經歷試煉時的建議】

第七章 表裡與言行的一致：關於「忠於自己」

高度忠於自己的人
演戲，或是說真話？
不寬容的災害
可以說謊嗎？

【關於外在與內在一致的建議】

第八章 利他主義：每個人都是贏家

利他主義所帶來的喜樂
對別人的關心從何而來？
利他主義、同理心、悲憫
擴大我們悲憫的能力
真正的利他主義
不貼標籤的利他主義
如何仁慈對待對難相處的人？
利他的勇氣，及非暴力的勇氣
如何面對耗盡心力、無能為力、氣餒
悲憫的操練
對自己懷著悲憫

【如何過一種更為利他的生活？】

第九章 簡單生活的哲學

第歐根尼症候群（囤積症）
向他人開放，與超脫他人
滿足於簡樸生活
不眷戀的自由
減輕負荷能讓人平靜
日常生活中的「捨去」
從小學習過簡單生活

【對簡單生活的建議】

第十章 罪惡感與寬恕

終結罪惡感
私密而痛苦的感受
悔恨，或是「重新播放」的按鈕
寬恕意味著什麼？
小小的寬恕

【對於寬恕的建議】

第十一章 真正的自由

一件不用倉促去做的緊急之事
不依從任性妄為的「自我」
從破壞我們日常的事物中解脫
自由與責任不可分
「自由」的反覆操練
最終的自由：從痛苦中解放出來
以仁慈做為羅盤

【關在日常中得到自由的建議】

第十二章 我們每天的操練

讓每一天都成為操練的場地
操練的障礙
有助於操練的幾件事
典型的一天
心靈的整體狀態
藉由操練傾聽、學習與整合
無限的精神變革力量
個人的操練
對每日操練的建議

後記

序 僧侶、醫師與哲學家，關於「人」的傾心長談
前言 一個巨大的精神實驗室，一場對「存在」的勘查
我們寫這本書的動機
我們的人生經歷

第一章 你最深的渴望是什麼？

推動我們的那些人事物
道路與目標
激勵著我們的精神導師

第二章 「自我」是朋友，還是騙子？

「自我」的病症
對自己真正的信心
我、我本身，和「自我」
犧牲自己與沉默的自我
「感激」讓我們更強大

【關於「面對自我」的建議】

第三章 學習帶著我們的情緒生活

擾亂我們的情緒
當現代心理學遇上佛學
情緒所扮演的角色
細...