由於台灣經濟持續發展、社會開放進步以及生活品質大幅提高,一般人對於死亡與死亡尊嚴的問題逐漸關切,忌談死亡的心理障礙逐漸消失。因此,一向被視為禁忌的生死之說,也漸漸地在學校的教育課程中開課講授。
本書作者有感於人類三百多年來由於物質科技文明急速發展,成就了現今所見的一切繁榮景像,但卻無法讓人類真正了解精神內涵與文明,所以作者以傅偉勳教授的生命哲學架構為綱,以自己的生命體悟為要,來撰述此書。並以(一生死學領域;(二生死教育領域來介紹,旁徵博引多位中外學者的論述觀點,希望讀者可以透過對死亡的了解,更懂得珍惜人生,更知道生命的意義、責任和人性的慈愛之美。
目錄
第一篇:凝視生死與肯定人生
第一章 生死學的意涵與價值
第二章 生死學與生命科學的結盟
第三章 生死起源探討與人生的意義
第四章 東西方哲學與宗教的生死觀
第二篇:生死共命與愛的關懷
第五章 高齡化社會問題與心靈改革
第六章 患者本位的醫療體制改革課題
第七章 臨終關懷與精神醫學暨心靈治療
第八章 安樂死、墮胎的文化學考察
第九章 自殺、死刑的深層反思
第三篇:死亡問題與死後世界
第十章 生命禮儀與殯葬處理
第十一章 近死經驗的界定與意義分析
第十二章 《埃及死經》與《西藏度亡經》
第十三章 神話、宗教與死後世界
第十四章 死亡問題與死後世界的哲學反思
結 語:建立前瞻性的現代生死學
※參考文獻
第一篇:凝視生死與肯定人生
第一章 生死學的意涵與價值
第二章 生死學與生命科學的結盟
第三章 生死起源探討與人生的意義
第四章 東西方哲學與宗教的生死觀
第二篇:生死共命與愛的關懷
第五章 高齡化社會問題與心靈改革
第六章 患者本位的醫療體制改革課題
第七章 臨終關懷與精神醫學暨心靈治療
第八章 安樂死、墮胎的文化學考察
第九章 自殺、死刑的深層反思
第三篇:死亡問題與死後世界
第十章 生命禮儀與殯葬處理
第十一章 近死經驗的界定與意義分析
第十二章 《埃及死經》與《西藏度亡經》
第...
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