生死學雖然是新的學科，其內涵卻早已融入到民俗的生活之中，關注人們養生送死的終身大事，民俗中龐大生死學的文化景觀，可以發展成專業的民俗生死學，是當代生死學不能忽略的知識領域，經由民俗的禮儀操作可以深化與豐富化人們的生死體驗。民俗生死學是社會成員集體性的生活參與與文化創造，是生命活力依循文化傳統奔流的生存智慧，在養生送死的活動基礎下，共同建構出的普世性生存法則。
作者簡介：
鄭志明，1957年生於台灣省新竹市，台灣師範大學文學博士，現任輔仁大學宗教學系教授。曾任南華大學通識學院院長、宗教文化研究中心主任，淡江大學中文系教授，嘉義師院語教系主任。專研中國宗教哲學、民俗學、神話學，近年來偏重在道教生死學、佛教生死學、醫學理論等課題。著有《台灣傳統信仰的宗教註釋》、《台灣傳統信仰的鬼神崇拜》、《宗教組織的發展趨勢》、《宗教神話與崇拜的起源》、《宗教與民俗醫療》、《宗教的醫療觀與生命教育》、《宗教神話與巫術儀式》、《宗教與生命關懷》、《傳統宗教的傳播》、《道教生死學》、《佛教生死學》、《民俗生死學》等三十餘種。
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