佛教在生死學上不僅自成體系,且非常獨特,不刻意追求生死,但也不反對生死,而是要以有形的生命去證悟無限的生命,要以修持來化解人的無明愚痴,熄滅一切煩惱與生死諸苦。在緣起性空的體證下,不以色身為真實的我,只求以善行來圓滿生命,在涅槃的證悟中放任色身自然老死。◆佛教生死學的內容極為豐富,有不少的經典有深入研究的價值。本書從每個時代挑選代表性經典,從點到線作歷史性的整合,藉以探究佛教生死學的內涵。
作者簡介:
鄭志明,1957年生於台灣省新竹市,台灣師範大學文學博士,現任輔仁大學宗教學系教授。曾任南華大學通識學院院長、宗教文化研究中心主任,淡江大學中文系教授,嘉義師院語教系主任。專研中國宗教哲學、民俗學、神話學,近年來偏重在道教生死學、佛教生死學、醫學理論等課題。著有《台灣傳統信仰的宗教註釋》、《台灣傳統信仰的鬼神崇拜》、《宗教組織的發展趨勢》、《宗教神話與崇拜的起源》、《宗教與民俗醫療》、《宗教的醫療觀與生命教育》、《宗教神話與巫術儀式》、《宗教與生命關懷》、《傳統宗教的傳播》等三十餘種。
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