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郭彥仁（郭熊）／臺灣黑熊保育工作者

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雪羊／山岳作家

陳德政／作家

麥覺明／導演

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楊守義／《赤心巔峰》紀錄片導演

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吳宛亭／諮商心理師

黃之盈／諮商心理師

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▌各界好評

▲一個從南韓視角認識冒險、思考攀登意義的絕佳窗口。

──雪羊，山岳作家

▲人類為何追求冒險？這從不是一件容易解釋的事。想起小學時讀《天地...

「關於速度」

──世上的美好從不匆忙

言談間，總是盤踞著輕薄膚淺的話語。然而，該說話時卻不適時開口，這就叫卑劣。心裡只想著不要惹麻煩，因此該站出來時沒站出來，卻又以誠實與傾聽之名加以粉飾。刻意閃過該走的路，這就叫卑鄙。這些確實都是我們應該警惕的事，但在這個流言蜚語滿天飛的時代，還是難免讓人懷念那種待在身旁，懂得不發一語、安靜沉默的人。不是有人說過嗎？「人的一生，有一半時間都是在不表露心意只做暗示，或是別過臉、保持沉默當中度過的。」

我喜歡那些沉默、緩慢、不疾不徐的事物。這世上的美好從不匆忙。世上所有豐饒都不焦躁。世上所有歡喜都不急於一時。山便是如此。山讓人氣喘吁吁，即使想說點什麼，也無法把想說的話都說出口。在山裡，慢是一種美德。要是太急，就很可能受傷或發生意外。那些連到了山裡都像在被時間追趕的人，山會毫不留情地對待他們。當雙腳踏上歷經億萬歲月淬鍊而成的花崗岩，人必須明白，自己那小小登山鞋的鞋底，正貼著這顆巨大地球的外殼。所以，希望人們在登山時能夠忘卻時間、忘卻空間，從一開始便忘卻那感官上的瑣碎渴求。

那些被時間追趕的人，本質上都是正走向死亡的人。他們一心只想抵達目的地，就像不停踩著油門的駕駛，絲毫不知窗外的草原有多麼美麗，隱沒山頭的夕陽是多麼夢幻。我們的人生何嘗不是如此？不斷被追趕，不斷追趕，直到最後才發現，盡頭只會抵達墳墓。若我們能夠暫時擺脫義務或責任，停下腳步，看看自己每天做的日常小事，以及跟自己一起生活的家人，那麼他們也可能像壯麗的群山一般，成為值得敬畏的對象。讓心中充滿愛，卻又像從未愛過他們一般，以新鮮的眼光看待他們。若如此，會是什麼樣的光景呢？

然而思考到最後，即使置身於美麗的景色中，我們依然埋首於手機入口網站的八卦新聞，始終學不會安靜。當下雖然沒發出聲音，無言的喋喋不休卻向四面八方蔓延開來，形成一種震耳欲聾的寂靜。習慣性瀏覽入口網站的八卦新聞與影片來打發時間，這究竟隱藏著怎樣的人性意涵？是不為人知的偷窺慾望？還是看著他人不幸而感受到的相對幸福？都不是。那是一種普遍存在的不幸：不必創造、不必想像，也從根本上放棄了思考。

那是個令人恍然覺察的瞬間──不受任何人性上的約束、對新聞立即做出反應的膚淺，原來才是自己最真實的面貌；自己不過是茫茫人海中的一員，躲藏在「大眾」這個概念背後，只對那些輕鬆的指點與明哲保身之道感興趣。至少在盯著手機的當下，我們不需要成為多出眾的人，可以不去思考面前的計畫，不用擔心孩子的未來，甚至可以逃離即將面臨的問題。我們可以暫時喚醒那種平庸、無聊與瑣碎日常生出的挫敗感，同時享受身為旁觀者的特權；雙手抱胸，觀賞泥巴戰般的混亂紛爭，宛如一場奇觀。那些放棄成為自己人生主宰的人們，將突發的慾望投射到入口網站與影音媒體上。越是被炫目華麗的影像吸引目光，自尊便越是低落。究竟該如何是好？

脫離輕浮的日常，脫離那種被「什麼都必須知道、什麼都必須做得好」的強迫心態牽著走的人生，往山裡去吧。登山時，人的身體會突然記起自己許久前還是「真正的人」的模樣。在那一刻，我們不再是埋首於手機的人，而是身上完整保留著遠古遊牧生活印記之人。在山上感受顫慄不安後，現代人脆弱的大腦便會重新被設定，成為強韌、野蠻與野性的腦。山帶來野生的新鮮感，能淨化飽受手機浸染的大腦。雖然沒說什麼話，全身上下卻充滿自己還活著的感覺。尋找水源、尋找過夜的地方，辨認前方要走的路與可能遭遇的危險，五感在又走又跳的過程中變得鮮活。這就是對自身存在、對自己仍然活著的持續確認。

「一個人之所以為人，與其說取決於他所說的話，不如說取決於他保持沉默的事。」那些沉默攀登的登山者，在不安的時代中宛如綠洲，也是彷彿將整個地球都活過一遍的神話。現在，背起那紅色背包吧。

口乾舌燥地喘著氣，揮汗如雨下，

走十步便要歇上九次地向上攀登。

莫要奇怪後來的人竟超越了你，

即使走得慢，終究也能抵達山巔。

──李齊賢，〈登鵠嶺〉，收錄於《芝峯類說》

行走在喜馬拉雅山時，要像把道路細細咀嚼後吞下去一般地前行。即使原本沒有落腳處，也要一路踩出步伐。不能一股腦兒地直衝，而是要不斷變換前進的方向。因為這樣才能走得遠。省略一兩個步伐跨得更大步，或是不選擇迂迴而直接抄近路，或許能夠短暫領先那些走得慢的人，但很快便會飽受高山症所苦。路，終究會在山頂交會；但人與人之間，很可能再也無法相逢。在喜馬拉雅的山裡，我從未見過急著趕路的人真正被群山所接納。

就算抄近路，通往山頂的路也不會因此變短。山不會優先接納那些走得快的人，反倒會讓那些繞路的人看見更多的風景。開車只要三小時的路，若選擇沿著稜線一步一步前進，得花上三十天才能走完；但這樣一來，你便能記得並講述自己走過的每一段路。即便走著相同的路，那些能夠談論路上不知名的花朵、微風與故事，慢慢積累美麗風景的人，總是比沒這麼做的人擁有更深厚的內在。

比起偏好趕路的淺薄之人，人們更喜歡放慢腳步的有深度之人。因為沒有故事的人生，不會有人想傾聽；而人生中毫無陰影的人，也會十分無趣。世上有兩種東西是真實的：自己親口吃過的飯，跟自己親自走過的路。吃多少飯，身上就長多少肉；走多少路，雙腿就長多少肌肉。就像一個缺乏自我人格的人有多麼不起眼，沒有肌肉與傷痕的平凡雙腿，也無法讓人安心依靠。

想想螺旋吧。海螺的殼一圈又一圈地盤旋，最終抵達尖端。若海螺的殼是直線，那牠恐怕無法存活下來。就像這樣，活得像一條直線的人實在令人惋惜。他們不曾繞路，更不曾想過要繞路，這些人想必無論在哪裡、面對什麼主題，都會一股腦地把自己想說的話說出口。這樣的人不懂何謂幽默，也聽不懂反話，是可憐之人。當我們需要向人解釋幽默時，總會感到無力，進而避免跟這種人談論有條理脈絡的話題。當一首詩被改寫成散文，那就不再是詩了。從詩的角度來看，那是多麼令人困惑的一件事。所謂繞路而行，就是活出如詩一般的人生，蘊藏字裡行間的跳躍與伏筆。若一味追究邏輯，或分不清眼前所面對的是邏輯理解的領域，還是修辭轉折的領域，那便無法活出如詩一般的人生。接觸山的方式，便是繞路而行；雖迂迴，卻終究能抵達山頂，這才是山的真意。走快時要警惕，登高時要畏懼。爬得多高，下山就有多艱難。因此，當然會希望能夠欣賞路邊盛開的春花，慢慢走下山。好好享受這段暫時繞路而行的時光吧。

＊＊＊

就是今天，不要退縮。溪流用漫長歲月沖刷山岳，終能將其侵蝕崩解；而微小的腔腸動物，最終也能築起一整片大陸。屋簷落下的雨水終能穿石，一步步堅持走下去，也終能抵達山巔。不要怨嘆被交付的盡是些瑣碎的事，相信自己今天的力量吧。不要偏頗地認為自己的人生不值一提，而是要相信自己每天累積下來的力量。今天跨出的這一步，正是連接一個營地與另一個營地的門檻。想想每日天還沒亮，便拖著沉重身軀執筆的可靠詩人背影吧。 即使繞路而行，也別忘記「今天」這個令人敬畏的詞。

一天一天的累積，終將成就大師。喜馬拉雅的巨大坤布冰河即使一百年才移動一毫米，也從來不曾停止。人類雖然複雜，總會遭遇不合理與難以理解的矛盾，但唯一能克服這些不合理與矛盾的力量，便是來自永不退縮的人生。只要今天下定決心，就該收回那些曾無數次投向別處的目光。

眼前既然有路，就順著路走；無論終點在哪裡，總有一天會抵達。但很多時候，我們都忘了這再明白不過的事實。一步，實在微不足道。想到迷茫的前路便覺得落魄，想到漫長的遠方便感到絕望。走在艱辛的路上，轉頭望去，別人走的那條路似乎近得多。但使你抵達終點的，終究是那微不足道的一步。一步，能帶領我們走向終點。不要問路該怎麼走。沒有人知道。所有人都走在自己的路上。沒有人可以在活過、走過之後，才告訴你哪條路是對的、哪條路是錯的。

那些飽讀詩書的人能給出答案嗎？照這樣來說，那些被稱為教授、博士的人，都應該是了不起的人。通曉哲學、遍覽群書的人，便能活出了不起的人生嗎？知識並不總是能讓我們活出像樣的人生。無論選擇那一條路，此刻自己走的路，就是唯一的路。只要還活著，我們就永遠處在人生的中央。遇到岔路時別急著做選擇，先睡上一覺再說；感到飢餓時也可以向路過的人討點糧食，但絕對不要停止前進。

也別去問這條路究竟是對是錯。路，只能由我自己決定。走錯了路，逃跑就好，沒關係的。逃跑後再重新開始就好。你只需要記住，無論是逃跑、堅持還是休息，登頂永遠是一步之遙的問題。挑戰的心理、比現實更強大的夢想，以及跨越人生門檻的方法，都是如此。別用跳的，而是從一步開始。試圖雙腳一起前進的行為，終究只會讓自己原地踏步。記住，零乘以一結果還是零，但零加上一卻會是一。山不會讓我們空手而歸，「一步」就是山給我最好的教誨。

「關於速度」

──世上的美好從不匆忙

言談間，總是盤踞著輕薄膚淺的話語。然而，該說話時卻不適時開口，這就叫卑劣。心裡只想著不要惹麻煩，因此該站出來時沒站出來，卻又以誠實與傾聽之名加以粉飾。刻意閃過該走的路，這就叫卑鄙。這些確實都是我們應該警惕的事，但在這個流言蜚語滿天飛的時代，還是難免讓人懷念那種待在身旁，懂得不發一語、安靜沉默的人。不是有人說過嗎？「人的一生，有一半時間都是在不表露心意只做暗示，或是別過臉、保持沉默當中度過的。」

我喜歡那些沉默、緩慢、不疾不徐的事物。這世上的美好從不匆忙。世上所...

跟張在鎔一起攀登岩壁，經常感覺到他眼中的山，似乎跟我所見得山截然不同。對他來說，山似乎就是莊嚴的宇宙。他在宇宙裡自在悠遊，從各個不同的角度凝視山岳。我是否總有一天也能達到那個境界？真羨慕他。這本書完整記錄了他眼中的山。

──朱榮（音譯），登山家

帶領我接觸登山的傳奇人物，在這本書裡再度鮮活了起來。閱讀我收到的原稿，過程中我竟不自覺握緊了拳頭。過去跟我一起攀登珠峰，一起在洛子峰下調整呼吸的載容，如今仍歷歷在目。我跟帶領載容的那些前輩也相當熟識。他們都擁有登山家溫暖的靈魂，只是當時的我無處能表達自己的這份溫暖。這本書完整呈現了當時無法表達的靈魂樣貌。

──許英豪（音譯），登山家

這本書有個帥氣的名字，也帶給我深沉的共鳴。書中將我也非常尊敬的登山家與他們的歷史寫得非常有趣。記得我是上午趁著沒事的時候拿起書稿來看，確一連讀到了深夜都還捨不得放下。我想起很久以前，在喜馬拉雅山頂上遇見作者的事。是他的眼神讓我難以忘懷。當時的張在鎔，是一名眼底發著光的青年。如今他已然成了當之無愧的山友，帶著極具魅力的文筆和寶藏一般的文字來到我們面前。

──嚴弘吉（音譯），登山家

有一些思維只能在高處產生。這本書，尤其是第二章的「閱讀山」，深入剖析了構成阿爾卑斯式攀登精神（Alpinism）的幾項根本概念，至今我從未讀過這一類的內容。已故的登山界大前輩金永棹先生曾感嘆，成功登上喜馬拉雅十四座高峰的登山家眾多，但多半只停留在行動本身，並未留下任何著作。要是他老人家能看見這本書出版，想必會開心地寫封親筆信給作者。「張在鎔先生，這本書我讀得很開心。」

──金鎮德（音譯），Route Finders發行人

對某個領域持續抱持興趣，就會像鮭魚洄游那樣，本能地開始追本溯源。長時間吃「登山這行飯」的張在鎔，是否也對那些在我們所走的這條路上曾經留下痕跡的人感到好奇？書裡有些名字我認識，有些不認識，但能從新的觀點進入，讓我讀得津津有味。尋根源自於對改變的渴望。沉寂了數年的他，看來將以登山精神再起。

──趙壁來（音譯），登山家，東亞大山岳會

張在鎔還是平凡上班族的時候，我曾跟他一起在具本亨改變管理研究所當了兩年的研究員。當時他還是個三十多歲的年輕上班族，我卻已經五十幾歲，在某集團擔任最高經營者。我們一起讀書、一起將自己的渴望與人生寫成文字，一起在真實生活中面對面分享自己的想法。這本書，是自深處湧現的靈魂迴響；是胸懷理想在現實中的掙扎。是以「山」為媒介，與世間的不合理對抗，訴說著這個時代所需要的生命是多麼偉大。我向那些逐漸懷疑自己，因快速的變化而退縮、而痛苦的每一個人推薦這本書。

──河榮木（音譯），韓國中央大學企管學院教授

雖然我不懂韓文，但我還是非常信任張在鎔這位優秀的登山家所寫的書。他對歷史上知名的登山家的描述十分優秀，而他也是我所認識的唯一一位韓國登山家。看著他在岩壁上探險的姿態，我便明白他對山的真心，也毫不猶豫地相信他將真心寄託在這本書裡。推薦各位用心去閱讀這本書。

──Jean Valley，法國登山家

這本書可說是濃縮了圖書所有的優點。光是閱讀這一本書，就能夠化身成為百年前的人，體會在阿爾卑斯險峻山峰上的急迫與勇氣、體會站在山頂時的成就感。作者以熟練的寫作技巧，將那些賭上一切深入山林的人為何登山、先人對登山深刻的體察與告白、七位世界級登山家的真心，寫得像是七星級飯店料理一樣精煉。登山家張在鎔花費數十年的時間，閱讀那些現在幾乎找不太倒的翻譯書，並忍受閱讀起來沒那麼流暢的翻譯文體，再將內容重新詮釋，讓那些不了解山的人也能輕易讀懂。

書的後半部是他個人的登山故事，可說是一位活在當下的限時家最赤裸的告白。那不是宛如古文物般的過往英雄事蹟，而是一位活在當下的上班族、一個家庭的家長，真誠地寫下那份對山使宗未曾冷卻，同時也讓人不知所措的熱情與複雜的心情。書裡記錄的，是當有人在一個輕鬆的場合問「反正最後都要下山，為何要這麼辛苦上山」時，登山家絕對無法輕易說出的那份真心。

──申俊範（音譯）記者，山岳月刊次長級採訪組長

跟張在鎔一起攀登岩壁，經常感覺到他眼中的山，似乎跟我所見得山截然不同。對他來說，山似乎就是莊嚴的宇宙。他在宇宙裡自在悠遊，從各個不同的角度凝視山岳。我是否總有一天也能達到那個境界？真羨慕他。這本書完整記錄了他眼中的山。

──朱榮（音譯），登山家

帶領我接觸登山的傳奇人物，在這本書裡再度鮮活了起來。閱讀我收到的原稿，過程中我竟不自覺握緊了拳頭。過去跟我一起攀登珠峰，一起在洛子峰下調整呼吸的載容，如今仍歷歷在目。我跟帶領載容的那些前輩也相當熟識。他們都擁有登山家溫暖的靈魂，只是當時的我無處能表達自己的...

寫在前面

有兩樣東西，是每當我們覺得自己已經夠明白了的時候，抬頭一看又發現依舊縹緲無盡。一是我們的人生，二則是各自擁有的某種東西。每個人的心中，永遠藏著某種無法真正掌握、無法明確界定的東西。對某些人而言，那便是「山」。

十多年前，還是上班族的我為了一趟要花上三個月的阿爾卑斯遠征，煩惱著究竟是辭職還是申請留職停薪，同時也在考慮究竟要不要去。整整兩個晚上都沒睡好，嘴唇乾裂到嚇人。

當時距離我攀登冰壁不慎滑落、導致左腳踝碎成二十七片骨頭，還不到三年；骨頭甚至都還沒完全癒合。即使羅列了上百個不該去的理由，我卻依然覺得自己無法擺脫這趟命中注定的旅程。一道如火般的箭矢沿著血行而上，使我沸騰。山究竟是什麼？那是一個我心甘情願將自己的人生推向墜亡的夜晚。那晚之後，我的人生便被大火吞噬、被颱風捲入。照理說，我應該要搖搖晃晃地飛在空中、被大火化作灰燼、粉身碎骨才是。但我卻安然無恙。反倒在那把大火中，在名為人生的颱風眼正中央，我看見了那個寂靜、沉穩的中心軸。山就是這樣保佑我、拯救我。

「做了自己想做的事，不會要命。」

山敞開自己的內裡低語著，好似是要讓我知道這明白的事實。原來山是這樣的啊。愚蠢的我竟以為自己已經懂得山了。可每一次這麼想，山便立刻重新闔上身體。

然而，山越是不允許人類接近自己，我就越發瘋狂地想了解那逐漸隱去的山。就像與神對抗、即使被剝皮仍面露微笑的馬西亞斯；渴望神的雷霆、卻被那耀眼光輝燒死的塞墨勒；以及駕駛太陽神戰車墜落、迎來毀滅的法厄同──山越是徹底隱藏自己，我就越甘願承受毀滅，執意奔向它，只為看清山的真正意圖。

我試圖去看那些看不見的東西。在面對登山、賭上性命仍想再次向上攀登的慾望，以及對山的熱情等事情上，至少我是無法客觀。就像人在戀愛中總是盲目，身在山中之人的雙眼，自然無法客觀看待山。或許只有等到想著山時，內心最深處再也湧不起任何東西，與山澈底無關之後，目光才會變得澄澈，才能擁有一雙能夠平靜眺望山的眼睛。或許要等到一切都燃燒殆盡，我才能用看待灰燼的心情，去追憶曾經棲息其中的熱情、希望、羞愧與絕望──追憶它們曾經熊熊燃燒的時刻。

然而，只要身處其中便能肯定，它顯然存在於合理性、以及各種必然之外。一想到山，旋即席捲而來的熱情與刻骨銘心，就模糊了我試圖客觀看待山的雙眼。就與我正活在這世上，因而無法看清自己的人生一般，正因我仍在山裡面徘徊，所以也無法真正了解山。換句話說，山，就是我受某種未知的力量牽引而深陷之處，也是我內外的生命意義匯聚與流動之處。

「我想聆聽山所說的話。」

然而，山不能說話，因此我只能從人所說的話當中尋找。這也是為何我必須尋找那些懷抱熱情的登山者所說的話，才能得出結論。我想，他們已經是世界上屈指可數、與山最為相似的幾個人了。我想將那些從他們內心深處迸發出的、如血一般珍貴的隻字片語好好珍藏起來，不要就此消散，因此我翻遍登山史，找出了這七名曾經踏上無路之路的人。

埋首於如星辰般閃耀的登山家之中，那段時間令我感到快樂。我反覆咀嚼、閱讀並研究那些言語：那些與先驗觀念、與時代格格不入，但仍執意踏上全新道路的人們口中超越言語的言語，以及他們所發出的身體語言。那群心中有山之人，將自己的整個人生塞進其中，最終咆哮著吼出的唯一一句話；我緊抓著那隨即消散的話語，燃起了慌張與興奮之火。他們耗費整個人生、願意用命去換來的言語，就是他們生命的骨與肉。他們依傍群山而生的內心，所說出的言語充滿生命力；宛如村宴上被割斷喉嚨的豬、汩汩流進下方盛碗裡的鮮血。我渴望珍惜、品飲他們鮮紅色的言語。

朝著「無」而去的那份勇往直前，便是登山者的心。黎明時分，獨自攀登向深淵無盡延伸的漆黑岩壁時，冰爪劃過冰面的聲音、冰鎬鑿入冰塊縫隙間的聲音，彷彿在這世界的靜謐上留下缺口；然而，這些動作卻是一片純白無聲。震天價響的寂靜，寂寥的回聲在耳邊響起。在深不見底的下方，是今天，是星期三。那裡依然有文字，有麵包，有日常生活；但在這面唯一朝向「無」滑落而去的垂直岩壁上，存在的只有一顆名為「活著」的種子。

明知會喪命，卻仍奮不顧身──將此種慘烈經驗烙印在身上的人，也會再次於山林烙下深刻的痕跡。那不是浪漫或憧憬的語言所能說明之事，而是一種超越思考與邏輯的「身體的語言」。宛如被電擊一般的電壓在那語言之中流竄，我期盼自己能夠掌握它，承受其中與整個人生正面對峙的言語能量。

遺憾的是，他們的話語始終存在於某個文字無法跨越的地方。如今我已經知道，長時間思考適合他們的語言、挑選適當用詞，這番令人鼻酸的努力是有極限的，於是我決定放下。不行的事就是不行。對著不會說話的山耍賴撒嬌、任性地纏著它，硬著頭皮替它編出一些話來，往後我該如何承擔自己的幼稚行徑？

唯一能視為慰藉的，是我厚著臉皮佯裝不知情，忝列於那群如赤身衝撞、朝著大山粉身碎骨而去的勇者之末，並與他們同樣享有「智人」這個身分的公約數。光是隱約窺見了那個語言無法抵達的世界，我便覺得此生福分已盡，別無所求了。

這不知能否付梓的拙劣文筆，多虧了細膩且聰敏的編輯，才能成為一本像樣的書。這些文字遇到了對的人，令人感到羞赧。在此特別感謝以有娜為首的編輯群所付出的辛勞。

張在鎔

寫在前面

有兩樣東西，是每當我們覺得自己已經夠明白了的時候，抬頭一看又發現依舊縹緲無盡。一是我們的人生，二則是各自擁有的某種東西。每個人的心中，永遠藏著某種無法真正掌握、無法明確界定的東西。對某些人而言，那便是「山」。

十多年前，還是上班族的我為了一趟要花上三個月的阿爾卑斯遠征，煩惱著究竟是辭職還是申請留職停薪，同時也在考慮究竟要不要去。整整兩個晚上都沒睡好，嘴唇乾裂到嚇人。

當時距離我攀登冰壁不慎滑落、導致左腳踝碎成二十七片骨頭，還不到三年；骨頭甚至都還沒完全癒合。即使羅列了上百個不該去的理由，...

推薦詞
寫在前面
Part 1
心中有山的人們
「別走現成的路」
──亞伯特・馬默里，阿爾卑斯主義的巨大港灣
「時間無法傷害的你」
──艾米爾・雅維爾的山岳文學
「何謂幸福？那便是傾盡全力」
──海因里希・哈勒的幸福論
「不得不這樣」
──赫曼・布爾口中不可能的可能
「只是害怕找不到人生的方向而已」
──蓋瑞・海明式的身體語言
「因為要賣美乃滋太可怕了」
──克里斯・鮑寧頓面對的心靈轉變
「目標是西壁而不是山頂」
──歐特克‧庫提卡的阿爾卑斯式精神
Part 2
讀山
「阿爾卑斯主義」
──無法不攀登的人類精神
「登山家」
──走向極限的人類哲學
「山與飯碗」
──若不是為了錢，你會做些什麼
「關於速度」
──世上的美好從不匆忙
「關於道路」
──走上沒有路的路
「關於自由」
──前往最遠最高之處
「為何攀登」
──那天的我們熱血沸騰
下山
獻給多友岳
註釋

推薦詞
寫在前面
Part 1
心中有山的人們
「別走現成的路」
──亞伯特・馬默里，阿爾卑斯主義的巨大港灣
「時間無法傷害的你」
──艾米爾・雅維爾的山岳文學
「何謂幸福？那便是傾盡全力」
──海因里希・哈勒的幸福論
「不得不這樣」
──赫曼・布爾口中不可能的可能
「只是害怕找不到人生的方向而已」
──蓋瑞・海明式的身體語言
「因為要賣美乃滋太可怕了」
──克里斯・鮑寧頓面對的心靈轉變
「目標是西壁而不是山頂」
──歐特克‧庫提卡的阿爾卑斯式精神
Part 2
讀山
「阿爾卑斯主義」
──無法不攀登的人類精神
「登山家」
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