
作者:黃崇修 主編
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定價:NT$ 450
優惠價:79 折,NT$ 355
優惠截止日:至2026年08月31日
運送方式:超商取貨、宅配取貨
銷售地區:全球
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人類社會歷史從來不是海晏河清,其中有太多的邪惡爭奪及弱肉強食,尤其大AI時代來臨所可能面對的風險,人類該如何提早應對以未雨綢繆,攸關人類未來整體命運之發展。本書以東方思想文化為視野,試圖從儒家、道家、醫家角度,提供企業進行社會型機器人學習之際,也能建構出以東方智慧及仁愛精神為核心的思維系統,同時透過AI品德教師或聖人機器人之量產,人類得以在耳濡目染情況下,間接尋得人類存在本質的善意及共同幸福所在。
本書在國內AI倫理研究方興未艾之際,雖然難免因各自的研究專業不同而有不同的研究發展可能,但在彼此共同的興趣與關懷之下,其結果卻也巧妙地展現出未經刻意勉強下的內在有機連結,或許此種奇妙結合或冥冥中的默契形成,就是東方世界中所強調天道神妙或良知遍存的自然顯現,而這就是人類世界面對未來社會型機器人來臨之際,最值得人類驕傲而不被取代的價值所在。
作者簡介:
黃崇修
國立中央大學哲學研究所特聘教授。
日本東京大學人文社會系研究科博士、日本東京大學人文社會系研究科碩士、國立政治大學哲學研究所碩士、中國文化大學哲學系學士、國立高雄工專機械科。
2002年獲極忠文教基金會補助至日本東京大學攻讀碩、博士學位,並透過還原朱丹溪三重鬱症學說以開展定靜工夫防治鬱症之理路研究,獲得東京大學文學院博士畢業生代表上台領獎殊榮。近年從事於宋明理學定靜工夫建構及東方視野下的人本AI研究等專題。曾任宗教哲學研究社副祕書長、極忠文教基金會秘書長、中央大學哲學研究所所長。現任人本AI研究中心主任、桃園市新世紀文教推廣協會理事長,目前著手籌備亞洲人本AI學會。
特別收錄 / 編輯的話:
本人恩師李玉階先生(1900-1994年),在1978年宗教哲學研究社成立大會致詞中,曾引用了心理分析家弗洛姆的一句話:「過去的危險,是人變為奴隸;未來的危險,是人變為機器人」,接著他又引用西方學者的話;「人正住在一個同情的宇宙之內,這個宇宙,只有靠人類的心靈,才能夠了解」。這兩句話在當時的時代背景下或許不太容易被理解,但當大AI時代潮流席捲而來的現在,這兩句話卻是深深觸動著有識之士的心。
本專書之集成與葉永烜院士在中央大學發起人本AI論壇有關。在院士的高瞻遠矚,及經楊鎮華前研發長及前所長陸敬忠特聘教授的支持努力下,人本AI論壇成為國內推動人本AI研究的重要活動之一。而在此基礎下,本人自三年前接任哲研所所長以來,除繼續與葉院士所帶領的「臺灣科學特殊人才提升計畫」團隊合辦人本AI論壇之外,也於2024年初,成立中央大學人本AI研究中心及桃園市新世紀文教推廣協會。透過這兩個單位之成立,人本AI的推廣成為全國大專院校最早以東方人文角度探討AI倫理議題的學術單位,而本專書之出版,可說是在此宗旨下所集結而成的智慧結晶。
透過專書計畫的執行,一時成功匯聚了國內各大專院校的相關學者。也因著此研究量能,人本AI研究中心今年得以在中央大學順利舉辦了一場盛況空前的「AI倫理反思與建構」國際研討會。而本會議之所以能夠邀請到美、日、韓、香港、法國等多位學者出席發表論文,其要歸功於過程中有美國加州大學富樂敦分校劉紀璐教授及政治大學王華等教授的大力協助。而這兩位學者也是參與本專書計畫的撰稿學者之一。也就是說,本專書的集成,不僅讓每位學者的專業研究得以呈現在眾人面前,更重要的是,專書出版計畫,讓國內少數研究AI倫理的人文學者,透過此平台,匯聚成一個代表臺灣AI倫理研究團隊。尤其以東方哲學為視野的AI倫理研究,更是亞洲諸國中少見而有特色的研究方針。相信本專書的出版,將為本團隊走向亞洲,並回應國際研究課題打下堅實的論述基礎。
宏碁董事長施振榮先生,長年推廣中國王道精神,近年別開生面地將王道思想,透過GPT建立一個王道思惟分身─AI阿丹。此種承繼傳統又穿越未來的遠見,正是本專書及人本AI研究中心長遠發展儒家機器人思維模組的理想所在。屆時,人類將不再奴隸人類,人類也不會變成機器人,因為透過人本AI相關學者的前仆後繼,儒家機器人或人本AI機器人的出現,將協助人類走向合乎中道而幸福和樂的新世紀。
藉著本專書的付梓,特別感謝中央大學周景揚前校長及蕭述三校長對專書出版的專款贊助。也感謝哲研所雅萱秘書及中大出版中心怡靜秘書過程中的協助。至於這段期間,來自人本AI中心或新世紀夥伴的默默奉獻,其將永遠是人類善良本質最具體的表現與光輝。
人本AI研究中心主任、新世紀文教協會理事長
黃崇修
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本書在國內AI倫理研究方興未艾之際,雖然難免因各自的研究專業不同而有不同的研究發展可能,但在彼此共同的興趣與關懷之下,其結果卻也巧妙地展現出未經刻意勉強下的內在有機連結,或許此種奇妙結合或冥冥中的默契形成,就是東方世界中所強調天道神妙或良知遍存的自然顯現,而這就是人類世界面對未來社會型機器人來臨之際,最值得人類驕傲而不被取代的價值所在。
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黃崇修
國立中央大學哲學研究所特聘教授。
日本東京大學人文社會系研究科博士、日本東京大學人文社會系研究科碩士、國立政治大學哲學研究所碩士、中國文化大學哲學系學士、國立高雄工專機械科。
2002年獲極忠文教基金會補助至日本東京大學攻讀碩、博士學位,並透過還原朱丹溪三重鬱症學說以開展定靜工夫防治鬱症之理路研究,獲得東京大學文學院博士畢業生代表上台領獎殊榮。近年從事於宋明理學定靜工夫建構及東方視野下的人本AI研究等專題。曾任宗教哲學研究社副祕書長、極忠文教基金會秘書長、中央大學哲學研究所所長。現任人本AI研究中心主任、桃園市新世紀文教推廣協會理事長,目前著手籌備亞洲人本AI學會。
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本人恩師李玉階先生(1900-1994年),在1978年宗教哲學研究社成立大會致詞中,曾引用了心理分析家弗洛姆的一句話:「過去的危險,是人變為奴隸;未來的危險,是人變為機器人」,接著他又引用西方學者的話;「人正住在一個同情的宇宙之內,這個宇宙,只有靠人類的心靈,才能夠了解」。這兩句話在當時的時代背景下或許不太容易被理解,但當大AI時代潮流席捲而來的現在,這兩句話卻是深深觸動著有識之士的心。
本專書之集成與葉永烜院士在中央大學發起人本AI論壇有關。在院士的高瞻遠矚,及經楊鎮華前研發長及前所長陸敬忠特聘教授的支持努力下,人本AI論壇成為國內推動人本AI研究的重要活動之一。而在此基礎下,本人自三年前接任哲研所所長以來,除繼續與葉院士所帶領的「臺灣科學特殊人才提升計畫」團隊合辦人本AI論壇之外,也於2024年初,成立中央大學人本AI研究中心及桃園市新世紀文教推廣協會。透過這兩個單位之成立,人本AI的推廣成為全國大專院校最早以東方人文角度探討AI倫理議題的學術單位,而本專書之出版,可說是在此宗旨下所集結而成的智慧結晶。
透過專書計畫的執行,一時成功匯聚了國內各大專院校的相關學者。也因著此研究量能,人本AI研究中心今年得以在中央大學順利舉辦了一場盛況空前的「AI倫理反思與建構」國際研討會。而本會議之所以能夠邀請到美、日、韓、香港、法國等多位學者出席發表論文,其要歸功於過程中有美國加州大學富樂敦分校劉紀璐教授及政治大學王華等教授的大力協助。而這兩位學者也是參與本專書計畫的撰稿學者之一。也就是說,本專書的集成,不僅讓每位學者的專業研究得以呈現在眾人面前,更重要的是,專書出版計畫,讓國內少數研究AI倫理的人文學者,透過此平台,匯聚成一個代表臺灣AI倫理研究團隊。尤其以東方哲學為視野的AI倫理研究,更是亞洲諸國中少見而有特色的研究方針。相信本專書的出版,將為本團隊走向亞洲,並回應國際研究課題打下堅實的論述基礎。
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藉著本專書的付梓,特別感謝中央大學周景揚前校長及蕭述三校長對專書出版的專款贊助。也感謝哲研所雅萱秘書及中大出版中心怡靜秘書過程中的協助。至於這段期間,來自人本AI中心或新世紀夥伴的默默奉獻,其將永遠是人類善良本質最具體的表現與光輝。
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