作者：桃樂絲．史密斯
收藏
10二手徵求有驚喜
定價：NT$ 500
優惠價：85 折，NT$ 425
優惠截止日：至2026年06月30日
運送方式：超商取貨、宅配取貨
銷售地區：全球
即時庫存=2
本書是社會學、民族誌和性別研究課程重要的基礎教材
由著名的社會學家桃樂絲．史密斯（Dorothy E. Smith）所著
著名的社會學家桃樂絲．史密斯（Dorothy E. Smith）在本書擘畫嶄新的研究探問取徑，以生活世界的日常經驗為鏡頭，檢視治理人們日常生活的社會關係和社會制度。發揚女性主義關懷受宰制者的精神，創建一套涵納人們尋常經驗的社會學。這套讓人們得以發聲的社會學研究取徑，超越傳統上研究者觀察特定人群時，不帶情感的觀點，讓人們成為他們日常世界的專家，與研究者反覆不斷對話，形成檢視社會關係和社會制度的視角。
本書共有三個部分：
第一部分，考察北美第二波婦女運動的歷史脈絡，打下建制民族誌的地基，宣示它做為社會學取徑的獨特之處。
第二部分，從語言的動態功能，構思建制民族誌的社會存有論。
第三部分，透過各式各樣的建制民族誌案例，說明建制民族誌的構思。
作者簡介：
桃樂絲．史密斯（1926-2022）
加拿大社會學家、女性主義者。出生於英國，1963年取得美國加州柏克萊大學的社會學博士學位，其後於柏克萊大學任教兩年，為全系44名教師中唯一的女性教師。史密斯先後於加拿大英屬哥倫比亞大學、多倫多大學、維多利亞大學等校任教，曾於2004、2012年兩度受邀來臺進行講習。她在國際學術界享譽盛名，除了擔任多校講座教授外，也多次獲得學術獎項與榮譽博士，更於2019年獲頒加拿大勳章。
史密斯著述的第一本書《以日常世界為問題：女性主義的社會學》（The Everyday World as Problematic: A Feminist Sociology, 1987），為女性主義知識建構打開新的一頁，她批判傳統社會學的研究方法生產出來的客體化知識，是建立在男性主導的社會世界中，忽視女性的再生產、兒童照護和家務勞動的經驗，透過讓女性能夠發聲的女性立足點，得以建構男流社會學欠缺的經驗知識。史密斯持續反思婦女運動進程與女性主義知識建構，將第一本書的女性主義社會學，發展成為《建制民族誌：使人們發聲的社會學》（Institutional Ethnography: A Sociology for People, 2005），把女性主義關懷擴展到在制度治理之下工作、生活的人們，賦予弱勢者（人們）發聲的研究工具。
史密斯退休後仍致力於透過書寫，開拓建制民族誌的知識社群，於2022年辭世前出版與艾莉森．格理菲斯（Alison I. Griffith）共同撰寫的《簡明建制民族誌》（Simply Institutional Ethnography, 2022）。
譯者簡介：
廖珮如
國立屏東科技大學通識中心副教授，英國里茲大學性別研究博士。近年以建制民族誌進行《性別平等教育法》的建制研究，並於保護性業務的社工實務場域嘗試納入建制民族誌觀點，帶領第一線工作者探索自身所處的建制叢結，建立實務工作者能夠發聲的立足點，讓社會學知識接合人們的經驗世界，描繪第一線工作的權力地圖。
名人推薦：
Dorothy E. Smith 的書寫三部曲
王增勇
國立政治大學社會工作研究所教授
這本書的出版正是時候，因為Dorothy E. Smith在2022年6月3日過世，這本書的中譯本正好紀念她為社會科學開創新局，提供弱勢者發聲的立足點。
每當Dorothy E. Smith提到這本書，常常笑稱這本書是她第一本用「書」的格式寫成的書，因為她之前的書都是短篇文章集結而成。Dorothy一生著作等身，建制民族誌是她跟她的學生們多年來一起發展而成。這本書於2005年出版時，此時建制民族誌已逐漸形成社群並被學術界肯定，這代表著這本書是她第一次系統性書寫建制民族誌。此時的她已經不再焦慮外界對建制民族誌的不瞭解與敵意，讓她可以更直接與自信地說明她的思考。Dorothy的學生Marjorie DeVault就對我說，「你不覺得她比以前寫的更直接嗎？」；從中，我看到Dorothy在書寫上的轉折，以前她總是要全副武裝、披槍上陣地跟主流社會學者打仗，因此每篇期刊文章裡往往因為預設反方的立場而鋪陳迂迴且用字艱澀，這也讓她的文章出了名地難懂。而這本書呈現了她在推動建制民族誌上初獲勝利的滿足與自信，因此，這本書在建制民族誌具有關鍵性的地位，是建制民族誌日臻成熟後的完整論述。
就在Dorothy E. Smith過世前一個月，她與她已逝的摯友Alison Griffith合著的Simply Institutional Ethnography正式出版，在新書發表會上，96歲的Dorothy說「我們寫這本書是為了好玩！（for fun）」。這本書用非常平易近人的文字書寫，就像是媽媽在教小孩子般，這又是另一種寫書的境界——返璞歸真。
就在我讚嘆Dorothy高齡96歲還在出書之際，時常與她搭檔開設建制民族誌工作坊的Susan Turner告訴我，Dorothy本來六月要回多倫多跟她討論一本新書建制民族誌與社會變革的構想，Susan問我是否願意接手Dorothy，跟她一起完成這本書。我從讚嘆變成驚訝，原來這位老太太還有新書在醞釀中……。從勇敢挑戰男性社會學者的勇猛犀利，到社群成形且初有成果的平靜淡定，再到為了樂趣而書寫的單純，Dorothy E. Smith的書寫歷程至此已成為傳奇。
翻譯Dorothy的書是我一直不敢嘗試的事，因為她的書寫中理論含量太高，我沒把握翻得好。當2016年我們申請科技部經典研讀班計畫，閱讀的就是這本書，外文系出身的珮如甫回國，充滿著新科博士的熱血，當下就決定要翻譯這本書。要謝謝她願意花時間讓這本書可以如此流暢易讀的中文面世，相信很多中文讀者可以藉由這本書進入Dorothy E. Smith窮盡一生所開創出的另類社會學。
退換貨說明：
會員均享有10天的商品猶豫期（含例假日）。若您欲辦理退換貨，請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時，請保持商品全新狀態與完整包裝（商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等）一併寄回。若退回商品無法回復原狀者，可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。| 徵求價 | 數量 |
| 3折 | 1 |
| 4折 | 1 |
| 5折 | 5 |
| 6折 | 1 |
| 7折 | 1 |
| 8折以上 | 1 |
作者：桃樂絲．史密斯
收藏
10二手徵求有驚喜
優惠價： 85 折， NT$ 425 NT$ 500
優惠截止日：至2026年06月30日
運送方式：超商取貨、宅配取貨
銷售地區：全球
即時庫存=2
本書是社會學、民族誌和性別研究課程重要的基礎教材
由著名的社會學家桃樂絲．史密斯（Dorothy E. Smith）所著
著名的社會學家桃樂絲．史密斯（Dorothy E. Smith）在本書擘畫嶄新的研究探問取徑，以生活世界的日常經驗為鏡頭，檢視治理人們日常生活的社會關係和社會制度。發揚女性主義關懷受宰制者的精神，創建一套涵納人們尋常經驗的社會學。這套讓人們得以發聲的社會學研究取徑，超越傳統上研究者觀察特定人群時，不帶情感的觀點，讓人們成為他們日常世界的專家，與研究者反覆不斷對話，形成檢視社會關係和社會制度的視角。
本書共有三個部分：
第一部分，考察北美第二波婦女運動的歷史脈絡，打下建制民族誌的地基，宣示它做為社會學取徑的獨特之處。
第二部分，從語言的動態功能，構思建制民族誌的社會存有論。
第三部分，透過各式各樣的建制民族誌案例，說明建制民族誌的構思。
作者簡介：
桃樂絲．史密斯（1926-2022）
加拿大社會學家、女性主義者。出生於英國，1963年取得美國加州柏克萊大學的社會學博士學位，其後於柏克萊大學任教兩年，為全系44名教師中唯一的女性教師。史密斯先後於加拿大英屬哥倫比亞大學、多倫多大學、維多利亞大學等校任教，曾於2004、2012年兩度受邀來臺進行講習。她在國際學術界享譽盛名，除了擔任多校講座教授外，也多次獲得學術獎項與榮譽博士，更於2019年獲頒加拿大勳章。
史密斯著述的第一本書《以日常世界為問題：女性主義的社會學》（The Everyday World as Problematic: A Feminist Sociology, 1987），為女性主義知識建構打開新的一頁，她批判傳統社會學的研究方法生產出來的客體化知識，是建立在男性主導的社會世界中，忽視女性的再生產、兒童照護和家務勞動的經驗，透過讓女性能夠發聲的女性立足點，得以建構男流社會學欠缺的經驗知識。史密斯持續反思婦女運動進程與女性主義知識建構，將第一本書的女性主義社會學，發展成為《建制民族誌：使人們發聲的社會學》（Institutional Ethnography: A Sociology for People, 2005），把女性主義關懷擴展到在制度治理之下工作、生活的人們，賦予弱勢者（人們）發聲的研究工具。
史密斯退休後仍致力於透過書寫，開拓建制民族誌的知識社群，於2022年辭世前出版與艾莉森．格理菲斯（Alison I. Griffith）共同撰寫的《簡明建制民族誌》（Simply Institutional Ethnography, 2022）。
譯者簡介：
廖珮如
國立屏東科技大學通識中心副教授，英國里茲大學性別研究博士。近年以建制民族誌進行《性別平等教育法》的建制研究，並於保護性業務的社工實務場域嘗試納入建制民族誌觀點，帶領第一線工作者探索自身所處的建制叢結，建立實務工作者能夠發聲的立足點，讓社會學知識接合人們的經驗世界，描繪第一線工作的權力地圖。
名人推薦：
Dorothy E. Smith 的書寫三部曲
王增勇
國立政治大學社會工作研究所教授
這本書的出版正是時候，因為Dorothy E. Smith在2022年6月3日過世，這本書的中譯本正好紀念她為社會科學開創新局，提供弱勢者發聲的立足點。
每當Dorothy E. Smith提到這本書，常常笑稱這本書是她第一本用「書」的格式寫成的書，因為她之前的書都是短篇文章集結而成。Dorothy一生著作等身，建制民族誌是她跟她的學生們多年來一起發展而成。這本書於2005年出版時，此時建制民族誌已逐漸形成社群並被學術界肯定，這代表著這本書是她第一次系統性書寫建制民族誌。此時的她已經不再焦慮外界對建制民族誌的不瞭解與敵意，讓她可以更直接與自信地說明她的思考。Dorothy的學生Marjorie DeVault就對我說，「你不覺得她比以前寫的更直接嗎？」；從中，我看到Dorothy在書寫上的轉折，以前她總是要全副武裝、披槍上陣地跟主流社會學者打仗，因此每篇期刊文章裡往往因為預設反方的立場而鋪陳迂迴且用字艱澀，這也讓她的文章出了名地難懂。而這本書呈現了她在推動建制民族誌上初獲勝利的滿足與自信，因此，這本書在建制民族誌具有關鍵性的地位，是建制民族誌日臻成熟後的完整論述。
就在Dorothy E. Smith過世前一個月，她與她已逝的摯友Alison Griffith合著的Simply Institutional Ethnography正式出版，在新書發表會上，96歲的Dorothy說「我們寫這本書是為了好玩！（for fun）」。這本書用非常平易近人的文字書寫，就像是媽媽在教小孩子般，這又是另一種寫書的境界——返璞歸真。
就在我讚嘆Dorothy高齡96歲還在出書之際，時常與她搭檔開設建制民族誌工作坊的Susan Turner告訴我，Dorothy本來六月要回多倫多跟她討論一本新書建制民族誌與社會變革的構想，Susan問我是否願意接手Dorothy，跟她一起完成這本書。我從讚嘆變成驚訝，原來這位老太太還有新書在醞釀中……。從勇敢挑戰男性社會學者的勇猛犀利，到社群成形且初有成果的平靜淡定，再到為了樂趣而書寫的單純，Dorothy E. Smith的書寫歷程至此已成為傳奇。
翻譯Dorothy的書是我一直不敢嘗試的事，因為她的書寫中理論含量太高，我沒把握翻得好。當2016年我們申請科技部經典研讀班計畫，閱讀的就是這本書，外文系出身的珮如甫回國，充滿著新科博士的熱血，當下就決定要翻譯這本書。要謝謝她願意花時間讓這本書可以如此流暢易讀的中文面世，相信很多中文讀者可以藉由這本書進入Dorothy E. Smith窮盡一生所開創出的另類社會學。
退換貨說明：
會員均享有10天的商品猶豫期（含例假日）。若您欲辦理退換貨，請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時，請保持商品全新狀態與完整包裝（商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等）一併寄回。若退回商品無法回復原狀者，可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。| 徵求價 | 數量 |
| 3折 | 1 |
| 4折 | 1 |
| 5折 | 5 |
| 6折 | 1 |
| 7折 | 1 |
| 8折以上 | 1 |
請在手機上開啟Line應用程式，點選搜尋欄位旁的掃描圖示
即可掃描此ORcode
