第一章 風水與人生—風水先知一日，人生富貴百年

風水是一門中國的國粹，是古聖先賢智慧的結晶，也是取天地對應的法則，所創造出來的文化。

同時，風水屬於環境學科，是尋找最適合人類生理和心理活動的時間和空間的點位，是人類與自然和諧共存的「天人合一」的科學。在此，簡單的分幾點來闡述一下，風水到底和人類有著何種關係？

一、地理風水與人類的關係

風水顧名思義就是在探討風、水、陽光，也就是探討「氣」的一門學問，《易經》上說，天地萬物皆源於氣，因為氣、風、水與人類甚至萬物皆密不可分。

風水的山法學裡有論及「山形與人的形貌有密切關聯」。例如，自古在中國就流傳著一句俗語「山東出響馬，江南多秀才」，是因為山東的山形較陡峭高聳，土質較硬，山形屬火體，感應到此山形的人，體形皆高壯；而江南平陽地區，山體嬌小秀美，山形屬金體，所受到的感應，體形相對的嬌小。要在高山地區生存不容易，勞動大耗體力，故應當有高大的身形配合，平原的魚米之鄉生活富饒，故文風盛，這也是環境造化的匠心獨用。

當年，隨著國民政府遷台的人士中，體形高大者大多來自於山東，而今在臺灣出生的第二代、第三代，這些後代子孫已不是那麼容易一眼就可辨認出來了，他們的體形已不再那麼高壯，依 山法的論點，臺灣的山形不像山東的火形體，而是屬金形體，故而這些後代，受到臺灣環境地氣影響，身形、個性均已轉變，可見山體與人的形體有著密切的關聯性，遺傳並非決定體形的唯一因素。

山法又提到「山管人丁水管財」。山間的住民生男丁為多，平陽居民則生女的比例較多。以臺灣為例，嘉南平原一帶與北部生女的機率較多，而東部及山區生男為多。

筆著多次到大陸各地考察山川地理，在四川成都一帶所見婦女，大都臉龐圓潤，探其原因與當地山形皆屬金體有關，故而有些地理師在勘查一個人面相形體時，即知此人之塋宅附近的山體為何，真是屢試不爽。

祖塋風水與後代子孫有何牽連，一直是大家好奇的話題。

中國傳統的風水理論認為，祖輩陵墓的風水，對於後代子孫的富貴貧窮、禍福吉凶有重大的影響。如果埋葬的地方是一塊風水寶地，墳墓上空就會出現一種「氣」，帝王陵墓上空的被稱為「王氣」，有時還伴有祥雲。墓穴的選址的大體要求是寬敞，能夠聚氣避水，但皇家陵寢的選址則更為苛刻，相度兆域，講求前有照山、近有案山、後有靠山，山環水抱必有王氣。

觀當今臺灣或大陸的達官貴人，考察其祖先塋地，大都合乎山法所言之「吉地」，那又與子孫有何關聯呢？筆者試著提出一個觀念以供參考：即先人與後代有血脈的感應，也就是血緣關係，血緣已經由科學來驗證，血濃於水，先人骸骨葬於吉地，則流著同樣血緣的後代，自然可感應到。

於此順便一提，中國自古重男輕女，認為女兒將來出嫁入籍他姓，已反閘下子孫，因此有關宗祧祭祀，祖業的繼承皆傳男不傳女。現在是男女平等的社會，婦女在社會上也已有相等地位，民法在財產繼承上亦已承認生女與生男有相同之繼承權。在血緣的傳承上不分男女都是相同的，因此風水地理對後代子孫的感應，不分男女其效果是一樣的。

二、住宅與「氣」

風水對陽宅的影響，與人是息息相關的。原始時代的架木為巢，主要是在防猛獸的侵擊，但又發現在樹上居住不是很理想，不能免於風害，因此聖人靜觀天地、萬物之現象，發現有些鳥獸擇於洞穴棲息可免風害，又防潮濕，亦藏風聚氣，這就是地理師所言的龍穴吉地。據考古學家闡述，山頂洞人之骸骨，歷經萬年仍完好如初，用現代科學的角度來解釋，即該山洞冬暖夏涼，溫度與濕度皆保持在一定界限，則可使萬物不朽。我們從風水的角度來看，此洞地氣流通，藏風聚氣，不受外界四時變化之影響，該洞穴即稱之為龍穴。

「氣」分吉凶，適合人體的為吉，寒風凜冽，刺人筋骨的則凶，吉氣使人神清氣爽，凶氣帶給人疾病災難。「氣」隨四季有變，亦能隨地形、方位而變化，好的陰宅、陽宅能藏吉氣而避凶氣。總之，吉地可藏風聚氣，凶地則犯煞氣，這是以最淺顯的道理來解釋深奧難懂的風水理氣。

天地萬物皆與「氣」息息相關，陽宅、陰宅皆然。現在的居住地，高樓櫛比，房舍緊鄰，大自然的「氣」受此影響，小到家中器具也有氣之影響。氣有分陰、陽，再運五行，即金木水火土是也。地理師有時觀察住宅中的棉被即可斷該屋之吉凶，為何呢？棉被在五行中屬木，水來生木，故木可吸收水分，棉被若含水即表示潮濕，對人體健康有很大的影響，棉被潮濕也代表該陽宅濕度大於有害人體的程度，因此從棉被一物即可看出，該間陽宅之「氣」。如果說此間陽宅有財運，但濕氣重，對屋主身體不健康，就算有財也沒意義。單單一個棉被，就與地理風水有關，其他更是不勝枚舉，因為天地之間「氣」無所不在，受到的影響亦無所不在。

三、東西方建築的差異

自古以來中國的建築多以三合院格局為主，古人以中為祖先，子孫位於左右兩側來護祖，這合乎了山法裡左青龍、右白虎護穴的格局。三合院的造型在風水的論法是以由外入氣為最，中間凹處產生納氣，以氣來論，三合院的建築納氣最旺，依風水的理論稱之為藏風聚氣，在八卦的論點為「專氣」。一間住宅若有 「專氣」產生，對住於此屋的人，往往造成人事不公，專權於特定人物，這是三合院中間納氣的特有現象。但中國人凡事要講求圓滿，也就是說住的人不分大小房，能家和萬事興最重要，但這似乎與三合院的格局相互衝突，其實這就關係到所納之氣的吉凶與八卦的位置了。

中國最出名的建築物—紫禁城，是標準的三合院建築，是坐北向南的規畫，南方納氣，南方在八卦為離卦，其先天為乾；《易經》解說裡乾為天，代表一切的尊貴，更是帝王之位。以陽宅的風水論法，中間納氣是最為霸氣。紫禁城的格局，在風水裡稱為「迴風轉氣」，大門在南方，是中央納氣最主要的方位，如果氣旺盛，從南門大聲叫喊，則聲音會迴繞於中堂，這合乎風水的藏風聚氣原理，此氣視為「專」，獨霸一方，所以其實三合院的建築，對六親會有大小房份不均的影響，但最有效的、能發揮風水功能的也是三合院，這要以三元九運來論述。就拿國家運勢來比喻，納於三合院的氣，最能彰顯當運之氣（以國家的首都為論），觀中國近百年的歷史裡，國家所面臨的危機，大部分都是外族入侵，因為氣是由外而來所影響的，從紫禁城到平民的三合院都是，很多住在裡面的親族，受到元運磁場的感應，造成家內不安寧，其最主要是當時元運走於衰氣影響所致。

再論歐式建築，歐洲是以古堡最具代表性，碉堡的建築形狀大部分以內堂為重點，也就是都有一個挑高的大廳，因為挑高又面積大，當然氣就聚得多，範圍大，容易有雜氣產生，風水最忌諱聚雜氣，會造成住的人思想不穩定，如以《易經》和八卦的解說，若有雜氣，容易造成內部不安寧。歐洲自古以來多是因貴族間內部不合而引起紛亂，主要就是內聚雜氣所導致，歐洲古堡的優點是外面一片空野，又有水道來保護，以風水角度而言，四周有水道的房屋較不受到外氣的影響，又房子四周空曠，氣比較虛，外氣影響不了內宅，也可說是內亂外合的景象。

四、選房十大要訣

1.先看明堂

去看房屋，不管任何坐向只要明堂四周整齊至少就有六十分了。明堂的好壞不是看現在，而是要看未來。比如說建商或屋主天花亂墜地鼓吹說明堂前面一片空地，視野好，但你的心裡就要設想「我買了以後，前面會不會再蓋樓房，把我家的明堂遮住呢？」

這種情況非常多，狡猾的建商總是先蓋裡面的建地，銷售一空後再蓋前面的建地，如果你買低樓層的，更要考慮這個問題，如果是高樓層，將來蓋的建築物，如果壓不到你就沒有關係；所謂壓不壓得到，是以該建築物倒下來的三倍的長度為依據，原則上你所買的樓房，最好是你住宅的好磁場不要被遮住，最為理想。

買樓房前要留意四周及明堂的氣流，打聽四周的環境會有否改變，或是有一些雜亂的建築物體在明堂的前面，此種景象必會影響交友不慎，在事業上受到阻礙，前途不順暢等。

2. 買樓房做何用？

買屋是要用做住家、公司或是休閒的用途，要先考慮清楚。當住家時，若是正在職場衝刺的中堅分子，適宜買低樓層的，太高的樓層會產生「一片空野」、「心曠神怡」、「與世無爭」的心態，此則適合退休規畫之人。

若是用作公司時，也要低者為好，低者才能聚氣。若是已功成名就，腰纏萬貫的人，則可選擇高樓房，甚至山上的高級別墅，修身養性也兼顧休閒。

3.格局的方正

一間房，方正無缺角是最為理想，長方形的房子氣流較不通暢，缺角部分只要超過樓房面積的三○％，就會對住宅的六親有影響，因為缺角會產生氣流不穩，配上八卦，則可論六親中的哪一親產生性格不穩，在正北缺角損中男，正南方缺角損中女，西北方缺角損老父（亦屬住宅的男主人），西南方缺角損老母（亦屬住宅的女主人），東方缺角損長男，西方缺角損少女，東北方缺角損少男，東南缺角損長女。圓形的樓房也不理想，氣難聚，也算是缺角的一種格局。

4.看客廳、廚房、浴室

一間房子好不好，客廳最重要，因為客廳通常是位居房子的最大空間，也是聚氣聚財的地方，客廳代表住宅男主人的顏面，因此客廳的位置應取在旺氣。

廚房位置代表女主人的位置，規畫以吉方為主，因為火爐是會產生能量的物品，應有較開放的空間規畫，須要通風及散熱，若是廚房散熱不佳，容易影響女主人的脾氣及健康，家中亦不安寧。

浴廁在陽宅學的理論上，沒有一個好方位。古代三合院的廁所，不會規畫在住宅裡面，大部分在住宅的後面，因為八卦的方位，浴廁不論設在哪一卦，都會損及六親。但現在的樓房沒有浴廁實在不方便，所以最好是位在衰方，如果浴廁要設在臥室中，切記，通風要良好，因為浴廁的濕度較高，通風最為重要，才不會影響居住者的健康。

5.書房

望子成龍，望女成鳳，這是每個家長的心願，為求得好的讀書環境大多煞費苦心。「文昌」，大家都知道這是判斷力、智慧以及讀書的代表，想要提升學業，想要開智慧，中國人認為要拜文昌帝君，要找個文昌位來讀書，才有事半功倍的效果。

那麼，文昌位如何尋找呢？

在古代的風水理論上，一四七為文昌位，但現在的樓房要依照古時規畫，確實有點困難，據風水的理論，巽卦是東南方或是兌卦為西方，這兩卦均屬文昌位，而臥室書桌位置不能太侷促、潮濕、密閉或是太黑暗，臥室以有陽光照射得到的地方為上選，至少要有個能採光的窗戶。

6.挑高樓房

寸土寸金的現代城市，許多建築商推出一加一的挑高式樓中樓，或是夾層屋，這在選購時要特別的留意上下樓層的卦位關係。

挑高屋，這種格局將空間規畫成具有二層以上的高度，有些人甚至喜歡挑高又挑空，讓屋子感覺寬敞，以便獲得較大的視野及採光，但是這些挑高挑空的面積，可是會關係陽宅的運勢喔！若是雜氣過多，就會造成家中不安寧。

房子講求氣場要平均，如果挑空的面積太大，則容易產生雜氣，這樣反而不利家運。

風水一再強調的就是「氣」的重要性，「氣」要選擇旺氣，聚也要聚集「旺氣」，這氣又跟空間是有很大的關係。

7.樓層

房子首重外局的環境，如果房子格局方正，外在環境好，大致上就不會有太大的毛病。

經常會有人會問，生肖與樓層該如何搭配？這種問法，其實是衍生於《易經》提到的「一六共宗為水，二七同道為火，三八為朋為木，四九作為金，五十居中央為土」。

所以坊間相傳，屬猴鼠龍者、申子辰者，適合一樓或是六樓；屬虎馬狗者、寅午戌者，適合二樓或是七樓；屬豬兔羊者、亥卯未者，適合三樓或是八樓；屬蛇雞牛者、巳酉醜者，適合四樓或是九樓；另一種屬龍狗牛羊者、辰戌醜未者，適合五樓或是十樓，依此類推的說法。

其實樓層並不是很重要，最主要的是四周圍環境及高低變化，所產生的氣流、陽光與空間，才是主宰住宅運勢最為重要的因素。

8.房子的好壞

我們去看一間房子時，一定要重視四周的環境，包含一草一木一石，都關係到房子磁場的好壞。

論及風水首重「氣」，氣為萬物之源，氣無所不在，氣變化萬千，有聚、有納、有散、有生、有死、有陰、有陽、有實、有虛等等變化。在風水理論中，氣可變為水，可積澱為山川，可從無到有，亦可由有化無，這些盛衰消長，有著大自然中不可改變的規律，也是預測吉凶悔吝的依據，所以「氣」為一切之本。

現在的樓房稠密、高低、街道、馬路等一切外在環境均對磁場有很大的影響力，再加上現代的建築物體、鋼筋結構、金屬、電器、燈光、火爐等，與古時的風水論法大不相同了。現在的風水又包含建築學、生態學、能量學、色彩學等，要看房子的好壞，若不懂風水者，亦可以由大自然的景象去判斷。其一，可看草木，花木的繁茂或是死氣沉沉，則可顯示這住宅附近的磁場好壞；其二，看光線，有光線才會有氣流，相信一般人也都喜歡光線充足的房子，但切記不要前後兩個光線相沖，容易引起是非；其三，看牆壁，如果斑駁、發黴、長青苔者，代表此樓房的氣流不順暢，濕氣重，會影響居住者的健康及運勢；其四，看家門，家門的附近最好不要有雜亂不堪的景物，不雅之外會造成心情也跟著低落。

9.現代建築

對現代陽宅有影響的，包含能量、色彩、建築、自然生態、五行等。現代的樓房跟以前的住宅有很大的變化與改革，不但注重四周環境的美觀，安全結構的重視，甚至燈光、冷氣、電腦等諸多現代產物，都會發出能量影響居住者，在色彩方面，也有不同的五行性，跟居住者有關，以及空調上面的規畫等等，這些都要搭配上外在環境的氣流，才能產生一間好的磁場。現在一流的建築師，在美觀、建築安全、環境安全、使用安全上，相當的專業，但卻忽略了風水的設計，直到搬入後，發現此住宅的空間、四周的環境、室內的規畫擺飾錯誤等，對身體、財務、運勢、個性、思想等等有不良影響時，便為時已晚了。所以一間好的住宅，在建築前先要有良好的風水規畫，是不可忽視的。

10.樓梯與電梯

電梯對現在人來說是不可缺少的，但電梯對陽宅卻是影響很大的，每一次開合，每一個上升、下降都會產生一個很大的動能，這些動能就會影響到住宅的磁場，但並非都不好，跟樓梯一樣，要依八卦來論它的吉凶。

電梯在吉方，也就是西方、西北方、東北方、南方，這四個方位所產生的動能為吉，在衰方，亦即東南方、西南方、東方、北方，這四個方位運行的是衰氣，所以買屋要先看電梯與樓梯位在何方。

第一章 風水與人生—風水先知一日，人生富貴百年

風水是一門中國的國粹，是古聖先賢智慧的結晶，也是取天地對應的法則，所創造出來的文化。

同時，風水屬於環境學科，是尋找最適合人類生理和心理活動的時間和空間的點位，是人類與自然和諧共存的「天人合一」的科學。在此，簡單的分幾點來闡述一下，風水到底和人類有著何種關係？

一、地理風水與人類的關係

風水顧名思義就是在探討風、水、陽光，也就是探討「氣」的一門學問，《易經》上說，天地萬物皆源於氣，因為氣、風、水與人類甚至萬物皆密不可分。

風水的山法學裡有論及「山形與...

編輯序

學風水尋吉地，就讀這本書

「風水」一詞源於晉代郭璞所著的《葬經》。書中所云：「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水」，即與地脈、地形有關的「生氣」。

「生氣」循環不止、生生不息，它是環境中一切有利於生命成長的要素總和，可以有效地改變環境，影響人的精神面貌。

「生氣」有一個特點，就是遇到風就會擴散，遇到水就會停止。所以，古人就發明出一系列讓「生氣」彙聚而不擴散、運行而不停止的方法，這就是風水學。

簡而言之，藏風、得水、聚氣，就成為了風水師調理風水的重點。

那麼，「生氣」從何而來呢？

古人認為，「生氣」來自於大地，大地是有生命的，而且和人類一樣有經絡穴位。這些經絡就是「生氣」行走的路線，「穴位」就是生氣聚集的處所。

一些真正的風水大師，為了得到大地的「生氣」，便千方百計地尋找「生氣」聚集的處所，也就是尋找大地能量脈絡之節點—龍脈之穴位，用大地的能量來加持負有天命之人，助其功成名就、澤被後世。

所以說，尋龍點穴是找到「生氣」的必經之路。

風水學把起伏的山脈稱為龍脈。

昆崙山是天下龍脈的根源。

中國有三大幹龍，以長江和黃河為界，長江以南的幹龍叫南幹龍，長江和黃河之間的幹龍叫中幹龍，黃河北面的幹龍叫北幹龍。三大幹龍同是昆崙山南龍的分枝。

枝龍即幹龍的枝脈，即大龍脈所分枝的小龍脈。風水家認為，龍穴以幹龍結穴為佳，故尋龍應以幹龍為主，枝龍有穴雖有形，不若干龍為至精。因枝葉繁亂，多非正穴。

平洋之地，是指地勢平坦而多河流穿行的地帶，則以水為龍。

龍穴，即是山脈形勢結構氣息藏聚的地方。

真龍必結穴。

有的要行數百里結穴，有的數十里結穴，也有的數百步即結穴。

中國傳統的風水理論認為，陰宅和陽宅的風水，對於後代子孫的富貴貧窮、禍福吉凶有重大的影響。如果在真龍真穴上安墳立宅，就會獲得不可思議的力量和功德。

清東陵是中國現存規模最大、體系最完整的古帝陵建築。

整個陵園沿燕山餘脈而建，北以昌瑞山為靠山，南以金星山為照山，西側以黃花山為右弼，東側以鷹飛倒仰山為左輔，西側西大河與東邊馬蘭河東西夾流，擁護著這塊難得的風水寶地。

有野史記載，當初選陵址時，順治皇帝來到馬蘭峪鎮一帶鳳臺山的一處高坡，登高遠眺，發現這裡形似一個完美無缺的金甌，忍不住讚歎道：「此山王氣蔥鬱非常，可以為朕壽宮！」說完，他將手上佩戴的白玉扳指取下，扔下山坡，道：「落地之處定為穴。」於是群臣在扳指停落的地方打樁作記。後來，在這裡建起了清東陵的第一座陵寢，即順治皇帝的孝陵。

更神奇的是，當時著名的風水師在給孝陵點穴時，金針竟然穿白玉扳指而過。

可見，找到好的龍穴難得，點對穴更難得。

天地廣闊無邊，龍脈數不勝數，龍穴也是遍布四野。

本書的故事，講的就是被譽為「地仙」的風水師林青龍和弟子蔡之元受邀從大陸來到臺灣，是如何一路追蹤、觀摩龍脈，進而發現真龍真穴，最後找到最佳風水格局的。

故事的主角林青龍先生本事極大，天星地卦、望氣式占、追龍點穴、八字擇日、厭勝鎮邪、摸骨相面等等，無所不知、無所不能。

而在尋龍脈期間所發生的一系列故事，更是曲折離奇，有料、有趣。

不僅如此，作者還精確繪製了大量的風水巒頭圖，並實地拍攝了一系列實景圖，並搭配毛澤東、鄧小平、朱德、馬英九、連戰等名人的祖塋和祖宅的風水格局說明，將精深的風水之學以簡單的圖表生動表達，讓風水學變得更容易。

風水關乎人生禍福，我們不妨泡一杯茶，打開這本書，在故事裡學習尋龍點穴的妙法，勘破名川大山背後的玄機！

自序

風水關乎人生禍福

常言說「一命、二運、三風水」，風水，是一門中國的國粹，是古聖先賢集結了智慧所得的結晶，也是取天地對應的法則，所創造出來的文化。

那麼，風水到底和人類有著何種關係？

風水，顧名思義就是在探討風、水、陽光，也就是探討「氣」的一門學問。《易經》上說，天地萬物皆源於氣，因為人類甚至萬物與氣、風、水皆密不可分，我們都是存在於「大氣」中。

「氣」隨四季有變，亦能隨地形、方位而變化，因而產生「氣」有吉與凶之分，適合人體的為吉，寒風凜冽、刺人筋骨的則凶，吉氣使人神清氣爽，凶氣帶給人疾病災難。總之，吉地可藏風聚氣，凶地則犯煞氣，這是以最淺顯的道理來解釋深奧難懂的風水理氣。

本人著迷於這「磁場」的魅力，一投入便無法自拔，就此鑽研了半甲子的風水，著實對風水與運勢下了一番研究，更加確信風水的確會影響到運勢。畢竟我們是生活在這大磁場裡，天地萬物皆與「氣」息息相關，不論是陽宅、陰宅皆然。

現在的居住地，高樓櫛比，房舍緊鄰，大自然的「氣」皆受此影響，甚至小到家中器具也有「氣」的影響，而人處在一個住宅裡，無時無刻都在受這磁場的感應。然而，磁場有陰陽、盛衰之分，當然對於運勢就有好壞的區別。

常有人問我說：「住同一棟樓的人，為何隔壁人家常吵吵鬧鬧，另一戶人家卻和樂融融？」這就是磁場的差別。

雖然是同一棟樓，但樓的高低、門的方向等等，都會造成磁場的變化，這也是讓我鑽研了半甲子，依然覺得風水是學無止境的。

如果大家能懂得風水，並借用這大自然的力量，來輔助住家或公司甚至個人，想必每個人的生活都能順遂，這就是風水的奧妙。

中國堪輿推展協會創會會長 林進來

編輯序

學風水尋吉地，就讀這本書

「風水」一詞源於晉代郭璞所著的《葬經》。書中所云：「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水」，即與地脈、地形有關的「生氣」。

「生氣」循環不止、生生不息，它是環境中一切有利於生命成長的要素總和，可以有效地改變環境，影響人的精神面貌。

「生氣」有一個特點，就是遇到風就會擴散，遇到水就會停止。所以，古人就發明出一系列讓「生氣」彙聚而不擴散、運行而不停止的方法，這就是風水學。

簡而言之，藏風、得水、聚氣，就成為了風水師調理風水的重點。

那麼，「生...

編輯序：學風水尋吉地，就讀這本書
自序：風水關乎人生禍福

第一章 風水與人生—風水先知一日，人生富貴百年
一、地理風水與人類的關係
二、住宅與「氣」
三、東西方建築的差異
四、選房十大要訣
五、現代的陽宅
六、面相與陽宅的相應

第二章 聽風辨水尋吉地—在故事裡學習風水實戰、布局、招財、旺運
一、名師出山—尋龍點穴與山勢四象
1.龍脈與龍穴
2.山勢的四象（前朝後靠左右抱）

二、水頭出提督，水尾出相國—五星峰、九星峰及四周的山形與靠山的功能
1.五星峰和九星峰
2.何謂貪狼木？
3.四周的山形與靠山的功能

三、急人之難—尋龍點穴
1.風水的「三綱五常」
2.天下第一武將格（朱德祖塋的風水格局分析）
3.解說天池與地理風水的關聯
4.龜穴（宋楚瑜祖塋的風水格局分析）

四、尋龍脈到田尾村—陰宅與陽宅相互感應
1.現代住宅與古代住宅的風水區別
2.陽宅與胎元之說
3.財丁兩催
4.人丁興旺與風水

五、金蛇出洞—真龍真穴
1.伸手摸著案，富貴在眼前
2.何為真龍真穴？
3.枝龍多必有詐
4.山有八面之分
5.五行山體的含意

六、路遇旗山—正旗、插旗、破旗與正龍、偏龍
1.正旗、插旗、破旗
2.正龍、偏龍
3.看過砂水明堂再點穴

七、寅葬卯發、貧兒驟富—龍吐霧與赤牛穴
1.龍吐霧
2.衛山亦分背面，纏山亦生掗枝
3.赤牛穴（連戰祖塋風水格局分析）

八、移墳改運勢—倒地木和土角留金
1.砂要圓淨端莊，最忌破碎崚嶒
2.倒地木（臺灣辜家的祖塋和鄧小平祖塋風水格局分析）
3.土角留金最尊貴

九、真龍顯現—觀水口定龍穴
1.入山尋水口，登穴看明堂
2.砂水相依，才能成就好風水

十、猛虎跳牆—風水與人生命運的關聯
1.猛虎跳牆
2.山體的分辨
3.風水與六親的牽連
4.地理與體質
5.太陰星土中帶石貴無比（宋楚瑜祖塋的風水格局分析）

十一、尋龍先知水—風水之法，得水為上
1.風水中「水」的重要性
2.風水蔭女性的格局
3.房份

十二、福地福人居—山勢的五行與化煞
山勢的五行
2.化煞
3.活龍蔭出好風水（毛澤東祖塋的風水格局分析）

十三、客棧收徒—風水砂法之官、鬼、禽、曜
1.官、鬼、禽、曜
2.金星拖鬼坐靠山（鄧小平祖宅風水格局分析）

十四、師徒四人尋龍—總論風水地理格局
1.山形破碎有尖煞的實例
2.莫泥龜穴出文秀（馬英九祖塋風水格局分析）
3.山大水小堂局寬平結大地（胡錦濤祖塋、祖宅的風水格局分析）

編輯序：學風水尋吉地，就讀這本書
自序：風水關乎人生禍福

第一章 風水與人生—風水先知一日，人生富貴百年
一、地理風水與人類的關係
二、住宅與「氣」
三、東西方建築的差異
四、選房十大要訣
五、現代的陽宅
六、面相與陽宅的相應

第二章 聽風辨水尋吉地—在故事裡學習風水實戰、布局、招財、旺運
一、名師出山—尋龍點穴與山勢四象
1.龍脈與龍穴
2.山勢的四象（前朝後靠左右抱）

二、水頭出提督，水尾出相國—五星峰、九星峰及四周的山形與靠山的功能
1.五星峰和九星峰
2.何謂貪狼木？
3.四周的山形與靠山的功...