作者：康震
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憂民忠君 大成為聖的一代文人
杜甫出生的時代，整個唐朝正處在上升的時期，在政治清明、經濟繁榮的時代背景下，出生於仕宦家庭的杜甫，堅守著「奉儒守官」的理想，將儒學的精神和傳統發揚光大。於政治上，他代表了歷朝歷代士大夫與百姓的心聲，以博大的仁愛精神、執著的政治信念、深廣的憂患意識、強烈的社會責任感，讓他在歷史地位中有了「詩史」的稱號。在詩歌藝術創作上，以沉鬱頓挫的風格，語言的凝煉質樸，感情憂鬱蒼涼，結構曲折迂回，開後世詩歌藝術的新風範。其巨大的成就，使他最終成了「詩聖」。
在唐代這個璀璨耀眼的文學盛世中，讓我們撿拾有關杜甫及其生活時代的歷史碎片，結合詩歌中所折射的杜甫生活的點點滴滴，來探求杜甫的成「聖」之路！
杜甫小簡介
杜甫（712-770）
字子美，號少陵，唐代詩人，祖籍湖北襄陽，生於河南鞏縣。曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此後世稱其杜拾遺、杜工部。其作品約一千四百多首詩歌被保留了下來，編為《杜工部集》。在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，其詩也被稱為「詩史」。
【重要事件】
● 五代時期颳起「新樂府運動」狂潮、晚唐時期促成現實主義詩派、宋朝時期形成江西詩派
● 使用「人民的語言」，受到現代研究者的讚賞
● 清初文學家金聖嘆，把杜甫所作之詩，與屈原的《離騷》、莊周的《莊子》、司馬遷的 《史記》、施耐庵的《水滸傳》、王實甫的《西廂記》，合稱「六才子書」。
● 一四八一年韓國將杜詩翻譯成韓文，叫《杜詩諺解》。
● 十七世紀開始在日本文學上產生影響，對松尾芭蕉的影響尤深。
【本書特色】
1.說明杜甫如何受到家庭的薰陶與儒家思想的影響，所培養出的人格養成。
2.透過各篇史實記錄，了解杜甫政治上抑鬱不得志，以及中年生活之坎坷流離。
3.舉出杜甫詩作，反映詩人悲天憫人、愛國為民的情懷。
4.杜甫的博學與詩作的藝術形態對後世文學發展的影響。
5.附錄了杜甫詩歌與古人的點評之語，利於賞析。
6.書末參考資料出處，讓對杜甫感興趣的讀者可以延伸閱讀。
作者簡介：
康震
「百家講壇」出鏡率最高的主講人，從2005年至今，在中央電視臺（CCTV）十頻道「百家講壇」先後主講「詩仙李白」、「詩聖杜甫」、「蘇軾」、「李清照」、「唐宋八大家」等專題講座，獲得觀眾的廣泛好評。
1970年3月出生，陝西省綏德縣人。文學博士。現為北京師範大學文學院副院長、教授、博士生導師。曾在南京師範大學文學院從事博士後研究。中國李白研究會理事、中國唐代文學會會員、中國韻文學會會員。主要從事中國古典詩詞散文研究、中國古代文化與文學研究。
在《文學評論》、《文藝研究》等學術刊物發表論文五十餘篇。出版《長安文化與隋唐詩歌》、《康震評說蘇東坡》、《康震評說李清照》、《康震評說詩聖杜甫》、《康震評說唐宋八大家》等著作、教材多部。榮獲全國模範教師、全國高校優秀輔導員、寶鋼教育基金理事會全國優秀教師獎、北京市教育教學（高等教育）優秀成果獎、北京市高校青年教師教學比賽一等獎等多項獎勵。主持、參與多項國家級、教育部、北京市級教學、科研項目。
名人推薦：
名人推薦
杜甫觀照自我與他人、相互交集的苦難，認清自己在現實世界的無能，提出了藝術的可能，用語言文字為我們構築一座燦爛而飽滿的星空。康震的評說，正是打開那座星空的鑰匙。──作家 凌性傑
古今文人推薦
李杜文章在，光焰萬丈長。──［唐］韓愈
至於子美，蓋所謂上薄風騷，下該沈、宋，言奪蘇、李，氣吞曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣。──［唐］元稹
醜妍巨細千萬殊，竟莫見以何雕鎪。──［宋］王安石
窮高妙之格，極豪逸之氣，包沖淡之趣，兼俊潔之姿，備藻麗之態，而諸家之所不及焉。然不集眾家之長，杜氏亦不能獨至於斯也。──［宋］秦觀
老杜詩當是詩中《六經》，他人詩乃諸子之流也。──［宋］陳善
凡吾意所欲言者，子美先為代言之。──［宋］文天祥
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。──［清］彭定求
杜詩者，詩中之《四子書》也。──［清］蔣士銓
杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的。──［民初］魯迅
中興濟世的熱切，對淆亂乾坤的指斥，對橫行霸道的憤慨，對漂泊流離的悲傷，對生靈塗炭的悲憫，對物力衰竭的惋惜，對博施濟眾的讚美。──四川宣漢中學教師劉廷富
我的詩歌毫無疑問地主要受到杜甫的影響。我認為他是有史以來在史詩和戲劇以外的領域裡最偉大的詩人，在某些方面他甚至超過了莎士比亞和荷馬，至少他更加自然和親切。──美國詩人雷克諾斯（Kenneth Rexroth）
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在唐代這個璀璨耀眼的文學盛世中，讓我們撿拾有關杜甫及其生活時代的歷史碎片，結合詩歌中所折射的杜甫生活的點點滴滴，來探求杜甫的成「聖」之路！
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杜甫（712-770）
字子美，號少陵，唐代詩人，祖籍湖北襄陽，生於河南鞏縣。曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此後世稱其杜拾遺、杜工部。其作品約一千四百多首詩歌被保留了下來，編為《杜工部集》。在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，其詩也被稱為「詩史」。
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● 五代時期颳起「新樂府運動」狂潮、晚唐時期促成現實主義詩派、宋朝時期形成江西詩派
● 使用「人民的語言」，受到現代研究者的讚賞
● 清初文學家金聖嘆，把杜甫所作之詩，與屈原的《離騷》、莊周的《莊子》、司馬遷的 《史記》、施耐庵的《水滸傳》、王實甫的《西廂記》，合稱「六才子書」。
● 一四八一年韓國將杜詩翻譯成韓文，叫《杜詩諺解》。
● 十七世紀開始在日本文學上產生影響，對松尾芭蕉的影響尤深。
【本書特色】
1.說明杜甫如何受到家庭的薰陶與儒家思想的影響，所培養出的人格養成。
2.透過各篇史實記錄，了解杜甫政治上抑鬱不得志，以及中年生活之坎坷流離。
3.舉出杜甫詩作，反映詩人悲天憫人、愛國為民的情懷。
4.杜甫的博學與詩作的藝術形態對後世文學發展的影響。
5.附錄了杜甫詩歌與古人的點評之語，利於賞析。
6.書末參考資料出處，讓對杜甫感興趣的讀者可以延伸閱讀。
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康震
「百家講壇」出鏡率最高的主講人，從2005年至今，在中央電視臺（CCTV）十頻道「百家講壇」先後主講「詩仙李白」、「詩聖杜甫」、「蘇軾」、「李清照」、「唐宋八大家」等專題講座，獲得觀眾的廣泛好評。
1970年3月出生，陝西省綏德縣人。文學博士。現為北京師範大學文學院副院長、教授、博士生導師。曾在南京師範大學文學院從事博士後研究。中國李白研究會理事、中國唐代文學會會員、中國韻文學會會員。主要從事中國古典詩詞散文研究、中國古代文化與文學研究。
在《文學評論》、《文藝研究》等學術刊物發表論文五十餘篇。出版《長安文化與隋唐詩歌》、《康震評說蘇東坡》、《康震評說李清照》、《康震評說詩聖杜甫》、《康震評說唐宋八大家》等著作、教材多部。榮獲全國模範教師、全國高校優秀輔導員、寶鋼教育基金理事會全國優秀教師獎、北京市教育教學（高等教育）優秀成果獎、北京市高校青年教師教學比賽一等獎等多項獎勵。主持、參與多項國家級、教育部、北京市級教學、科研項目。
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古今文人推薦
李杜文章在，光焰萬丈長。──［唐］韓愈
至於子美，蓋所謂上薄風騷，下該沈、宋，言奪蘇、李，氣吞曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣。──［唐］元稹
醜妍巨細千萬殊，竟莫見以何雕鎪。──［宋］王安石
窮高妙之格，極豪逸之氣，包沖淡之趣，兼俊潔之姿，備藻麗之態，而諸家之所不及焉。然不集眾家之長，杜氏亦不能獨至於斯也。──［宋］秦觀
老杜詩當是詩中《六經》，他人詩乃諸子之流也。──［宋］陳善
凡吾意所欲言者，子美先為代言之。──［宋］文天祥
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。──［清］彭定求
杜詩者，詩中之《四子書》也。──［清］蔣士銓
杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的。──［民初］魯迅
中興濟世的熱切，對淆亂乾坤的指斥，對橫行霸道的憤慨，對漂泊流離的悲傷，對生靈塗炭的悲憫，對物力衰竭的惋惜，對博施濟眾的讚美。──四川宣漢中學教師劉廷富
我的詩歌毫無疑問地主要受到杜甫的影響。我認為他是有史以來在史詩和戲劇以外的領域裡最偉大的詩人，在某些方面他甚至超過了莎士比亞和荷馬，至少他更加自然和親切。──美國詩人雷克諾斯（Kenneth Rexroth）
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