台灣始終是我們思考與關注的起點,本期延續這份關注,從文學與文化實踐、國防安全、台灣民主與原住民族處境、轉型正義的再思考等不同面向,審視台灣當前面臨的課題。
本期雙封面主題,一面為詩人向陽一生的文學與文化實踐,及他所見證與思索的台灣,另一面則從烏克蘭戰場經驗反觀台灣的無人機產業與國防自主。向陽走過台灣社會與文學數十年的變動,身份跨足詩人、作家、媒體人、政治評論家與學者。早年母語寫作被置於文壇邊陲,他選擇逆著主流以台語寫詩;當現代詩已有既定的框架與美學取向,他則從古典詩的格律中尋找融入現代詩的新形式,開創獨具一格的「十行詩」。
他擔任支持民主自由的黨外獨立媒體《自立晚報》副刊主編時,為本土書寫與受壓抑的歷史經驗開闢發表空間,不斷以文學回應時代,並將寫作視為「最微薄的社會實踐」。此外,向陽也走出文學的疆界,走向新聞與更廣闊的公共領域,歷任《自立》報系總編輯、總主筆、副社長。貫穿其寫作與實踐的,是年輕時逐漸形成的台灣意識,以及對台灣文化主體性的關切。
訪談中,向陽回望一生的文學道路與生命際遇的轉折,從一路走來的選擇與體悟中,展現出堅毅的生命韌性與開闊的人生哲學。走過戒嚴與民主化的生命經驗,向陽重新凝視今日的台灣,面對多元而難以形成「共同認知」的時代,他在談話中層層引導我們思考屬於這個時代文學與文化實踐的可能。
另一封面主題,則由烏克蘭戰場經驗切入,審視台灣無人機產業與國防安全所面臨的挑戰。俄羅斯入侵烏克蘭之初,烏克蘭幾乎沒有完整的無人機產業,然而短短四年間,卻發展出一套由軍隊、政府與製造商密切合作的無人機產業,成為烏克蘭抵抗俄羅斯入侵的重要力量,也向全世界展現其逐步建立的國防自主能力。
本篇訪談由親赴烏克蘭採訪的前總統府發言人Kolas Yotaka,從無人機業者的經驗,反觀台灣無人機產業與國防政策的現況。當無人機的發展必須與戰場上的時間競爭,台灣的國會與現有的制度能否回應國防需求?無人機首先是武器,是國家面對安全威脅時必須掌握的戰略能力,而後才是創造產值與利益的商品。如何讓產業發展真正建立在國防需求與實際運用之上,是台灣首先必須面對的問題。另一方面,烏克蘭與歐美國家也正積極尋找中國以外的零件來源,不論採購零件或向亞洲國家出售無人機,都是台灣可能面對的產業機會,然而台灣準備好了嗎?
在思考台灣當下所面對的課題時,曾經走過的歷史同樣構成我們理解今日的重要起點。本期也專訪社會學者、勞工運動者丘延亮。青年時期的丘延亮因「民主台灣聯盟案」入獄,出獄後的學術道路幾經波折,此後赴美取得人類學博士,並長年往返不同土地,投入研究與社會運動。從早年進入原住民部落,親眼看見結構性的壓迫與不平等,到芝加哥的反南非種族隔離運動、八九民運的北京天安門現場,以及台灣的原住民族運動、樂生保存運動⋯⋯等,他稱自己是一個「不能不做的異議者」。作為白色恐怖的親歷者,他也從自身經驗重新思考「冤案」、「平反」與轉型正義問題,他一生的經歷、實踐與反思,也讓我們重新思考今日台灣理解威權歷史中的政治受難者的方式——其思想、選擇與行動,以及不應被抹去的主體性。
另一場訪談關乎已走入歷史的「台灣第一民族黨」。這個成立於2012年,並於2020年解散的原住民族政黨,曾試圖跳脫藍綠政治,以原住民族自身的聲音進入政治體制。如今政黨雖已消失,當年提出的問題仍舊存在。十多年後回看這場參政實驗,三位重要參與者樂鍇‧祿璞崚岸、柯秀福與高明智,從當年的理想、實踐與挫折,重新思索原住民族當前的處境與政治未來。誰能代表?誰能決定?當原住民族的自治訴求從權利宣示走向實際治理,既有的民主制度與國家體制,該如何回應不同民族的集體主體性?本篇訪談從第一民族黨的政治實驗出發,探討部落、民族與國家之間的關係,以及台灣如何在持續深化民主的過程中,理解不同民族的主體性,尋找共同生活與走向未來的可能。
本刊從文學、歷史、民主到國防,希望從不同人物的生命經驗與時代處境出發,留下屬於這個時代不同的視角與聲音。台灣走過威權與民主化歷程,也在安全威脅與快速變動的國際局勢中不斷面臨挑戰,該如何守護得來不易的民主,並在此基礎上持續理解我們身處的土地、主動形塑自身的價值,以人文的思考關照社會正義與生命尊嚴,進而探詢台灣未來與走向世界的可能,是我們持續努力的方向。
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台灣始終是我們思考與關注的起點,本期延續這份關注,從文學與文化實踐、國防安全、台灣民主與原住民族處境、轉型正義的再思考等不同面向,審視台灣當前面臨的課題。
本期雙封面主題,一面為詩人向陽一生的文學與文化實踐,及他所見證與思索的台灣,另一面則從烏克蘭戰場經驗反觀台灣的無人機產業與國防自主。向陽走過台灣社會與文學數十年的變動,身份跨足詩人、作家、媒體人、政治評論家與學者。早年母語寫作被置於文壇邊陲,他選擇逆著主流以台語寫詩;當現代詩已有既定的框架與美學取向,他則從古典詩的格律中尋找融入現代詩的新形式,開創獨具一格的「十行詩」。
他擔任支持民主自由的黨外獨立媒體《自立晚報》副刊主編時,為本土書寫與受壓抑的歷史經驗開闢發表空間,不斷以文學回應時代,並將寫作視為「最微薄的社會實踐」。此外,向陽也走出文學的疆界,走向新聞與更廣闊的公共領域,歷任《自立》報系總編輯、總主筆、副社長。貫穿其寫作與實踐的,是年輕時逐漸形成的台灣意識,以及對台灣文化主體性的關切。
訪談中,向陽回望一生的文學道路與生命際遇的轉折,從一路走來的選擇與體悟中,展現出堅毅的生命韌性與開闊的人生哲學。走過戒嚴與民主化的生命經驗,向陽重新凝視今日的台灣,面對多元而難以形成「共同認知」的時代,他在談話中層層引導我們思考屬於這個時代文學與文化實踐的可能。
另一封面主題,則由烏克蘭戰場經驗切入,審視台灣無人機產業與國防安全所面臨的挑戰。俄羅斯入侵烏克蘭之初,烏克蘭幾乎沒有完整的無人機產業,然而短短四年間,卻發展出一套由軍隊、政府與製造商密切合作的無人機產業,成為烏克蘭抵抗俄羅斯入侵的重要力量,也向全世界展現其逐步建立的國防自主能力。
本篇訪談由親赴烏克蘭採訪的前總統府發言人Kolas Yotaka,從無人機業者的經驗,反觀台灣無人機產業與國防政策的現況。當無人機的發展必須與戰場上的時間競爭,台灣的國會與現有的制度能否回應國防需求?無人機首先是武器,是國家面對安全威脅時必須掌握的戰略能力,而後才是創造產值與利益的商品。如何讓產業發展真正建立在國防需求與實際運用之上,是台灣首先必須面對的問題。另一方面,烏克蘭與歐美國家也正積極尋找中國以外的零件來源,不論採購零件或向亞洲國家出售無人機,都是台灣可能面對的產業機會,然而台灣準備好了嗎?
在思考台灣當下所面對的課題時,曾經走過的歷史同樣構成我們理解今日的重要起點。本期也專訪社會學者、勞工運動者丘延亮。青年時期的丘延亮因「民主台灣聯盟案」入獄,出獄後的學術道路幾經波折,此後赴美取得人類學博士,並長年往返不同土地,投入研究與社會運動。從早年進入原住民部落,親眼看見結構性的壓迫與不平等,到芝加哥的反南非種族隔離運動、八九民運的北京天安門現場,以及台灣的原住民族運動、樂生保存運動⋯⋯等,他稱自己是一個「不能不做的異議者」。作為白色恐怖的親歷者,他也從自身經驗重新思考「冤案」、「平反」與轉型正義問題,他一生的經歷、實踐與反思,也讓我們重新思考今日台灣理解威權歷史中的政治受難者的方式——其思想、選擇與行動,以及不應被抹去的主體性。
另一場訪談關乎已走入歷史的「台灣第一民族黨」。這個成立於2012年,並於2020年解散的原住民族政黨,曾試圖跳脫藍綠政治,以原住民族自身的聲音進入政治體制。如今政黨雖已消失,當年提出的問題仍舊存在。十多年後回看這場參政實驗,三位重要參與者樂鍇‧祿璞崚岸、柯秀福與高明智,從當年的理想、實踐與挫折,重新思索原住民族當前的處境與政治未來。誰能代表?誰能決定?當原住民族的自治訴求從權利宣示走向實際治理,既有的民主制度與國家體制,該如何回應不同民族的集體主體性?本篇訪談從第一民族黨的政治實驗出發,探討部落、民族與國家之間的關係,以及台灣如何在持續深化民主的過程中,理解不同民族的主體性,尋找共同生活與走向未來的可能。
本刊從文學、歷史、民主到國防,希望從不同人物的生命經驗與時代處境出發,留下屬於這個時代不同的視角與聲音。台灣走過威權與民主化歷程,也在安全威脅與快速變動的國際局勢中不斷面臨挑戰,該如何守護得來不易的民主,並在此基礎上持續理解我們身處的土地、主動形塑自身的價值,以人文的思考關照社會正義與生命尊嚴,進而探詢台灣未來與走向世界的可能,是我們持續努力的方向。
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