色不是空 Colors Make You See

「文字往往只能被一地一國的人民理解，色彩卻能說萬國的語言。」－－英國散文家艾迪生（Joseph Addison）
當繽紛雜沓的台灣街景登上外國雜誌封面，成為你我的代表符號之際，不禁引人再次思索，這些日日環繞身邊，被視作理所當然的紛亂色彩背後，是否也藏有脈絡可尋？本期雜誌以理論向的公共建築用色流變、及街頭巷尾的色彩觀察，爬梳台灣日常所見之色由何而來；同時也透過幾位攝影師的觀景窗，借他們的雙眼邀請讀者一同見證跨世代的台灣色彩記憶。
或有共鳴亦或有所異議，這即是拋出此題「何謂台灣色」的用意所在——並非要理出一套定版解答，旨在試圖描繪由群體共同打造的台灣光景。

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開場白：我們的景象

曾無意間在網路上掠過一系列速寫台灣各地城市的黑白攝影，非常奇怪，那些洗去顏色的街景與細心設計的構圖方式讓認知一瞬間搖晃不已：理智上知道那是台灣，但感官上不像台灣，更像各種平整的異國城市。或許那正是攝影師的創作意圖。這也使人意識到台灣的用色與顯色是非常有趣的事，也是一件非常「我們」的事。同時色彩作為最強效的感官與認知動員，它一向是各種政治場景中的關鍵召喚，這一點台灣人應該都頗有會心。

所以《Fountain新活水》做了這一期的封面故事：「色不是空」。我們邀請了中原建築系與臺大城鄉所出身的作家凌宗魁，為讀者爬梳近代台灣公共建築中的色彩治理流變與邏輯；傳播史學者柯裕棻則帶我們回顧台灣引入彩色電視的一九六九年，當如實的色彩進入媒體與家空間後，引發了什麼樣的效應；色彩管理師蔡元「就色論色」，歸納了鮮活的台灣庶民用色邏輯；漫畫家HOM（鴻）則畫下野豔招搖中的寂寞。

當然不能錯過攝影師之眼，陳尚平、黃建亮、林文強、李雅妍、林韋言與沈昭良六位不同世代與養成背景的攝影師，以作品留下各式各樣的眼見為憑；而「色」的強烈感官暗示也進入台灣的詞彙，我們採訪了復刻各種台灣庶民情色文本「台灣好色」計劃，以形而下之色，見形而上之色。這個專題並不打算定義「什麼是台灣色」─我感覺這甚至不是一個好問題，而是嘗試描述歷來的「我們」如何在有意識與無意識之間、在大歷史與小生活的競與合之間，像著色畫一樣集體創造出「我們的景象」，它在美學上或許有很多叫人坐立不安的實踐，但那坐立不安甚或恨鐵不成鋼，也都是深切的情感。本期的先鋒人物則是資深影評人聞天祥，他將大銀幕上星星點點彩色與黑白，化成半生的豐盈實踐。

至今我們若說起朱天文一九九四年的《荒人手記》，一定提到的必然有那整整三頁羅列成行的紅綠色彩名譜：「霜留綠」、「侵衣綠」、「劍氣赤」、「妒君赤」、「去年紅」、「骷髏紅」……顏色此物，不必當真入目，即使轉為無聲無色的文字，都留有珠寶絲絨般的想像光澤與折射閃暈。在二○二一年之初與農曆新年之前，《Fountain新活水》以色祝福，願人繽紛無慮，願島燦爛有情，色不是空，心無罣礙，無有恐怖。

作者簡介：

《FONTAIN新活水》是一本綜合性的文化雙月刊，我們挖掘歷史、表現當代、開創未來。深刻與時代對話、和台灣社會並進，探討台灣及亞洲社會當前重要的文化議題、現象及趨勢。

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