敘事學是60年代以來在西歐新興起來的文學理論，由於它採取結構主義、語言學的原則，使這門學問顯得十分獨特，頗多新見；同時在操作中又使人深感其局限性很大。80年代介紹到我國後，一些青年學者趨之若鶩，到目前為止，已出版了多部著作。僅就筆者所見，光以“敘事學”命名的就有4部。但都是綜合外國學者的觀點寫成，最多加些中國文學的引證，處在介紹、搬運階段。
楊義在《中國古典小說史論》的基礎上寫成的《中國敘事學》，在現代思想的觀照下和對西方敘事學的參照下，確立了一種新的立場，一系列新的觀點。這就是作者通過對我國古代典籍的細讀，鉤玄提要，梳理爬抉，發現了不同於西方敘事的我國敘事的文化密碼，即敘事與歷史相結合的源起，提出不同的思維方式在敘事中的不同表現原則，發掘了中國敘事智慧之特徵。書稿通過對不同於西方敘事中的結構、時間、視角、意象、評點的總體把握、闡幽發微式的探討，從理論上揭示了不同於西方、對於西方學者甚為陌生的中國敘事學世界，初步建立了我國自己的敘事學原理。

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