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縮寫與符號
中譯本導言
導言
約翰·加爾文致讀者書(1559年版)
1560年法文版主旨
致法王法蘭西斯一世書
第一卷認識創造天地萬物的神
第一章認識神與認識自己是密切相關的，而兩者是如何相互關聯的
第二章何謂認識神，以及認識神的意義何在
第三章人生來就有對神的認識
第四章這種知識因無知和惡毒被壓抑或敗壞了
第五章有關神的知識也彰顯在宇宙的創造和護理之中
第六章任何要到神——造物者面前的人都必須經由聖經的引領和教導
第七章聖經必須受聖靈的印證，如此，聖經的權威才得以確定，若說聖經的可靠性依賴教會的判斷，這是邪惡的謊言
第八章就人的理性而言，有充足的證據證明聖經的可靠性
第九章那些離棄聖經只依靠異象的狂熱分子，拋棄了一切敬虔的原則
第十章聖經為了避免一切的迷信，教導獨一的真神在一切外邦人虛假的神之上
第十一章聖經不許人勾畫有形體的神，並且拜偶像就是背叛真神
第十二章為了將一切的尊榮都歸給神，我們應當清楚地區分神與偶像
第十三章聖經從創世之初就教導我們，神只有一個本質卻有三個位格
第十四章聖經在創造宇宙和萬物的啟示中，已清楚區分真神與眾假神
第十五章受造時的人性、神賜人的才能、神的形象、自由意誌及人墮落前的尊嚴
第十六章神以他的大能滋養和管理他所創造的宇宙，並以自己的護理統治全宇宙
第十七章我們如何從這教義中獲得最大的益處
第十八章神雖然利用罪人的惡行並扭轉他們的心，使他們成就他的旨意，但神自己卻仍純潔無瑕
第二卷在基督裡認識神是救贖者，這認識首先賜給律法時代的以色列人，其次是福音時代的我們
第一章因亞當的墮落和背叛，全人類落在神的咒詛之下，從起初受造的光景中墮落了；原罪的教義
第二章人已完全喪失自由選擇而悲慘地做罪的奴僕
第三章出自人敗壞本性的一切都是神所憎惡的
第四章神如何在人心裡運行
第五章反駁對自由意志最普遍的辯護
第六章墮落之人要尋求在基督裡的救贖
第七章神給以色列人他的律法並不是要約束他們，而是要在基督降臨前給他們救恩的盼望
第八章道德律的解釋(十誡)
第九章雖然猶太人在律法時代認識基督，但基督到了福音時代才被清楚地啟示
第十章舊約與新約的相似之處
第十一章新、舊約之間的區別
第十二章基督為了擔任中保的職分必須降世為人
第十三章基督取得人真實的肉體
第十四章中保的神性和人性如何成為一個人格
第十五章為了明白父神差遣基督的目的，即基督所賞賜我們的，最主要的是必須查考基督的三種職分：先知、君王、祭司
第十六章基督如何擔任救贖者的職分並為我們獲得救恩。對基督的死、復活和升天的討論
第十七章我們說基督的功勞使我們獲得神的恩典和救恩是恰當的，也是正確的
(中)
第三卷我們領受基督之恩的方式：我們從這恩典獲得何益處，以及這些益處所產生的結果如何
第一章聖經記載關於基督的事是藉聖靈隱秘的運行使我們獲益
第二章信心的定義和其性質的解釋
第三章藉著信心重生：悔改
第四章經院神學家們對悔改的謬論與純正的福音截然不同——論認罪和贖罪
……
下)
參考書目
英漢譯名對照表
修訂後記
2026專利防護中