本書直指福音核心，切中今日傳福音的普遍錯誤，回歸真理中令人振奮之神的本質，以及救贖的大好消息！
你所傳的福音，是當初耶穌和門徒所傳的福音嗎？
對許多人而言，福音的核心就是神是愛，祂無條件地愛著每一個人。
然而，耶穌和祂的使徒未曾傳過這樣的福音。他們似乎認為，世人需要認識祂的公義，知道祂樂意分享─甚至是渴望和我們分享─祂的公義。因為祂心意已決，要統管宇宙，使它成為全然公義之處！這才是好消息，我們為何不這麼想呢？
作者簡介：
大衛．鮑森（David Pawson）
委身於一個建造英國和其他國家教會領袖的巡迴事工，以淵博扎實的聖經知識和超卓的洞見，砥礪信徒回歸聖經、實踐真理，是馳名國際、備受推崇的聖經教師。他的著作等身，包括：《如何帶領初信者：屬靈接生學》、《當耶穌再來》、《通往地獄的不歸路》、《神為何容許天災發生？》、《約翰福音三章16節是福音嗎？》、《新約中的以色列》、《男人當家》（以上中文版皆由以琳書房出版）……等書。另有廣受好評的聖經教學DVD：「新約縱覽」、「舊約縱覽」（GOOD TV好消息衛星電視台出品）。
作者序
耶穌講過一個令人震驚的故事。
「耶穌又用比喻對他們說：『天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，就打發僕人去，請那些被召的人來赴席；他們卻不肯來。王又打發別的僕人，說：你們告訴那被召的人，我的筵席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。那些人不理就走了；一個到自己田裡去；一個做買賣去；其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒毀他們的城。於是對僕人說：喜筵已經齊備，只是所召的人不配。所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。那些僕人就出去，到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。王進來觀看賓客，見那裡有一個沒有穿禮服的，就對他說：朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？那人無言可答。於是王對使喚的人說：捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。因為被召的人多，選上的人少。』」（馬太福音廿二章1～14節）
我想你一定看得出這個比喻中的王代表神，這個王的兒子代表神的兒子，而這場婚宴代表羔羊的婚宴。首先令人震驚的是，這個王殺了那些不肯來的人，並且燒毀他們的城市。但最後令人震驚的是，邀請人來參加婚宴是代表傳福音給人，僕人去邀請人來赴宴，其中有人接受邀請前來赴宴，但最後卻下了地獄。像「黑暗」、「哀哭」、「切齒」這樣的詞彙，都是用來形容地獄的。我想你應該已經接受了福音的邀請，但這個比喻告訴我們，如果我們不肯改變，最後仍可能面臨下地獄的命運。這個信息太令人震驚了！上面這番話只是引言，但請記住這個故事。
耶穌講過一個令人震驚的故事。
「耶穌又用比喻對他們說：『天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，就打發僕人去，請那些被召的人來赴席；他們卻不肯來。王又打發別的僕人，說：你們告訴那被召的人，我的筵席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。那些人不理就走了；一個到自己田裡去；一個做買賣去；其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒毀他們的城。於是對僕人說：喜筵已經齊備，只是所召的人不配。所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。那些僕人就出去，到大路上，...
目錄
前言
1. 公義的神
2. 公義的福音
前言
1. 公義的神
2. 公義的福音
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