林之奇（1112—1176），福建侯官人。從學呂本中，呂祖謙嘗師事之。紹興二十一年進士，曆官秘書省正字、國史日曆所檢討官、提舉福建市舶。 林之奇《尚書全解》是宋代《尚書》學史上具有重要價值的著述，彙集了其前重要的《尚書》研究成果。林氏解《書》無征不信，訓詁義理上折衷諸家以證己說，每立一說必旁徵博引，辯正是非，無故意詆誣之論，態度客觀。解經以傳聖賢之心和文脈為宗旨。是書對王安石《尚書新義》穿鑿傅會、雜刑名法術之學多有批評，保留了《尚書新義》二百余條遺文，是瞭解王氏《書》學的重要憑藉。林之奇認為《書序》出於史官，反對以“《春秋》筆法”解《書》，《書》分六體以批評孔穎達十體之說，系統區別了今古文《尚書》之難易，又大量援理學思想解《書》，闡發了基於氣稟說的人性論思想，解《書》滲透《大學》之修養路徑，《中庸》之關懷，建構其理學思想和儒家道統譜系，是反映理學與新學交鋒的重要著作林之奇對今古文《尚書》的疑辨、對《書序》作者的重新認識、以理學觀念解《書》對其後《尚書》學的影響都是深遠的。尤其是他對王安石《尚書新義》的批判，完成了對王氏新學的全面批判，標誌著思想領域王氏新學向程朱理學的轉關。

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