近年來描寫滿族的書籍，出版的很多。從《我的前半生》、《溥儀離開紫禁城以後》、《晚清宮廷見聞》、《末代皇后和皇妃》、《溥儀和我》、《流浪王妃》、《滿宮殘照記》等等，都喜歡描寫滿族宮廷生活，但有的又不熟悉滿族生活，甚至以獵奇取勝，歪曲了歷史事實。我覺得清朝皇族生活，不能就代表滿族，充其量可以說是滿族中的一部分。有的回憶錄裡，令人感到只有懺悔與自我批判，這也不符合事實。令人看了之後對滿族更加難以理解。 所以，我想在我的晚年寫一部《北京的滿族》。《北京的滿族》預計分三部分，即《北京郊區的滿族》、《京旗的滿族》、《府邸世家的滿族》。時間上重點是從辛亥（1911年）到民國二十年（1931年），因為研究這一段時間滿族的文章、資料太少，甚至可以說是沒有。我為什麼先寫《北京郊區的滿族》呢因為我的用意是先寫下層，寫外三營營兵，寫由外三營搬遷出來的散居戶，寫京北一帶王公園寢的蘇拉（sula，滿語“散差”）。這些滿族下層，我覺得他們才是滿族性格和思想的真正的代表。 我生在辛亥後七年，一個受優待的鎮國公府中，自幼熟悉滿洲貴族生活。但我的母親卻是外三營的翼長之女，我幼時又到營房中住過。後來家中窮了，曾到先輩的園寢中住了兩三年。這樣，我這個人幼時，既和滿蒙王公、貝勒、貝子，漢族大學士、總督、提督、探花等人和家庭接觸過；又和旗兵、跟丁、蘇拉、園寢守兵、薩滿、香頭、農民、窖黑（挖煤工人）等人和他們的家庭也接觸過。這個接觸又是在幼年，至今印象很深。目錄前言北京滿族概說北京郊區的滿族一營房中的滿族二散居的滿族三園寢附近的滿族京旗的滿族一京旗的含義和北京八旗轄地的劃分二以軍事組織劃分城市住區不始於清三滿族的性格和思想四滿族的宗教信仰五滿族信仰中的薩滿教遺俗六哈喇（hala）和冠姓七語音和語調八口頭文學九滿族和京劇十滿族和曲藝十一八旗內外的民族關係十二轉換時期八旗的處境十三群眾團體和請願運動府邸世家的滿族引言一清代封爵制度和府邸世家二府邸世家的所在 三滿蒙漢王府世家之間的關係 四府邸世家的禮節 五府邸世家的稱謂 六府邸世家的福晉、夫人 七府邸世家的側福晉、側夫人、姨太太、姨奶奶、侍妾、姑娘 八府邸世家的阿哥、哥兒 九府邸世家的格格和姑娘 十府邸世家的婚姻 十一府邸的府官 十二府邸的太監 十三府邸世家的包衣、蘇拉、僕人、小子 十四府邸世家的陪房、嬤嬤、僕婦、丫鬟 十五清代王府的文化和文學 十六府邸世家的宗教信仰 十七府邸世家的娛樂 十八府邸世家與盜賊 十九府邸世家生活尚儉 二十辛亥後府邸世家的破敗出版後記作者介紹金啟琮先生（1918—2004），北京市人，愛新覺羅氏，清乾隆帝八世嫡孫。女真學、滿學、蒙古學專家，原遼寧省民族研究所所長、教授，《滿族研究》主編。代表作有：《女真語言文字研究》、《女真文辭典》、《滿族的歷史與生活》、《愛新覺羅氏三代滿學論集》

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