“思想與社會研究系列”之一，對自殺行為作了深入的研究。全書共分古典德性的極限追求、上帝面前的神性和罪性、現代自殺問題的誕生等三個部分。本書內容豐富，分析透徹，具有很高的學術價值。 這本書並不是一本嚴格的歷史或思想史的梳理。近些年來，對西方自殺歷史的研究已經相當豐富。本書所要達到的目的，並不是將歐美學界的這些成果介紹到中國來，也不是全面勾畫出自殺思考的哲學史。就本書敘述的時段而言，很多驚心動魂的討論還根本沒有開場。本書所觸及的時段，有很多自殺問題相關的人與事，作者也並未談及。這本書所要做的，是選取古典、中世紀、英國現代早期這三個時段，看其中的人們對同一個問題的不同思考和處理方式，由此勾勒出他們對待美好生活、人性善惡，以及政治建構的相互勾連但又不同的思想脈絡。目錄鳴謝自殺與美好生活導言 現代文明的一道傷口部分 古典德性的極限追求 章 柏拉圖：在必朽中不朽 一、蘇格拉底的兩難 二、生死禍福 三、靈魂不朽 四、怕死的小孩 五、生死辯證法 六、律法與例外 第二章 羅馬人的死法 一、自然與自由 二、自由與羅馬 三、盧克萊西亞 四、加圖 五、塞涅卡第二部分 上帝面前的神性和罪性 第三章 奥古斯丁：神聖者的罪 一、美德之罪 二、美好的生活 三、內在人 四、原罪 五、靈性、靈魂、肉身 六、神聖身體 七、自由意志 八、絕望之罪 九、死亡與不朽 第四章 湯瑪斯：但腐敗的自然 一、自我 二、“我使人死，我使人活” 三、自然與自然法 四、腐敗的自然 五、人性善惡 六、人法 七、死亡、、末日 第五章 但丁：沒有身體的身體 一、葡萄園中的彼得 二、第二個身體 三、樹人皮埃爾 四、末日審判 五、中的人性第三部分 現代自殺問題的誕生：英國個案 第六章 英國病 一、約翰與艾米 二、良知的衝突 三、自我保存 四、怕死的人 五、自然權利 六、另外一個聲音 七、憂鬱的英格蘭 第七章 莎士比亞：多佛懸崖上 一、天神的戲弄 二、兩腳動物 三、惡魔 四、只有愛，真切的愛 五、準備時機成熟即是 六、應許的結局主要參考文獻作者介紹序言

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