《四書的第一堂課》以一連串的問題為章目,探討什麼是“天命”、“人性”、“人心”、“慎獨”與“人情”,借此貫通四書中的相關理念。徹底了悟之後,便可依此標準“知人論世”。劉老師以易學為骨干,將四書五經貫串為一思想整體,並旁通于佛、道經典。
《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四本經典,自從南宋朱熹匯編為四書後,近千年來影響中國人的思想言行既深且巨,然而也由于四書和舊社會的科舉考試密切結合,微言大義頗有沉湮,因而承受了不少未明究理者的盲目批評。再者,有些人嫌四書簡單,孔孟的語錄零碎不成體系,這些更是嚴重的誤解。四書的思想確實博大精深,其根柢全在五經,必須通五經,才能真正了解四書所言為何,五經有其嚴密的理論體系,四書因機觸發,往往講的是千錘百煉後的結論。
作者簡介:
劉君祖,台灣大學環境工程研究所碩士,台灣周易文化研究會創會理事長,台灣中華孫子兵法研究會副會長。劉君祖先生精研儒家學說,在傳統經典中注入現代精神,尤其深修《易經》三十年,往往將難解的易理,以生活實例佐證解讀。並從《易經》的角度解釋、闡說諸如《春秋》、《尚書》、《禮記》、《孫子兵法》以及四書等傳統經典,並旁通于佛、道,自成一派。
劉君祖先生著述、講學二十余年,著作等身。代表作有《易經的第一堂課》、《易經與現代生活》、《易經與生涯規劃》、《易經與終極關懷》、《注疏〈人物志〉》、《注疏〈春秋繁露〉》、《纂釋〈開物成務——中國的工程〉》等。在社會各團體與大學常年授課,學生已遍及社會各階層。
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作者:劉君祖
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《四書的第一堂課》以一連串的問題為章目,探討什麼是“天命”、“人性”、“人心”、“慎獨”與“人情”,借此貫通四書中的相關理念。徹底了悟之後,便可依此標準“知人論世”。劉老師以易學為骨干,將四書五經貫串為一思想整體,並旁通于佛、道經典。
《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四本經典,自從南宋朱熹匯編為四書後,近千年來影響中國人的思想言行既深且巨,然而也由于四書和舊社會的科舉考試密切結合,微言大義頗有沉湮,因而承受了不少未明究理者的盲目批評。再者,有些人嫌四書簡單,孔孟的語錄零碎不成體系,這些更是嚴重的誤解。四書的思想確實博大精深,其根柢全在五經,必須通五經,才能真正了解四書所言為何,五經有其嚴密的理論體系,四書因機觸發,往往講的是千錘百煉後的結論。
作者簡介:
劉君祖,台灣大學環境工程研究所碩士,台灣周易文化研究會創會理事長,台灣中華孫子兵法研究會副會長。劉君祖先生精研儒家學說,在傳統經典中注入現代精神,尤其深修《易經》三十年,往往將難解的易理,以生活實例佐證解讀。並從《易經》的角度解釋、闡說諸如《春秋》、《尚書》、《禮記》、《孫子兵法》以及四書等傳統經典,並旁通于佛、道,自成一派。
劉君祖先生著述、講學二十余年,著作等身。代表作有《易經的第一堂課》、《易經與現代生活》、《易經與生涯規劃》、《易經與終極關懷》、《注疏〈人物志〉》、《注疏〈春秋繁露〉》、《纂釋〈開物成務——中國的工程〉》等。在社會各團體與大學常年授課,學生已遍及社會各階層。
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