特別收錄 / 編輯的話：掌握內經，病無身輕，一册在手，百病繞走。

　　《黃帝內經》是中國最著名、最古老的中醫典籍之一，從中我們既能領略中華傳統文化的智慧與玄妙，又能學到切實好用的養生智慧。

第一章　順時養生——春夏養陽，秋冬養陰

　　生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰

　　[出自]《素問·四氣調神大論》

　　[譯文]對待萬物，要促其生長而不要扼殺，要給予生機而不剝奪，要施行獎賞而不要懲罰。

[解析]春天裏，我們要有一個欣欣向榮的心思，不能起殺心，對待萬事萬物，都要符合春天的特點。應當發生的就讓它發生，而不要去傷害它；應當給予的就給予，最好不要剝奪它：應當培養的就去培養，而不要懲罰它。只有這樣才能符合春季的養生之理。

　　春季養心要順應春季的特點

《素問·寶命全形論》中說“人以天地之氣生，四時之法成”。也就是說順應四時是養生的重要環節。春生、夏長、秋收、冬藏和春溫、夏熱、秋凉、冬寒，同是四季氣候變化的自然現象，既是人類賴以生存的外界條件，又是引起疾病的重要原因。因此，春天調養情志必須順應七情、五志、六淫與氣候變化的規律。

　 五行學認爲，春爲木，人體臟腑屬肝，七情中的怒與肝相聯繫。春天是肝木旺盛的季節，是主生髮的。《素問·四氣調神大論》中有這樣的描述：“春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮。”通俗地說，春天是大自然萬物復蘇生長的季節，天地間自然界生氣蓬勃，草木植物欣欣向榮。這時人們在情志方面，應使情志隨著春天生髮之氣而舒暢；要應和春天春陽生髮之氣而萬萬不可違反折逆。

第一章　順時養生——春夏養陽，秋冬養陰

　　生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰

　　[出自]《素問·四氣調神大論》

　　[譯文]對待萬物，要促其生長而不要扼殺，要給予生機而不剝奪，要施行獎賞而不要懲罰。

[解析]春天裏，我們要有一個欣欣向榮的心思，不能起殺心，對待萬事萬物，都要符合春天的特點。應當發生的就讓它發生，而不要去傷害它；應當給予的就給予，最好不要剝奪它：應當培養的就去培養，而不要懲罰它。只有這樣才能符合春季的養生之理。

　　春季養心要順應春季的特點

《素問·寶命全形論》中說“人以天地之氣生，四時之法成”。...

總論　養生之本——法于陰陽。和于術數
　陰陽者，天地之道也
　陰平陽秘，精神乃治
　年四十，而陰氣自半也
　治病必求于本
第一章　順時養生——春夏養陽，秋冬養陰
　夜臥早起，廣步于庭
　被發緩形，以使志生
　生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰
　逆之則傷肝，夏爲寒變，奉長者少
　逆春氣，則少陽不生，肝氣內變
　春傷于風，夏生飧泄
　春氣者病在頭
　肝者，通于春氣
　夜臥早起，無厭于日
　使志無怒，使華英成秀
　使氣得泄，若所愛在外
　逆之則傷心，秋爲痎瘧，奉收者少，冬至重病
　逆夏氣，則太陽不長，心氣內洞
　夏傷于暑，秋必痎瘧
　夏氣者病在髒
　心者，通于夏氣
　早臥早起，與鶏俱興
　使志安寧，以緩秋刑
　收斂神氣，使秋氣平
　無外其志，使肺氣清
　逆之則傷肺，冬爲飧泄，奉藏者少
　逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦滿
　秋傷于濕，冬生咳嗽
　秋氣者病在肩背
　肺者，通于秋氣
　早臥晚起，必待日光
　使志若伏若匿，若有私意，若已有得
　去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪
　逆之則傷腎，春爲痿厥，奉生者少
　逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨沉
　冬傷于寒，春必溫病
　冬氣者病在四肢
　腎者，通于冬氣
第二章　飲食養生——不必求參湯，食物是仙方
　五穀爲養，五果爲助，五畜爲益，五菜爲充
　陰之所生，本在五味；陰之五宮，傷在五味
　火生苦，苦生心
　木生酸，酸生肝
　土生甘，甘生脾
　金生辛，辛生肺
　水生鹹，鹹生腎
　多食鹹，則脉凝泣而變色
　多食苦，則皮槁而毛拔
　多食辛，則筋急而爪枯
　多食酸，則肉胝月而唇揭
　多食甘，則骨痛而發落
　膏梁之變，足生大疔
　飲食自倍，腸胃乃傷
第三章　臟腑養生——保衛身體的“王國”，從現在做起
第四章　經絡養生——經絡是養生的捷徑
第五章　情志養生——你的情志决定你的健康
第六章　起居養生——起居有常，勝服補藥
第七章　醫藥養生——不治已病治未病

總論　養生之本——法于陰陽。和于術數
　陰陽者，天地之道也
　陰平陽秘，精神乃治
　年四十，而陰氣自半也
　治病必求于本
第一章　順時養生——春夏養陽，秋冬養陰
　夜臥早起，廣步于庭
　被發緩形，以使志生
　生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰
　逆之則傷肝，夏爲寒變，奉長者少
　逆春氣，則少陽不生，肝氣內變
　春傷于風，夏生飧泄
　春氣者病在頭
　肝者，通于春氣
　夜臥早起，無厭于日
　使志無怒，使華英成秀
　使氣得泄，若所愛在外
　逆之則傷心，秋爲痎瘧，奉收者少，冬至重病
　逆夏氣，則太陽不長，心氣內洞
　夏傷于暑，秋必...