
作者:貢布里希
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被肯尼思·克拉克描述爲“我所讀過的最才華橫溢的藝術批評著作之一”的《藝術與錯覺》,是一部有關制像的經典研究。它試圖回答一個簡單的問題:何以會有被稱作風格的東西?這個問題也許簡單,却很難回答。貢布裏希教授對圖畫再現的心理學及歷史的探索,充滿睿智而包羅萬象,從而引領他進入許多重要領域。在說明肖像製作遠比它看起來要困難這一問題的過程中,貢布裏希對許多新老看法作出了考證、質疑與再評價,那些新老觀點包括模仿自然、傳統的功能、抽象問題、透視的有效性,以及對表現的解釋。
本書雖然出版於40多年前,至今仍不失其活力與重要性。貢布裏希爲理解藝術和處理複雜的觀點與理論問題提供了縝密的科學發現。他對人類大腦無窮無盡的能力,對人類觀看世界與製作和觀看藝術時的微妙關係始終抱有探究之心。當驗證各種假說時,他以他深厚的學識和與生俱來的清晰的表達能力,提出了符合科學精神的論辯。再現是藝術史最基本的問題,而《藝術與錯覺》是任何對理解藝術有興趣的人的必讀書。《藝術與錯覺》第六版包括最新增加的序言,作者在其中討論了圖像與符號的關鍵差別。
作者簡介:
于2001年11月去世的貢布裏希教授恩斯特爵士,功績勛章獲得者(O.M),高級英帝國勛爵士(C.B.E),是他那個時代最偉大、最有影響的藝術史家之一。他1909年生于維也納,1936年進入倫敦的瓦爾堡研究院任教職,幷從1959年起,擔任倫敦大學古典傳統歷史教授及院長,直至1976年退休。他最著名的著作是《藝術的故事》,最早出版于1950年,現已出至16版。其他學術著作還包括:《秩序感——裝飾藝術的心理學研究》(1979年),以及11部文集,均由費頓出版社出版。
特別收錄 / 編輯的話:
1.被肯尼思·克拉克描述爲“我所讀過的最才華橫溢的藝術批評著作之一”的《藝術與錯覺》,是一部有關制像的經典研究。
2.最爲經典,如果一個人尋覓對于科學和人文科學的爭議性的合幷的知識,貢布裏希使用達芬奇、倫勃朗和古希臘,作爲論述繪畫製作過程和感性認識的歷史的例子。他獨具匠心的做法不僅理性,同樣使這一主題耳目一新。
3.再現是藝術史最基本的問題,而《藝術與錯覺》是任何對理解藝術有興趣的人的必讀書。
4.《藝術與錯覺》第六版包括最新增加的序言,作者在其中討論了圖像與符號的關鍵差別。
5.本書是國內唯一正式授權出版,自出版之日起,其他版本不再銷售。
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被肯尼思·克拉克描述爲“我所讀過的最才華橫溢的藝術批評著作之一”的《藝術與錯覺》,是一部有關制像的經典研究。它試圖回答一個簡單的問題:何以會有被稱作風格的東西?這個問題也許簡單,却很難回答。貢布裏希教授對圖畫再現的心理學及歷史的探索,充滿睿智而包羅萬象,從而引領他進入許多重要領域。在說明肖像製作遠比它看起來要困難這一問題的過程中,貢布裏希對許多新老看法作出了考證、質疑與再評價,那些新老觀點包括模仿自然、傳統的功能、抽象問題、透視的有效性,以及對表現的解釋。
本書雖然出版於40多年前,至今仍不失其活力與重要性。貢布裏希爲理解藝術和處理複雜的觀點與理論問題提供了縝密的科學發現。他對人類大腦無窮無盡的能力,對人類觀看世界與製作和觀看藝術時的微妙關係始終抱有探究之心。當驗證各種假說時,他以他深厚的學識和與生俱來的清晰的表達能力,提出了符合科學精神的論辯。再現是藝術史最基本的問題,而《藝術與錯覺》是任何對理解藝術有興趣的人的必讀書。《藝術與錯覺》第六版包括最新增加的序言,作者在其中討論了圖像與符號的關鍵差別。
作者簡介:
于2001年11月去世的貢布裏希教授恩斯特爵士,功績勛章獲得者(O.M),高級英帝國勛爵士(C.B.E),是他那個時代最偉大、最有影響的藝術史家之一。他1909年生于維也納,1936年進入倫敦的瓦爾堡研究院任教職,幷從1959年起,擔任倫敦大學古典傳統歷史教授及院長,直至1976年退休。他最著名的著作是《藝術的故事》,最早出版于1950年,現已出至16版。其他學術著作還包括:《秩序感——裝飾藝術的心理學研究》(1979年),以及11部文集,均由費頓出版社出版。
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1.被肯尼思·克拉克描述爲“我所讀過的最才華橫溢的藝術批評著作之一”的《藝術與錯覺》,是一部有關制像的經典研究。
2.最爲經典,如果一個人尋覓對于科學和人文科學的爭議性的合幷的知識,貢布裏希使用達芬奇、倫勃朗和古希臘,作爲論述繪畫製作過程和感性認識的歷史的例子。他獨具匠心的做法不僅理性,同樣使這一主題耳目一新。
3.再現是藝術史最基本的問題,而《藝術與錯覺》是任何對理解藝術有興趣的人的必讀書。
4.《藝術與錯覺》第六版包括最新增加的序言,作者在其中討論了圖像與符號的關鍵差別。
5.本書是國內唯一正式授權出版,自出版之日起,其他版本不再銷售。
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