總序 佛教的人學（代序） 中國篇 　道安“本無”思想初探 　僧肇是怎樣解“空”的 　僧肇為什麼要評論“六家七宗” 　法顯?《摩河僧?o律“?佛陀跋陀羅－－紀念法顯登陸青州1200週年 　石頭希遷與《肇論》 　虛默?靈默?心鏡－－寧波七塔寺祖師芻議 　“四朝高僧傳”與法門寺 　遍週與月輪、無心二禪師關係考 　傳燈大師的“真如不變十界冥伏門”初探 　傳燈大師對儒家性善惡論思想的批判 　弘一法師與念佛法門 　歐陽竟無與王恩洋（1922-1927） 　印順法師與王恩洋先生－－以《印度之佛教》為中心 　王恩洋先生與禪宗四題 　應慈法師禪學思想漫議 　太虛“人生佛教”思想初探 　圓瑛大師的社會倫理思想 　當代中國佛教的批判思想－－從震華法師的批判精神談起 　慈運法師評傳 　溥常法師的振興佛教與佛教教育思想 　法尊法師三題 　南五台與北五台－－兼論印光法師與高鶴年居士的友誼 　銳意改革育才的諦聞法師 　朱謙之先生與日本淨土教研究 外國篇 　覺音的《清淨道論》及其禪法 　奧爾科特與近代斯里蘭卡佛教復興 　達磨波羅的佛教民族主義和改革主義思想初探 　傑雅提拉克的佛教民族主義思想 　泰國公主與世佛聯 　偉大的佛教學者覺音評傳 　當代印度佛教社會活動家、教育家、翻譯家?^伽提濕?迦葉波小傳 後記

總序 佛教的人學（代序） 中國篇 　道安“本無”思想初探 　僧肇是怎樣解“空”的 　僧肇為什麼要評論“六家七宗” 　法顯?《摩河僧?o律“?佛陀跋陀羅－－紀念法顯登陸青州1200週年 　石頭希遷與《肇論》 　虛默?靈默?心鏡－－寧波七塔寺祖師芻議 　“四朝高僧傳”與法門寺 　遍週與月輪、無心二禪師關係考 　傳燈大師的“真如不變十界冥伏門”初探 　傳燈大師對儒家性善惡論思想的批判 　弘一法師與念佛法門 　歐陽竟無與王恩洋（1922-1927） 　印順法師與王恩洋先生－－以《印度之佛教》為中心 　王恩洋先生與禪宗四題 　應慈法師禪學思...