關於佛法,我從聖龍樹的《中觀論》得一深確的信解:佛法的如實相無所謂大小,大乘與小乘,只能從行願中去分別。緣起中道,是佛法究竟的唯一正見,所以《阿含經》是三乘共依的聖典。當然,《阿含經》義是不能照著偏執者——否認大乘的小乘者、離開小乘的大乘者的見地來解說的。
作者簡介:
釋印順(1906—2005),當代佛學泰斗,博通三藏,一生遊心法海,講學不輟,著述宏富,撰寫、編纂佛學著作四十餘種,陸續結集為《妙雲集》(24冊)、《華雨集》(5冊)及《印度佛教思想史》、《原始佛教聖典之集成》、《說一切有部為主的論書與論師之研究》、《初期大乘佛教之起源與開展》等專著。印順法師對佛教的教史、教理與教製作了廣泛、深入、系統的梳理與闡釋,建立了博大精深的思想體系,成為漢語佛學研究的重要典範,受到海內外學術界、佛教界的高度推崇。
目錄
自序
緒言
第一章法與法創覺者與奉行者
第一節法
第二節佛法的創覺者──佛
第三節佛法的奉行者──僧
第二章教法
第一節能詮的教法
第二節教典略說
第三章有情——人類為本的佛法
第一節佛法從有情說起
第二節莫辜負此人身
第四章有情與有情的身心
第一節有情的分析
第二節有情與身心的關係
第五章有情的延續與新生
第一節有情的延續
第二節有情的出生
第六章有情流轉生死的根本
第一節生死根本的抉擇
第二節情愛的活動形態
第七章關於有情流轉的業力
第一節行業的發見與價值
第二節業及依業而有的輪迴
第八章佛法的心理觀
第一節心意識
第二節心與心所
第九章我們的世間
第一節世間的一般情況
第二節人類世界的過去與未來
第十章我論因說因
第一節佛法以因緣為立義大本
第二節因緣的類別
第十一章緣起法
第一節緣起的定義與內容
第二節緣起的流轉與還滅
第十二章三大理性的統一
第一節三法印
第二節三法印與一法印
第十三章中道泛論
第一節人類的德行
第二節正覺的德行
第十四章德行的心素與實施原則
第一節德行的心理要素
第二節德行的實施原則
第十五章佛法的信徒
第一節信徒必備的條件
第二節佛徒不同的類形
第十六章在家眾的德行
第一節一般的世間行
第二節特勝的信眾行
第十七章出家眾的德行
第一節出家眾與僧伽生活
第二節解脫的正行
第十八章戒定慧的考察
第一節戒
第二節定
第三節慧
第十九章菩薩眾的德行
第一節菩薩行通說
第二節從利他行中去成佛
第二十章正覺與解脫
第一節聲聞的解脫
第二節佛陀的正覺
自序
緒言
第一章法與法創覺者與奉行者
第一節法
第二節佛法的創覺者──佛
第三節佛法的奉行者──僧
第二章教法
第一節能詮的教法
第二節教典略說
第三章有情——人類為本的佛法
第一節佛法從有情說起
第二節莫辜負此人身
第四章有情與有情的身心
第一節有情的分析
第二節有情與身心的關係
第五章有情的延續與新生
第一節有情的延續
第二節有情的出生
第六章有情流轉生死的根本
第一節生死根本的抉擇
第二節情愛的活動形態
第七章關於有情流轉的業力
第一節行業的發見與價值
第二節業及依業而有的輪迴
第八章佛...
商品資料
出版社:中華書局出版日期:2010-06-01ISBN/ISSN:9787101074796 語言:簡體中文For input string: ""
裝訂方式:平裝頁數:184頁
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