此後，去五世達賴喇嘛之降生地瓊哇達孜宮，蘭仁巴及扎西德慶巴二人獻禮，喇嘛為彼等授禮供尊者及度母二十一稽首諸法，瞻拜五世達賴喇嘛寢宮之諸供物，然後眾僧排儀仗送喇嘛至日若德欽，眾僧設宴，呈獻宏大供養，祈願喇嘛永住世間，喇嘛授禮供尊者等法。爾後，由師長更噶曲丹、日若德欽寺堪布、扎西巴拉哇等請喇嘛至法會獻禮，巴日哇、噶丹東尼林巴亦獻祈壽禮，喇嘛升法座為當地眾生摩頂，授事部三怙主無緣大悲經文傳承。(P.114)伯父噶居丹達哇及厩吏本塘哇獻茶點承侍，喇嘛接見洛扎托色活佛、尼德活佛、週巴一切智活佛、覺拉活佛、第巴恰巴、多喀爾哇、墨爾摩哇等，親切交談。本塘哇獻阿底峽尊者所繪度母像。

此後，喇嘛去松贊(乾布)陵墓觀瞻、獻供、祈願。然後向日若德欽寺主供的宗喀巴聖像獻披氅、佛冠和稱作“多聞子神物”之念珠，向所有供殿奉獻哈達，祈願佛法宏揚。此後，於塘波且請來護法，賜全套法具，禱告善理四業，護法亦作預言並獻貢物。此後，由父尊為首之眾人迎喇嘛至桑耶不變任運成就神殿，喇嘛觀瞻殿頂神物，向大菩提佛像作息滅護摩，父尊貢物甚豐，眾侍從亦獻財物無量。此後，於貝哈覺迎請大護法，向四大洲、各小洲供殿獻供祈願，為萬餘名僧俗摩頂。

此後，漸次行至葉爾巴神山，向至尊彌勒佛像為主之諸殊勝所依廣獻供養，虔誠祈願噶丹教法宏揚，並遍觀各勝地遺跡。眾雲遊僧敬獻財物，祈願喇嘛足蓮永固，喇嘛向眾人宣講《噶丹書》所示婆羅門子本生一座。為是年修復經堂等撒吉祥花。此時，虛空澄清，現虹光帳，彩雲呈供品狀，徵兆甚異。此後，由色拉、哲蚌寺上師執事、拉薩四如眾人迎駕，喇嘛於藏歷十月二十五日返回布達拉宮，向殊勝洛格夏惹觀音等獻供祈禱，是夜燈火極明。

此後，班禪一切智派專人來具辦順緣，由南傑扎倉作頂髻尊勝佛母儀軌獻祈壽禮。文殊大皇帝派大喇嘛羅桑格隆、加果齊及筆帖式來獻新刻《丹珠爾》經印本及藍本，喇嘛善作歡迎部署，於措欽寧巴大殿接收經典，宴請來人。此後，達倉拉哇多巴、南傑扎倉、額爾德尼達爾罕昂貸、吉祥下密院等呈獻財物，祈願喇嘛永住世間。爾後閉關一月半，專修本尊瑜伽。閉關結束，為近侍等眾多僧 ​​俗摩頂，如前作年終施食儀軌，徵兆甚佳。火陽馬年（公元1726年）正月初一日，按慣例施食供養三域主母，設宴二日，為皇帝使者大喇嘛益西丹貝喜寧等作珠嘉派長壽灌頂。傑（扎倉）卸任堪布羅桑東珠去厄魯特，未去者獻白銀七百兩，祈作暫久善護。佛教大聖堪……

此後，去五世達賴喇嘛之降生地瓊哇達孜宮，蘭仁巴及扎西德慶巴二人獻禮，喇嘛為彼等授禮供尊者及度母二十一稽首諸法，瞻拜五世達賴喇嘛寢宮之諸供物，然後眾僧排儀仗送喇嘛至日若德欽，眾僧設宴，呈獻宏大供養，祈願喇嘛永住世間，喇嘛授禮供尊者等法。爾後，由師長更噶曲丹、日若德欽寺堪布、扎西巴拉哇等請喇嘛至法會獻禮，巴日哇、噶丹東尼林巴亦獻祈壽禮，喇嘛升法座為當地眾生摩頂，授事部三怙主無緣大悲經文傳承。(P.114)伯父噶居丹達哇及厩吏本塘哇獻茶點承侍，喇嘛接見洛扎托色活佛、尼德活佛、週巴一切智活佛、覺拉活佛、第巴恰巴...

總序
第1章降生情況
第2章自東方漸次行進至布達拉宮坐床
第3章受近圓戒，成為能仁大紹聖
第4章移居東方朵麥噶達地方
第5章東方宏法利眾佛事畢，重返布達拉宮
第6章修習續部之王吉祥密集等，大轉法輪
第7章大轉顯密法輪，向班禪一切智傳法、授權
第8章晚年活動及圓寂情況

總序
第1章降生情況
第2章自東方漸次行進至布達拉宮坐床
第3章受近圓戒，成為能仁大紹聖
第4章移居東方朵麥噶達地方
第5章東方宏法利眾佛事畢，重返布達拉宮
第6章修習續部之王吉祥密集等，大轉法輪
第7章大轉顯密法輪，向班禪一切智傳法、授權
第8章晚年活動及圓寂情況