船山易學,考證翔實,訓詁精當,集明代易學之大成而多所創見,自成一家之言,本書上下二冊,稱為《船山易學全書集成》,收入王夫之全部易學著作六種:《周易內傳》、《周易內傳發例》、《周易外傳》、《周易稗疏》、《周易考異》、《周易大象解》。本次點校,所有要用底本均為國內能見到的最完善的刻本,由著名者李一忻先生整理,此書是當前國內出版的船山最完整的簡體橫排本,是研究中國易學的必備之書。
作者簡介:
王夫之(1619-1692),明末清人,易學大師,思想家,史不家。學而農,中歲稱一瓠道人,更名壺,晚歲仍用舊名。因居於湘西石船山,故稱船山先生,由於生逢亂世,一生多有坎坷,於易學更有自己獨到的見解和體會。
章節試閱
六
九四之躍,時勸之也;九五之飛,時葉之也;上九之亢,時窮之也。若其德之為龍,則均也。夫乾盡於四月而姤起焉,造化者豈以陽之健行而怙其終哉?時之窮,窮則災矣。然而先天而勿違,則有以消其窮;後天而奉時者,則有以善其災。故曰“擇禍莫若輕”。知擇禍者,悔而不失其正之謂也。
朱、均之不肖,堯、舜之窮也;桀、紂之喪師,禹、湯之窮也。堯、舜不待其窮,而先傳之賢以消其窮,災不得而犯焉。禹、湯之持其窮也,建親賢,崇忠質。不能使天下無湯、武,而非湯、武則夏、商不亡,終不喪於夷狄、盜賊之手。景毫之命,宗周之步,猶禹、湯晉諸廷而授之矣。
三代以下,忌窮而悔,所以處“亢”者失其正也。而莫災於秦、宋之季。秦祚短於再傳,宋寶淪於非類。彼蓋詹詹然日喪亡之為憂,而罷諸侯,削兵柄,自弱其輔,以延夷狄盜賊而使乘吾之短垣。逮其末也,欲悔而不得,則抑可為大哀也已!嗚呼!龍德成矣,而不能不亢,亢而不能不災。君子於乾之終,知姤之始,亦勿俾贏豕之躪躅交於中國哉!
六
九四之躍,時勸之也;九五之飛,時葉之也;上九之亢,時窮之也。若其德之為龍,則均也。夫乾盡於四月而姤起焉,造化者豈以陽之健行而怙其終哉?時之窮,窮則災矣。然而先天而勿違,則有以消其窮;後天而奉時者,則有以善其災。故曰“擇禍莫若輕”。知擇禍者,悔而不失其正之謂也。
朱、均之不肖,堯、舜之窮也;桀、紂之喪師,禹、湯之窮也。堯、舜不待其窮,而先傳之賢以消其窮,災不得而犯焉。禹、湯之持其窮也,建親賢,崇忠質。不能使天下無湯、武,而非湯、武則夏、商不亡,終不喪於夷狄、盜賊之手。景毫之命,宗周之步,猶禹、湯...
目錄
周易內傳
周易內傳卷一上
上經乾坤
乾
坤
周易內傳卷一下
上經起屯訖否
屯
蒙
需
訟
師
比
小畜
履
泰
否
周易內傳卷二上
上經起同人訖觀
同人
大有
謙
豫
蠱
臨
觀
周易內傳卷二下
上經起噬嗑訖離
噬嗑
賁
剝
复
無妄
大畜
頤
大過
坎
離
周易內傳卷三上
下經起咸記訖解
下經起咸訖解
咸
恆
遁
大壯
晉
周易內傳卷三下
周易內傳卷四上
周易內傳卷四下
周易內傳卷五下
周易內傳卷五上
繫辭上傳起第一章訖第七章
系辭上傳起第八章訖第十二章
繫辭下傳
說卦傳序卦傳尋卦傳
周易內傳
周易內傳卷一上
上經乾坤
乾
坤
周易內傳卷一下
上經起屯訖否
屯
蒙
需
訟
師
比
小畜
履
泰
否
周易內傳卷二上
上經起同人訖觀
同人
大有
謙
豫
蠱
臨
觀
周易內傳卷二下
上經起噬嗑訖離
噬嗑
賁
剝
复
無妄
大畜
頤
大過
坎
離
周易內傳卷三上
下經起咸記訖解
下經起咸訖解
咸
恆
遁
大壯
晉
周易內傳卷三下
周易內傳卷四上
周易內傳卷四下
周易內傳卷五下
周易內傳卷五上
繫辭上傳起第一章訖第七章
系辭上傳起第八章訖第十二章
繫辭下傳
說卦傳序卦傳尋卦傳
商品資料
出版社:九州出版社出版日期:2004-06-01ISBN/ISSN:9787801950574 語言:簡體中文For input string: ""
裝訂方式:平裝
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