
作者:莊孔韶
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積30年田野經驗,提供中國山地遊耕生態類型的人類學概括;回訪“金翼”之家,重構百年社會歷程;闖進公共衛生領域,試圖尋獲人類行為背後的文化多元陛解讀;何謂文化的直覺論?何謂蝗蟲”法與“鼴鼠”法?理論提攜與方法論說缺一不可。在視覺的文化展示意義之外,呈現了當代影視人類學的應用性新方向。
作者簡介:
莊孔韶,1988年民族學(人類學)專業博士;1990—92年美國華盛頓大學完成博士後研究。1994—98年任中央民族大學民族學系主任/教授,兼民族學人類學研究所所長。2003年至今任中國人民大學人類學研究所所長。中國人類學民族學研究會副會長(2007-),中國影視人類學學會副會長(2007-),2009年第l6屆人類學民族學世界大會副秘書長兼大會電影節組長。主要著作:《教育人類學》(1989),《銀翅》(1996),《時空穿行——中國鄉村人類學世紀回訪》(2004),莊編《人類學通論》(2002)和《人類學概論》(2006);出版影視人類學片《端午節》(英文版,華盛頓大學出版社,1992),《虎日》(2006)等。主要研究領域為漢人社會、教育人類學、影視人類學、文化撰寫、文化遺產保護、應用人類學。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:莊孔韶
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積30年田野經驗,提供中國山地遊耕生態類型的人類學概括;回訪“金翼”之家,重構百年社會歷程;闖進公共衛生領域,試圖尋獲人類行為背後的文化多元陛解讀;何謂文化的直覺論?何謂蝗蟲”法與“鼴鼠”法?理論提攜與方法論說缺一不可。在視覺的文化展示意義之外,呈現了當代影視人類學的應用性新方向。
作者簡介:
莊孔韶,1988年民族學(人類學)專業博士;1990—92年美國華盛頓大學完成博士後研究。1994—98年任中央民族大學民族學系主任/教授,兼民族學人類學研究所所長。2003年至今任中國人民大學人類學研究所所長。中國人類學民族學研究會副會長(2007-),中國影視人類學學會副會長(2007-),2009年第l6屆人類學民族學世界大會副秘書長兼大會電影節組長。主要著作:《教育人類學》(1989),《銀翅》(1996),《時空穿行——中國鄉村人類學世紀回訪》(2004),莊編《人類學通論》(2002)和《人類學概論》(2006);出版影視人類學片《端午節》(英文版,華盛頓大學出版社,1992),《虎日》(2006)等。主要研究領域為漢人社會、教育人類學、影視人類學、文化撰寫、文化遺產保護、應用人類學。
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