名人推薦：「皇家看故宮，民宅看喬家」——喬家大院歷經幾百年風雨滄桑，以一種獨特的風貌屹立晉中大地。

——山西省祁縣喬家大院民俗博物館館長王正前

一個人只要做過於國於民有利的事情，是不會被歷史和後人遺忘的。

——喬氏後裔喬燕和女士

喬致庸這種人一生下來，因為他的生命力特別頑強，因為他的心特別狂野，他是破壞規矩的人。喬致庸是個活人啊！

——陳建斌

對晉商、儒商厚重的文化...

第一章

調寄甘州

詞曰：

笑村居不識眼前路，雜花滿籬樹。淺山春來早，鶯聲啼遍，舊歲江渡。細數晚來心事，寂寞少藏處。明日登樓去，買酒長佇。

休聞繁弦急管，有金戈鐵馬，雪嶺冰冱。恐夢中一去，天外聽鼙鼓。算今生，雕蟲畫羽，又忍將，浩氣徑拋負。羞言道，功名似土。心裂難補。

1

一八五三年，殺虎口稅關。

長長的商隊，包括糧車隊、鹽車隊、駝隊都被堵在關口。車隊和駝隊上插各鏢局的鏢旗和各字號大小的號旗迎著風獵獵作響，和著牲口的嘶鳴，為這殺虎口平添了一份蕭索之氣。與之相伴的是一長隊災民，扶老攜幼，被堵在另一個通道口。一個留著小鬍鬚的中年稅官向商隊大聲喊道：「糧貨二十文，鹽貨五十文，茶貨五十文，排好隊，別擠！別擠！」另一個年輕壯實的稅官則向災民聲嘶力竭地吼道：「別擠！別擠！男人一文，女人孩子兩人一文！快交錢，交了錢就放你們過去！」

商隊通道處一個掌櫃模樣的男人策著馬往前擠了擠喊道：「官爺，怎麼又漲了，糧貨前天還是五文，怎麼這麼快就變成二十文了？」稅官朝他翻了翻白眼：「沒見識的主，而今南方長毛作亂，絲茶路斷絕，光剩下你們這些糧貨油貨鹽貨的商賈和這堆到口外逃難的災民，皇上要養兵打長毛，不找你們要找誰要去？」正說著，災民隊那邊有個老太太，從垃圾布片似的衣裳裡摸出珍藏的一枚製錢，正猶豫著，後面的災民突然一哄而上，關口頓時亂作一團。那個稅官雖壯實可也差點頂不住，趕緊揚起鞭子一氣亂抽：「不准頂！不准擠！都給我站好！否則誰也別想過去。」

關前野店內，一名老乞丐細瞇著失神的眼睛怔怔地望著這一切，突然嘎嘎唱道：「走西口啊，走西口……」旁邊的老闆娘被嚇了一大跳，不過她沒有喝罵老乞丐，反而憐憫地看了他一眼，接著也向關口望去。只見一個通四海信局的信使手舉局旗，飛馬而過，不但人馬皆疲，且上下盡溼；更讓人驚訝的是，那信使在拐向這邊官道的時候，突然連人帶馬一頭栽了下去。

眾人「轟」地一聲響，齊喊：「怎麼了？怎麼了？」老乞丐也停了唱，伸頭望去。兩個手腳快的鹽車把式衝了過去，把信使從馬下拉出扶到了野店。老闆娘也不猶豫，趕緊將一瓢水熟練地灌進了信使的嘴裡。這個信使已年過三十，一副幹練的樣子，但髮辮飛散，鬍子拉碴，唇邊一溜大泡，很是憔悴，一瓢水灌下後，他悠悠醒轉，立刻驚喊道：「這是哪裡？我的信袋呢？」那位扶他過來的鹽車把式將信袋拿了過來，瞄了一眼然後念道：「信寄山西太原府祁縣喬家堡喬東家致廣老先生收啟，十萬火急，限三日到。信資兩百文，快跑費白銀五十兩。」

「五十兩白銀？！」在野店圍觀的眾人又「轟」地一聲響，接著亂紛紛七嘴八舌議論起來。那鹽車把式將信袋交給了信使，並且道：「這位大哥，怎麼急成這個樣，瞧，你的馬都累死了！」信使顫著手接過信，起身就想走，可身子哪裡聽使喚，一站起來就「哎呀」一聲又摔了下去，「天呀，這可怎麼辦？」他緊緊將信抱在懷裡，忍不住帶著哭腔說道。旁邊一個老者問道：「信上寫的喬家，莫非就是『先有復盛公，後有包頭城』的那個喬家，他們在包頭聲名赫赫，有復字號大小十一處生意，是不是？」那信使遲疑了一下，抹了把眼淚點頭道：「就是，就是這個喬家，出大事了！」說著他仍掙扎著要起身：「我要走，我就是爬，也要爬到祁縣去！」可他剛勉強站起接著又一跤跌了下去。老闆娘趕緊將他扶起，眾人七嘴八舌地說：「你這個人，腿摔成這樣，還要走？怎麼走？」那個遞信過來的鹽車把式沉吟起來，又問道：「哎，大哥，什麼信呀這麼急，用得著花五十兩白銀雇你跑這一趟？眼下這年頭，二十兩白銀能買一個大姑娘呢！」信使只是抹淚，並不回答，繼而喃喃地說：「什麼事，要命的事啊，也說不得呀……」眾人面面相覷，最後老闆娘開了腔：「哎我說這位大哥，你光在這裡抹眼淚也沒用，你的腿壞了，一時間也走不了，不如請這位鹽車大哥幫個忙，我租給他一匹快馬，請他幫著把信送到山西祁縣喬家堡。」鹽車把式一愣神：「我？」信使一聽這話，「撲通」一聲跪了下去：「大哥，我求你了，我給你十兩銀子，不，給你二十兩，只要你能在後天天黑前把信送到！」鹽車把式動心起來，旁人見狀又開始了七嘴八舌的議論。

一直縮坐在茶鋪門口的那個老乞丐突然又嘎嘎唱了起來：「哥哥走西口，小妹也難留，止不住那傷心淚蛋蛋一道一道往下流……」他蒼涼沙啞的歌聲雖不怎麼響，但似乎飄蕩在繁亂卻仍舊顯得荒涼的殺虎口，落在每一個人的耳朵裡，沉甸甸的，又好像帶著點刺痛，漸漸地野店裡的聲音也低了下去，一種莫名的鄉愁悄悄地籠罩了過來。

2

遠在幾百里外的喬家「在中堂」已至深夜，燭火依舊「突突」地燃著。喬家的大太太曹氏已經呆呆地坐了很久，一旁的丫鬟杏兒努力忍著瞌睡，她手捂著嘴打了幾次哈欠後，終於開口勸道：「大太太，您，您別擔心……曹掌櫃說了，他每樣東西都是半夜來拿，然後托極機密的人，遠遠地去當，一絲風都不會透出去的！」那曹氏只是緩緩地搖了搖頭，仍舊沒有做聲。她看過去不過年屆三十，容貌甚美，但由於總是顰蹙兩道柳葉眉，眉心一道淺淺的皺紋已經刻下，且體態頗顯柔弱。杏兒轉了轉圓溜溜的眼睛，遲疑了一下，又說：「莫不是奶奶心疼那座玉石屏風，說起來那到底是奶奶的陪嫁啊……」這次曹氏手一擺，打斷了她：「這些日子要給大爺請大夫、吃藥；明兒二爺又要去太原府鄉試，萬一得中，支撐個場面也得花銀子。當了吧！當了吧！好歹也有個一萬兩。」她的聲音裡有一絲說不出的沉痛，杏兒不敢再開口說話。曹氏擺了擺手，示意她下去。杏兒遲疑了一會，斂禮道：「大太太也早些歇息吧，明兒還要送二爺呢。」曹氏只是擺手，杏兒不敢再做聲，悄悄退下了。

曹氏一手扶著頭又獨自坐了好一會兒，突然起身在祖宗牌位前跪下來，低聲禱念道：「喬家歷代祖宗在上，喬門曹氏今日在此虔誠禱告祖宗在天之靈，保佑我喬家包頭的生意安然無恙，保佑大爺平安度過這一厄，大爺這一條命，就靠這口氣撐著呢！」她禱念完，略覺心安，可剛一站起，先前曹掌櫃來取玉石屏風時的話又在她耳邊響起：「大太太，大爺真的覺得我們這回能贏？我們真的不會掉進達盛昌邱家的套裡去？」曹氏腿一軟，復又跪下，忍不住合掌道：「不，不……想我喬家，從祖父貴發公開始經商，一百年來，從沒做過一件傷天害理之事，就是這次與達盛昌邱家在包頭爭做高粱霸盤，大爺也是被逼無奈，我們憑什麼該敗？列祖列宗，喬家要是敗了，那就再無天理……」雖然如此這般地禱念著，可這次跪下去，她許久都沒有再起身。

夜雖暗沉沉地籠罩著喬家這所百年大院，但統樓二樓的庫房舊傢俱中間，卻同樣明燭高燒。這裡堆著不用的破傢俱和生意上用的舊櫃檯之類，幾隻舊算盤和兩三本《商賈便覽》、《辨銀譜》、《客商一覽醒迷》胡亂扔著，灰塵滿落，平時罕有人至。

致庸正躺在這裡一個舊木箱上睡大覺，一本翻開的《莊子》蓋在他的肚皮上。他睡得很沉，嘴角不時顫動著。可突然，他大叫一聲，猛然坐起，睜大眼自言自語道：「啊！不對，不是學而優則商，是學而優則仕！」致庸是個相貌平常的年輕人，中等身量，也許最多只能稱得上白皙清秀，但奇怪的是，他一雙不大的眸子卻異常黑亮，這一點便使他這個相貌平常的人變得格外與眾不同。他自語的時候，那雙眼睛在暗夜中如同星星般閃亮著。不一會兒，他似乎完全醒了，撓了撓頭，自嘲地笑道：「不對，我怎麼又做了這個夢？什麼學而優則商，孔夫子是怎麼搞的？……不行不行，這個夢得從頭做，是學而優則仕，不是學而優則商，孔老夫子又說錯了！」

第一章

調寄甘州

詞曰：

笑村居不識眼前路，雜花滿籬樹。淺山春來早，鶯聲啼遍，舊歲江渡。細數晚來心事，寂寞少藏處。明日登樓去，買酒長佇。

休聞繁弦急管，有金戈鐵馬，雪嶺冰冱。恐夢中一去，天外聽鼙鼓。算今生，雕蟲畫羽，又忍將，浩氣徑拋負。羞言道，功名似土。心裂難補。

1

一八五三年，殺虎口稅關。

長長的商隊，包括糧車隊、鹽車隊、駝隊都被堵在關口。車隊和駝隊上插各鏢局的鏢旗和各字號大小的號旗迎著風獵獵作響，和著牲口的嘶鳴，為這殺虎口平添了一份蕭索之氣。與之相伴的是一長隊災民，扶老攜幼，被堵在另一個通道...

後記（一）

二〇〇六年，喬家大院民俗博物館喜訊頻傳，令人振奮。

首先，四十五集電視連續劇《喬家大院》已經由中央電視臺面向全國播出；其次，與電視劇同名的小說，也同時由上海辭書出版社出版發行；又恰逢民俗博物館建館二十華誕，真可謂「三喜臨門」。

「皇家看故宮，民宅看喬家」——喬家大院歷經幾百年風雨滄桑，以一種獨特的風貌屹立晉中大地。而同名電視連續劇由一級作家朱秀海先生擔綱編劇，導演則是曾執導《雍正王朝》、《漢武大帝》的當代名家胡玫女士，可謂強強聯手。同名小說則在電視劇本的基礎上，給予了進一步的演繹與挖掘。作為熟知喬家大院歷史的我，在看電視劇樣片與小說文稿的時候，還是忍不住常常會發出驚歎，或展顏會心大笑，或一掬同情之淚。

兩百多年前，喬貴發這個喬家第一代創業者白手起家，艱苦奮鬥，從小本經營逐步成為包頭商業的大財東。他的孫子喬致庸繼承他的事業，主持「在中堂」家業，使喬家的事業發展到「黃金時代」。喬致庸一生的經歷是晉商鼎盛和輝煌的縮影。《喬家大院》電視劇及小說基本上反映了從一八五〇年代到一九一〇年代，以喬致庸為代表的晉商是如何「行走」在這個急劇變化的歷史舞臺的。當然，無論是電視連續劇，還是小說，都是屬於藝術創作，藝術創作與歷史研究不同。歷史研究求真求實，論從史出。藝術創作是一種形象思維，可以推理，允許虛構。《喬家大院》電視劇及小說也不例外，但在此基礎上，令我驚歎的是電視劇與小說在注重戲劇性與藝術性的同時，絲毫沒有放棄對以喬致庸為代表的晉商歷史本身的探索。

可以說，就《喬家大院》電視劇與小說本身而言，也有諸多不同之處，除了某些情節設置與人物性格展開不同以外，前者注重戲劇張力，後者注重人文思考，但兩者對於歷史本原的探索卻是殊途同歸的，對於人文歷史、商業倫理的探討也是息息相通的，以喬致庸為代表的晉商個人際遇與家國之思，在電視劇與小說中得到了更深意義的體現。電視劇通過聲畫影像的輝煌呈現，小說通過「內心」文字的淋漓展現，共同建造了《喬家大院》的獨特晉商歷史。虛與實，濃與淡，白描與重彩，影像與筆墨，如同對喬家大院這一古老建築多面視角的交融與互補，從而使喬家大院更為立體豐饒。作為喬家大院民俗博物館館長，我忍不住想說，大氣磅礴的《喬家大院》電視劇與厚重悲憫的《喬家大院》小說，再加上占地八千七百平方米，以其獨特的建築語言立足晉中的喬家大院群落，共同對百年晉商以義制利、誠信不失、人心不偏、公道長存的獨特商業道德與商業倫理，對百年晉商和以直、健以穩、文而質、博而精、大而彌德、久而彌新的文化與歷史給予了嶄新的詮釋。

在這裡必須提到《喬家大院》製片人孟凡耀先生，他是一位敬業而優秀的影視工作者，曾經榮獲全國十佳製片人稱號。在電視連續劇《喬家大院》拍攝過程中，他深深感到以喬致庸為代表的晉商能夠縱橫天下數百年之久，有其特定的、深刻的道理；晉商之所以衰敗，也有其深層的具體原因。認真吸取晉商興衰成敗的經驗與教訓，對於我們今天都具有重大的現實意義。為此，他在籌拍電視劇的同時，又籌謀策劃將長達四十五集的《喬家大院》電視劇本改編為小說，並多次南下上海，在上海辭書出版社張曉敏社長、唐克敏副總編以及新聞出版界包明廉、周蓓等人的關心和支持下，這部小說終於在電視連續劇《喬家大院》播出之日順利出版。可以說，喬家大院民俗博物館的收藏從此又添「雙璧」——喬家大院同名電視劇及小說，因此，我必須對玉成此事的以上諸位表示衷心謝意！

本書付梓前，孟凡耀、朱秀海邀請我寫篇「後記」，小子何德何能敢膺此任？然而其畢竟是反映喬家大院的事，不好推諉，只好班門弄斧，略述感言，獻醜之處，敬望讀者原宥。

本書以及電視劇本創作，承蒙喬氏後裔喬燕和女士、當地耆老多方提供素材，在此一併致謝！

山西省祁縣喬家大院民俗博物館館長王正前

二〇〇五年十二月

後記（一）

二〇〇六年，喬家大院民俗博物館喜訊頻傳，令人振奮。

首先，四十五集電視連續劇《喬家大院》已經由中央電視臺面向全國播出；其次，與電視劇同名的小說，也同時由上海辭書出版社出版發行；又恰逢民俗博物館建館二十華誕，真可謂「三喜臨門」。

「皇家看故宮，民宅看喬家」——喬家大院歷經幾百年風雨滄桑，以一種獨特的風貌屹立晉中大地。而同名電視連續劇由一級作家朱秀海先生擔綱編劇，導演則是曾執導《雍正王朝》、《漢武大帝》的當代名家胡玫女士，可謂強強聯手。同名小說則在電視劇本的基礎上，給予了進一步的演繹與挖掘...

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
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第二十一章
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第二十四章
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第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
第三十四章
第三十五章
第三十六章
第三十七章
第三十八章
第三十九章
第四十章
後記（一）
後記（二）

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第二章
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後記（一）
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