作者：馬修‧李卡德
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定價：NT$ 330
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作者簡介：
馬修‧李卡德（Matthieu Ricard）
生於1946年，巴黎巴斯特學院（Pasteur Institute）分子生物學博士。年輕時才華洋溢，除了追隨諾貝爾醫學獎得主一起研究生物基因族譜，同時也專精於生態攝影、鳥類生態學、天文學、帆船和滑雪等。26歲時，李卡德覺得擁有各種藝術或科學才華，並不能帶給他滿足，反而是像金恩博士或甘地那樣，能關懷、啟發、改變別人的人，才是他仰慕的。因此在1972年，他決定遠離法國，遷居到印度喜馬拉雅山麓，開始跟隨西藏上師學習佛法。
數年後，李卡德與作家父親的思辯對話集《僧侶與哲學家》出版，在法國暢銷35萬冊，被翻譯為21國語言。李卡德的其他作品，包括《修練快樂心》、《雪之堡》、《頂果欽哲法王傳》及五本攝影集。現在定居於西藏、尼泊爾潛心研修，從事人道及教育工作。
譯者簡介：
賴聲川
創意源源不絕的創作人。1954年生於美國華盛頓，美國加州柏克萊大學戲劇博士，國立台北藝術大學戲劇學院前院長，美國史丹佛大學客座教授及駐校藝術家，現任表演工作坊藝術總監。
29歲開始劇場創作，至今編導舞台劇27部（包括轟動亞洲的七小時史詩《如夢之夢》、電影2部（包括享譽國際的《暗戀桃花源》）、電視影集300集（包括家喻戶曉的《我們一家都是人》），另有劇場導演作品22部（包括莫札特歌劇三部）等。更重要的是，他是市場的創造者，先後開創台灣舞台劇市場、劇場影音市場（從《那一夜，我們說相聲》開始）、即興時事電視市場（《我們一家都是人》）等。被全球媒體譽為「亞洲劇場導演之翹楚」，曾兩度榮獲台灣「國家文藝獎」。
除了是劇場創作人，也是位專業翻譯，曾譯《頂果欽哲法王傳》、《僧侶與哲學家》等書。個人著作有《如夢之夢》、《賴聲川的創意學》、《寶島一村》（合著）。
丁乃竺
台灣大學哲學系畢業，美國加州柏克萊大學教育行政碩士。多年來潛心修習佛法，並擔任藏傳佛教大師的翻譯。譯作有《無方浪遊》、《修行的第一堂課》、《無盡的療癒》、《大圓滿》、《達賴生死書》等。現任表演工作坊行政總監。
名人推薦：
譯者序 尋找快樂 賴聲川
二○○四年年初，在馬修的安排之下，我到了尼泊爾喜馬拉雅山中閉關寫我的《創意學》。在那幽靜的地方，面對壯麗的喜馬拉雅山，我在一間小屋中寫作。二十公尺之外，馬修在另一間小屋中閉關修行。每天中午，我們坐在旁邊的草坪上，吃人家送來裝在便當盒中的簡單素餐，聊天、看山。到了傍晚，因為馬修過午不食，我們一起坐在他小屋的屋簷下，喝一碗簡單的湯或茶，看遠山淡淡的如雲霧般消散，看腳下的山谷漸漸陰暗消失。那是黃金時間，我們坐著，沒有說話聊天的壓力，就是坐著。有時，坐到天已經黑很久，寒風也早已吹很久，才覺得暗了、冷了，回自己的屋吧。
馬修跟我說，那是他忙碌生活中最享受的時刻，他努力在一年中至少抽一、兩個月時間到那山上，在那屋簷下，坐著，坐著。
那次馬修跟我說，他寫的一本關於「快樂」的書在法國出版了，引起很大的討論，甚至爭議。尤其是在厭惡「快樂」一詞，且認定人生目標是受苦的法國知識分子之間。他希望我和乃竺來幫他翻譯中文版，我欣然答應，並且熱切期待這份工作。
其實在這之前的幾年，馬修已經向我透露，他正參與一些重要的科學實驗，充當腦神經科學家的白老鼠，讓科學家測試他腦筋在禪定時的狀態。後來，我有機會認識到其中幾位科學家，了解他們是用客觀實驗的方式尋找「快樂」的定義，並了解「快樂」這東西是否有可能透過訓練培養出來？
後來實驗的成果，在美國舉行的一次大型腦神經科學會議中，被八百位腦神經科學家共同認定：快樂是一種可以被訓練的技巧，而且這項技巧是可以學習的！不久之後，國際媒體開始大篇幅報導這些實驗結果。馬修跟我說，那次會議的結論可能是人類的某種轉捩點，因為世界對「快樂」將產生一種新看法，人類將有許多新的工具來面對這愈來愈不快樂的世界。
如今，國際媒體已經半諷刺、半尊敬地宣稱馬修是「全世界最快樂的人」。諷刺正是因為本書中所提到的，現代文明對「快樂」本身已經沒有可靠的定義了；尊敬是因為馬修確實經過長期嚴格腦神經科學實驗後，才認定他的快樂，有數據為證。
馬修在我生命中是重要的靈感來源。他的生活非常忙碌，為達賴喇嘛做翻譯、從事慈善募款及建設工程（他每年固定在四川、青海藏族區建造新的醫療診所、學校、修築橋梁，並親自指導工作），還要出新書、開攝影展（他也是著名的攝影家），並且參加宣傳活動、發表會，還要參與科學實驗等。仔細想想，這麼多事情，沒有一件是為他自己，我也從來沒有看過他煩躁或不安。或許，這就是他快樂真正的祕訣。
翻譯工作於二○○七年上半年在加州完成。我和乃竺先討論書的內容，然後分工翻譯、再討論，最後由乃竺做總整理與編輯校對。當時我在史丹佛大學擔任客座教授，我和乃竺租了一間看海的房子，每天望著太平洋翻譯馬修的書，感到一種豐富與滿足，真是完全符合馬修書中所定義的真正「快樂」。願這本珍貴的書，也能為您打開真實快樂的門！
（本文作者為知名戲劇家、暢銷書《賴聲川的創意學》作者）
推薦序 快樂大師的快樂祕密 丹尼爾‧高曼
我第一次遇見馬修，是在尼泊爾加德滿都市雪謙寺後方的小房間裡，他正躬著背擠在電腦前。當時馬修正指導一群僧侶，努力地把經文打入電腦，這些傳統的經文都是用手刻在長方形的木塊上，然後再用刻好的木塊印在紙頁上，而現在這群僧侶正運用一種特殊設計的藏文字體，把經文一字一字輸入電腦中。
過去的經書，封面封底是硬的，中間夾著手工製的厚厚黃色紙頁，現在這全要變成數位化的存檔，存入巴掌大的電子空間。數位化時代已進入寺廟，過去幾個世紀以來，所有的經典及法本，都是存放在西藏深山寺廟及閉關房中，而現在任何有電腦的人，都可以透過鍵盤直接進入這些經典。馬修正在為當代社會，保存這些古老智慧。
馬修是這份工作最完美的候選人。他接受現代社會所能提供的最佳教育，他是赫赫有名的巴斯特學院（Pasteur Institute）生物博士，主要的指導教授還是諾貝爾獎得主。然而，馬修出家已超過四分之一世紀，他在喜馬拉雅山上向這個時代最著名的開悟上師們學習。
不受外在影響的喜悅力
最近，我有機會與馬修一起在心智與生命學院（Mind and Life Institute）合作，這個機構是專門邀請科學家與佛教的學者們對話。這個尚在進行中的對話，已然有驚人的發現，這些發現顯示出禪定能改變腦部，強化產生慈悲及幸福感的神經中心。
在這一方面，馬修的談話具有無可匹配的權威。我見證了他與威斯康辛大學麥迪遜分校情緒神經科學實驗室（Laboratory for Affective Neuroscience）的理查．戴維森（Richard J.Davidson）教授的合作。他們正試著為長年禪修者準備一系列的腦部測試，馬修既是主要的研討者，因為他要考慮哪種測驗最具效力及意義，同時也是第一位被測試的對象。
在第一個測試中，馬修躺在很吵的核磁共振造影機（MRI）中，診斷的影像機器運用巨大的核磁共振，在受試者的身上旋轉著。核磁共振可以將一個人的腦部，或其他內部組織的影像準確呈現出來，但對很多人而言是一種磨難，有些人被困在這個怪獸般的機器會感到驚慌失措。馬修躺在核磁共振造影機三個多小時，這期間他按步驟做了幾種禪定，包括專注、觀想及慈悲的禪定。
在折磨人的測試結束後，我們衝進房裡去看馬修的情況，對他剛才所承受的壓力，我們心中都有些微的不安。然而，馬修微笑著從機器中起身，他的評語是：「這就像一次迷你的閉關。」對很多人而言，馬修的反應是很驚人的，這也說明了他的特殊心境：能夠以平常心，甚至喜悅的能力，來面對生命中的上下起伏。而我也了解到馬修擁有全然的生命喜悅。
培養快樂的能力
心理學家榮格（C. G. Jung）曾經描述「神祕智慧傳達者」（Gnostic intermediary）這個角色，是指某個人能深入自己心靈深處，並將他們的內在見地傳達給我們。馬修正扮演著這樣一個角色。
除了修養好，馬修總是帶著一份安靜的聰慧及敏捷的心。我見證到馬修在心智與生命學院的會議中，與達賴喇嘛及一群科學家們，對科學主題的深度探索。馬修在言談中帶著流暢的才智，輕易就把心靈及科學的語彙交織在一起。在這本書，他巧妙地結合自己熟悉的科學、哲學和佛學智慧，提出實用而富啟發性的洞見。他對快樂的見解，挑戰我們每天所談到的喜悅概念。他提出具說服力的辯論，主張知足勝於享樂時光、利他主義優於自私。此外，馬修還告訴我們如何培養這種快樂的能力。
另一方面，馬修沒有提出速成的解決之道，因為他非常了解心意的訓練，需要時間及努力。他回到整個機制的根本，也就是造成痛苦及帶來快樂的根源。對於心意是如何運作，馬修提供了清新的洞見，同時也告訴我們在處理困難情緒時，應該採取什麼樣的方法。他提出一個完善的路徑圖，引導我們切實修練真正的幸福。
我和妻子第一次遇見馬修後，又碰巧在加德滿都的機場與馬修共度好幾個小時，等待著無限延遲的班機。因著馬修的磁場，那等待的幾個小時，就像幾分鐘般飛躍過去。毫無疑問，馬修是我認識的人中最快樂的人之一，而快樂是會傳染的。願所有讀者同受感染，享受這書頁中的樂趣。
加州，門多齊諾，二○○五年十月
（本文作者為暢銷書《EQ》作者）
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馬修‧李卡德（Matthieu Ricard）
生於1946年，巴黎巴斯特學院（Pasteur Institute）分子生物學博士。年輕時才華洋溢，除了追隨諾貝爾醫學獎得主一起研究生物基因族譜，同時也專精於生態攝影、鳥類生態學、天文學、帆船和滑雪等。26歲時，李卡德覺得擁有各種藝術或科學才華，並不能帶給他滿足，反而是像金恩博士或甘地那樣，能關懷、啟發、改變別人的人，才是他仰慕的。因此在1972年，他決定遠離法國，遷居到印度喜馬拉雅山麓，開始跟隨西藏上師學習佛法。
數年後，李卡德與作家父親的思辯對話集《僧侶與哲學家》出版，在法國暢銷35萬冊，被翻譯為21國語言。李卡德的其他作品，包括《修練快樂心》、《雪之堡》、《頂果欽哲法王傳》及五本攝影集。現在定居於西藏、尼泊爾潛心研修，從事人道及教育工作。
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創意源源不絕的創作人。1954年生於美國華盛頓，美國加州柏克萊大學戲劇博士，國立台北藝術大學戲劇學院前院長，美國史丹佛大學客座教授及駐校藝術家，現任表演工作坊藝術總監。
29歲開始劇場創作，至今編導舞台劇27部（包括轟動亞洲的七小時史詩《如夢之夢》、電影2部（包括享譽國際的《暗戀桃花源》）、電視影集300集（包括家喻戶曉的《我們一家都是人》），另有劇場導演作品22部（包括莫札特歌劇三部）等。更重要的是，他是市場的創造者，先後開創台灣舞台劇市場、劇場影音市場（從《那一夜，我們說相聲》開始）、即興時事電視市場（《我們一家都是人》）等。被全球媒體譽為「亞洲劇場導演之翹楚」，曾兩度榮獲台灣「國家文藝獎」。
除了是劇場創作人，也是位專業翻譯，曾譯《頂果欽哲法王傳》、《僧侶與哲學家》等書。個人著作有《如夢之夢》、《賴聲川的創意學》、《寶島一村》（合著）。
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台灣大學哲學系畢業，美國加州柏克萊大學教育行政碩士。多年來潛心修習佛法，並擔任藏傳佛教大師的翻譯。譯作有《無方浪遊》、《修行的第一堂課》、《無盡的療癒》、《大圓滿》、《達賴生死書》等。現任表演工作坊行政總監。
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二○○四年年初，在馬修的安排之下，我到了尼泊爾喜馬拉雅山中閉關寫我的《創意學》。在那幽靜的地方，面對壯麗的喜馬拉雅山，我在一間小屋中寫作。二十公尺之外，馬修在另一間小屋中閉關修行。每天中午，我們坐在旁邊的草坪上，吃人家送來裝在便當盒中的簡單素餐，聊天、看山。到了傍晚，因為馬修過午不食，我們一起坐在他小屋的屋簷下，喝一碗簡單的湯或茶，看遠山淡淡的如雲霧般消散，看腳下的山谷漸漸陰暗消失。那是黃金時間，我們坐著，沒有說話聊天的壓力，就是坐著。有時，坐到天已經黑很久，寒風也早已吹很久，才覺得暗了、冷了，回自己的屋吧。
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那次馬修跟我說，他寫的一本關於「快樂」的書在法國出版了，引起很大的討論，甚至爭議。尤其是在厭惡「快樂」一詞，且認定人生目標是受苦的法國知識分子之間。他希望我和乃竺來幫他翻譯中文版，我欣然答應，並且熱切期待這份工作。
其實在這之前的幾年，馬修已經向我透露，他正參與一些重要的科學實驗，充當腦神經科學家的白老鼠，讓科學家測試他腦筋在禪定時的狀態。後來，我有機會認識到其中幾位科學家，了解他們是用客觀實驗的方式尋找「快樂」的定義，並了解「快樂」這東西是否有可能透過訓練培養出來？
後來實驗的成果，在美國舉行的一次大型腦神經科學會議中，被八百位腦神經科學家共同認定：快樂是一種可以被訓練的技巧，而且這項技巧是可以學習的！不久之後，國際媒體開始大篇幅報導這些實驗結果。馬修跟我說，那次會議的結論可能是人類的某種轉捩點，因為世界對「快樂」將產生一種新看法，人類將有許多新的工具來面對這愈來愈不快樂的世界。
如今，國際媒體已經半諷刺、半尊敬地宣稱馬修是「全世界最快樂的人」。諷刺正是因為本書中所提到的，現代文明對「快樂」本身已經沒有可靠的定義了；尊敬是因為馬修確實經過長期嚴格腦神經科學實驗後，才認定他的快樂，有數據為證。
馬修在我生命中是重要的靈感來源。他的生活非常忙碌，為達賴喇嘛做翻譯、從事慈善募款及建設工程（他每年固定在四川、青海藏族區建造新的醫療診所、學校、修築橋梁，並親自指導工作），還要出新書、開攝影展（他也是著名的攝影家），並且參加宣傳活動、發表會，還要參與科學實驗等。仔細想想，這麼多事情，沒有一件是為他自己，我也從來沒有看過他煩躁或不安。或許，這就是他快樂真正的祕訣。
翻譯工作於二○○七年上半年在加州完成。我和乃竺先討論書的內容，然後分工翻譯、再討論，最後由乃竺做總整理與編輯校對。當時我在史丹佛大學擔任客座教授，我和乃竺租了一間看海的房子，每天望著太平洋翻譯馬修的書，感到一種豐富與滿足，真是完全符合馬修書中所定義的真正「快樂」。願這本珍貴的書，也能為您打開真實快樂的門！
（本文作者為知名戲劇家、暢銷書《賴聲川的創意學》作者）
推薦序 快樂大師的快樂祕密 丹尼爾‧高曼
我第一次遇見馬修，是在尼泊爾加德滿都市雪謙寺後方的小房間裡，他正躬著背擠在電腦前。當時馬修正指導一群僧侶，努力地把經文打入電腦，這些傳統的經文都是用手刻在長方形的木塊上，然後再用刻好的木塊印在紙頁上，而現在這群僧侶正運用一種特殊設計的藏文字體，把經文一字一字輸入電腦中。
過去的經書，封面封底是硬的，中間夾著手工製的厚厚黃色紙頁，現在這全要變成數位化的存檔，存入巴掌大的電子空間。數位化時代已進入寺廟，過去幾個世紀以來，所有的經典及法本，都是存放在西藏深山寺廟及閉關房中，而現在任何有電腦的人，都可以透過鍵盤直接進入這些經典。馬修正在為當代社會，保存這些古老智慧。
馬修是這份工作最完美的候選人。他接受現代社會所能提供的最佳教育，他是赫赫有名的巴斯特學院（Pasteur Institute）生物博士，主要的指導教授還是諾貝爾獎得主。然而，馬修出家已超過四分之一世紀，他在喜馬拉雅山上向這個時代最著名的開悟上師們學習。
不受外在影響的喜悅力
最近，我有機會與馬修一起在心智與生命學院（Mind and Life Institute）合作，這個機構是專門邀請科學家與佛教的學者們對話。這個尚在進行中的對話，已然有驚人的發現，這些發現顯示出禪定能改變腦部，強化產生慈悲及幸福感的神經中心。
在這一方面，馬修的談話具有無可匹配的權威。我見證了他與威斯康辛大學麥迪遜分校情緒神經科學實驗室（Laboratory for Affective Neuroscience）的理查．戴維森（Richard J.Davidson）教授的合作。他們正試著為長年禪修者準備一系列的腦部測試，馬修既是主要的研討者，因為他要考慮哪種測驗最具效力及意義，同時也是第一位被測試的對象。
在第一個測試中，馬修躺在很吵的核磁共振造影機（MRI）中，診斷的影像機器運用巨大的核磁共振，在受試者的身上旋轉著。核磁共振可以將一個人的腦部，或其他內部組織的影像準確呈現出來，但對很多人而言是一種磨難，有些人被困在這個怪獸般的機器會感到驚慌失措。馬修躺在核磁共振造影機三個多小時，這期間他按步驟做了幾種禪定，包括專注、觀想及慈悲的禪定。
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心理學家榮格（C. G. Jung）曾經描述「神祕智慧傳達者」（Gnostic intermediary）這個角色，是指某個人能深入自己心靈深處，並將他們的內在見地傳達給我們。馬修正扮演著這樣一個角色。
除了修養好，馬修總是帶著一份安靜的聰慧及敏捷的心。我見證到馬修在心智與生命學院的會議中，與達賴喇嘛及一群科學家們，對科學主題的深度探索。馬修在言談中帶著流暢的才智，輕易就把心靈及科學的語彙交織在一起。在這本書，他巧妙地結合自己熟悉的科學、哲學和佛學智慧，提出實用而富啟發性的洞見。他對快樂的見解，挑戰我們每天所談到的喜悅概念。他提出具說服力的辯論，主張知足勝於享樂時光、利他主義優於自私。此外，馬修還告訴我們如何培養這種快樂的能力。
另一方面，馬修沒有提出速成的解決之道，因為他非常了解心意的訓練，需要時間及努力。他回到整個機制的根本，也就是造成痛苦及帶來快樂的根源。對於心意是如何運作，馬修提供了清新的洞見，同時也告訴我們在處理困難情緒時，應該採取什麼樣的方法。他提出一個完善的路徑圖，引導我們切實修練真正的幸福。
我和妻子第一次遇見馬修後，又碰巧在加德滿都的機場與馬修共度好幾個小時，等待著無限延遲的班機。因著馬修的磁場，那等待的幾個小時，就像幾分鐘般飛躍過去。毫無疑問，馬修是我認識的人中最快樂的人之一，而快樂是會傳染的。願所有讀者同受感染，享受這書頁中的樂趣。
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