「拜了這麼久的神，何時人生才能撥雲見日？」 「他拜我也拜，神明怎麼只幫他不保佑我？」 「天上的神明何其多，拜哪尊比較能一帆風順？」 神明是推手，不是靠山！ 生猛靈界調查員的與神對話， 原來求神拜拜背後還有那麼多祕密…… 拜神、拜祖先、拜好兄弟、拜動物靈……全臺二千三百多萬人口，就有八成都在拜，但是，有燒香就一定有保佑嗎？人氣靈修書《我在人間與靈界對話》、《我在人間的靈界事件簿》作者──宇色，見識許多術法儀軌，也看過特殊的祈福法會，在本書中，他將以親身經歷和一段段與神明的對話中，點出「拜拜儀式都有做，為什麼有時就是不靈驗」的內幕和眉角，提醒大眾拜拜的盲點，引導大家拜出幸福人生！ ◎為什麼？應該慈悲為懷的神明竟要宇色別管求助者…… 　　深受外靈干擾、求助無門的女子，在有人想伸出援手幫忙時，卻以「外靈干擾，無法出門」而再三爽約，最後神明下達指令──要宇色別管，令人懷疑起神明的「慈悲心」，但一句「幫也要幫真正願意渡己之人」總算敲醒夢中人……一個人如果不相信自己能渡過難關，再厲害的神明也無能為力！ ◎啥咪！？神明竟教導信徒做人「救自己」擺第一，原來…… 　　一位始終難以接受母親離世事實的男子，保留母親房間的一景一物達六年，就是期盼她能再回來，終於忍不住來問宇色有沒有辦法知道九泉之下的母親情況，菩薩轉達個案母親的話──她心疼他為她做的事，希望他要放下，過好自己的人生，她也才不會掛心……自護護人也跨越陰陽兩界，在世親人過得好，也造福了最牽掛的往生親人。 ◎真的鬧鬼了嗎？我到底該怎麼辦…… 　　一位太太家的同層樓住戶自殺了，害怕的她開始留意到「三、四歲的女兒跑到自殺者家鐵門梳頭髮」、「自己夜夜不成眠」、「外宿飯店家還在睡寐之際看見一個男子問她要去哪」種種異象，到宮壇靜坐、求神貼符皆沒用，直到瑤池金母提醒，環境不安時，家中還到處貼符，只會讓人懼上加懼……不如改放端正家中正氣的擺設，邀朋友來家裡熱鬧一下，既添人氣又增陽氣！ ◎愈拜愈糟糕，原來是走錯這一步…… 　　原本有錢有勢的壯年男子，不僅事業家運開始走下坡，中風一拖就是十多年，甚至個性大變，粗口不斷。直到神明點出問題後，才知道一切都是「天下本無事，庸人自擾之」──原來，男子早年外遇被抓包，老婆只要聽到哪間宮廟能斬桃花，就拿另一伴的生辰八字、衣服去做法或祭改……結果改出了「一顆不定時炸彈」！ 跳脫拜拜只為祈平安、求感情、賺大錢的框架， 從神鬼世界中創造出屬於自己的一條路！ □大慈悲的神教你要「放下」，助發財的鬼給你「報明牌」，老天！我到底該拜哪個？ □只要行正坐端、做人夠厚道，平時沒燒香，臨時是不是也可以抱抱佛腳？ □拜拜用品準備到快窮死，其實真正需要的只三樣？ □聽說，在宮廟裡辦事的大多不是「一神辦案」？ □超渡法會過後人好累，難道是因為來了很多不相干的鬼？ 　　以上問題的答案你都一知又半解？求神拜拜背後的祕密，宇色將在書中完整公開： ˇ拜拜前你一定要懂的17個關鍵字：「舒適圈」跟拜拜有什麼關係？「信仰力」和「虔誠心」有啥不同？「業力」其實有善惡，它是人們行為、語言、意念所導致的各種結果……拜拜前先搞懂這些關鍵字，求神更順利！ ˇ求神不靈驗的10大內幕：「大神小神一樣靈，做人的不該看輕人家神階低」、「拜拜祭祖是責任，不該為了人生榮辱求保祐」、「每個人其實都是未來佛」……看穿拜拜和神明的真意，求神之餘也得要有自己的努力…… ˇ這樣拜才對的10個小祕訣：「拜神要靈驗，先要對自己的所求有信心」、「要和神明連上線，不是記長相，而是默想神明的法器和衣著」、「和神明講話其實並不是用嘴巴說」……這樣做，愈拜愈幸福。 與求神、拜拜有關的全新真相， 有神論、無神論都應該知道的X檔案， 幸福好命要這樣求才對！ 專家推薦： 拜神拜佛都好，但也要能反求諸己 ∣南華大學人文學院院長∣呂凱文 宇色《靈驗！我在人間看見拜拜背後的祕密》談的是……拜神拜佛都好，要是能反求諸己，安住當下的心，觀察它、覺知它，不迎不拒，不自編自導，更不外求於他者，萬事皆寧。且作一偈，為此書推薦： 世間如鏡，若有所見，皆是自己對鏡投影。 世間如谷，若有所聞，皆是自己空谷回音。 「我命由我不由天」如何可能？ ∣南華大學生死學系副教授∣廖俊裕 宗教的本質是信仰，信仰是超理性的，因此一個人有了某個信仰後，他的生命主體性往往很容易喪失，上師、老師或某高靈的言語對其有無上的權威，這在生命脆弱時，確實有其不可磨滅的扶持效果，也幫助了不少芸芸眾生。但也正因如此，神棍騙財騙色的情況時有所聞。宇色這本書的價值就是如何兼顧上師或高靈的崇高性和個體生命的自主性，而達到中庸的恰當位置，讓人改變命運、心想事成。 目錄 【緣起】人為什麼會想要拜拜？ 【壹】你拜的是神還是鬼？ 【貳】你真得懂神明的用心嗎？ 【參】冤親債主何時超渡得完？ 【肆】人不自助，神佛如何助你？ 【伍】有福給神助，無福給神誤？ 【陸】拜拜其實只需三樣東西？ 【柒】拜哪尊神怎會是別人說了算？ 【捌】神明是無所不能的嗎？ 【玖】有燒香一定有保庇？ 【拾】拜到何時才有平順人生？ 精采試閱 拜拜其實只需三樣東西？ 我到各地仙山廟宇拜拜，從未為某尊神明準備過專屬供品，多年過去了，也沒有因為少放哪樣供品、香和特殊的金紙，那一年的生活就特別不順遂。可是民間對於拜拜，人人各有一套意見，拜愈多種東西愈虔誠、拜不同神還要有不同的供品……到底什麼才是必備的呢？九天母娘的回答出乎意料地簡單：「拜神，有三樣東西是基本──香、供品和明確的膜拜對象。」 穿越時空、連結意念的一柱清香 「第一項，香，」九天母娘是這麼說的，「香味是一種很神奇的東西，足以引導人們喜悅、莊重與肅靜的心。走進一個陌生的場所，初次聞到的氣息就足以讓人對環境產生好惡心。香能帶給人們情緒及內在的感受，也能讓原本紛亂的心瞬間平靜下來。」點燃香後產生的氣味，會使人的內心對環境產生共鳴，還能讓人不敢亂講話喔！你看過有人手拿著香、嘴上卻還在罵人的嗎？老一輩的人都說：「拿香就不要亂說話。」由此可見，香的確有某種心理學層面的作用存在。 「香散發出的味道還能穿越時空，這是許多人想像不到的。」有聽過往生的親人在頭七時回家見陽間親人最後一面的故事吧？親人在睡夢中會聞到往生親人在世時的體味、喜好的香水味等∣氣味可以穿越靈界與人間界。我教塔羅牌與靈修的教室從來不點香，也不放置任何神像、畫、精油等宗教性的物品，卻有不少學員表示在上課時聞到一股清香，有時是檀香，有時甚至是人間很少聞到的氣味，某些靈修學員則表示，在聞到香味後隨即看見一股強大的能量體降臨。此外，也有個案在問事過程中表示聞到不同的香氣。這種現象大多是靈界的仙佛菩薩降臨，祂們身上各有不同的特殊香味，因此，當祂們來到人間，香味也會隨之到來。 正因為氣味可以穿越時空，所以燃香能夠傳達人的心念給神佛。香的氣味意念具有安神的能量，九天母娘說：「人心不安定，如何在拜拜時以意念傳達心中的想法給神明？點香能夠收攝心，心平靜了，才能將心念告訴神明。」學習靈修時，前輩不斷地叮嚀我：「靈修路上，對於鬼魅仙佛的到來，要保持平靜心，靜靜地觀察祂（它）們，影像會矇騙人心，但是說話神態和身上的香味騙不了人，這得靠細細觀察才能得知。」 祂接著又說：「拿起香時，一心不亂。透過香，全神貫注，想著要告訴神明的事情，人們的心聲會更容易穿越時空傳達給神明。」九天母娘這席話點明：持香拜拜重點在於意念，透過香與意念傳遞人們想跟神明說的話，可不要把手上的香當成手機，喃喃自語對神明說個不停。 香拿幾支不重要，心誠、專注才會靈。 我到廟宇拜拜，習慣一爐一清香，不一定要拿三支、五支，更不需要材質講究、包裝精美、某某大師祈福加持。這些人為包裝下的產物，對於「傳遞心聲給神明」的幫助並不大，拿起一柱香，帶著一顆樸實、虔誠的心，就足以與神明溝通了。 有形的供品，無形的肅敬心 一般人拜拜大多在年節，有些人每月初一、十五都拜拜，已經很了不起了。但靈修派拜拜還要加上代表神祇的壽誕，例如瑤池金母、無極老母（祂老人家一年就有四次生日）3、九天母娘、虛空地母、驪山老母、準提佛母等，為這麼多神尊聖誕準備祝壽供品並不如外界所想的繁瑣，一切以自己想吃的食物為主。九天母娘說：「人畢竟著重外相，祭祀儀式中如無有形物品，人心就會對神明產生動搖及不確定感。」說到底，供品是拜給人看、拜心安的。九天母娘的話指出了一個值得深思的重點：如果一場宗教儀式少了有形的物品，如鮮花素果、供桌香案，人們還會起恭敬心嗎？ 辦法會若沒有供品、法船、金紙、祝壽宮燈、八仙彩、供杯、幢幡寶蓋、佛幡等科儀道具，你覺得神明會來嗎？一場法會花了幾百萬精心佈置，就算看不到神明降臨，至少也會讓人覺得有那麼一回事──拜拜用的供品、儀式，最終還是給人看的！假如拜拜的物品都不是人們印象中適合擺放在供桌的東西，而是衛生紙、電風扇、iPhone5、漫畫書，你會對神明產生堅定的虔誠心嗎？很難吧！一定會大笑說：「誰會拜這種東西啊？」那麼，你確定自己平常拜拜的供品是神明真正想要的嗎？還是別人說什麼就準備什麼呢？老一輩的阿公阿媽拜拜，不太會拜泡麵、罐頭，現代人卻習以為常。年輕一輩拜拜很隨性，還有人拿麥當勞放上供桌，會很奇怪嗎？ 供品代表人們的心意，不用多但不可少，不需華麗但肅敬為要。 其實，供品只是人們向仙佛、祖先呈上的一份敬意，對於內容與份量，祂們並不是那麼在意。至於拜拜時用的壽金、法船、金元寶等4因應不同用途的物品，絕沒有準備多少才能夠獲得神明青睞的道理，這些都是後人想像出來幫助我們「進入狀況」的儀式罷了──供品和金紙想準備多少，隨喜就好。拜拜多年，至今我還不曾遇過神明開口表示想吃什麼、想喝什麼。 聽過不少晚輩為了拜拜應該準備何種食品、多少份量而與長輩爭執，九天母娘說：「供品的慎重幫助人們快速進入『儀式』，令人們起肅敬心。」準備多少份量、何種食品都是出自於長輩對仙佛菩薩的心意，我們有自己的想法，長輩也有他們的看法，只要不會浪費、鋪張，可以多順著長輩。帶著尊敬心看待祭祀用的供品與儀式，我們的心當下就與神明的精神同在。 在腦海裡塑金身，在心念中繪神像 很多人在廟宇拜拜，連神尊的尊號都不知道，拿起香一股腦地就念一大串：「神明啊！我是某某某%^$##@$……」一大把香一殿拜過一殿，還搞不清楚堂上坐著哪尊神明就匆匆離開……假設有一天你可以和神明以意念溝通，或許會聽到祂們說：「仁兄啊！你哪位？我還來不及認識你，你就急著要走啦？」 拜拜需具備的第三項東西就是「對象」，這點非常重要，九天母娘說：「有了祭祀膜拜的神尊，才能傳遞心念。」 有了膜拜的對象，人們的心才會收攝，拜關聖帝君時心中就要有關聖帝君的形象、拜媽祖時心中就要有媽祖的樣子……一個人的心念與神明相通，神明靈識就會跨越空間傳遞而來。 神明是一團強大、高頻率的能量體，我們起心動念，祂們就會與我們有所相應，無需本尊降臨。換言之，心中無神明、心中無所想，人與神明間的連繫感應就會斷掉。因此，拜拜時若心中被個人的所求所欲或繁瑣雜事塞滿，容不下一丁點兒神明的形象，也難怪拜拜不靈驗、得不到庇佑了。 拜拜要靈驗，心中要「有」神明。 《禮記•祭義》提到：「致齊於內，散齊於外，齊之日，思其居處，思其笑語，思其志意，思其所樂，思其所嗜。齊三日，乃見其所為齊者。」這段話的意思是，祭祀者在祭祀前，內心須恭敬與禮敬；專心思念祭祀的對象，包括生前的起居飲食、樣貌聲音和志趣嗜好等，音容神貌重現在祭祀者腦海中，才算達到恭敬的祭祀精神。 九天母娘所言拜神的三項基本用品──香、供品和明確的膜拜對象，其意義緊扣在人的身上，能夠收攝人們在拜拜時的專注力、虔誠心與對儀式的尊敬心。只是有心人將拜拜的儀式過度包裝，刻意宗教化、個人化，反而變得鋪張浪費，讓人垢病並產生反彈。拜拜其實是一種修心的儀式，愈能夠從「心」出發，拜神的力量就愈強大。 ◎拜拜小祕訣．牢記神明的法器、穿著，而不是長相 拜拜時我們得在腦海裡想著神明的形象，但神明長什麼模樣呢？何況即使是同一位神明，在不同廟宇，塑像也常不相同。神明曾對我說：「人們大多未親眼看過神明，僅能靠前人畫像或揣摩故事經典想像，故神像的樣貌會因應時代不同而改變，唯一不變的，就是神明的法器。」以觀世音菩薩來說，祂手上的柳枝代表生機活力，古印度認為柳枝能消病解厄，延伸至佛法又有興盛之意；瑤池金母手持龍頭枴杖，龍在古時候是帝王的象徵，龍頭拐杖除了帝王專用、象徵地位非凡之外，亦有教訓皇親後代的意義─由智慧長者持來訓斥子孫。 神明的法器與象徵物很少發生張冠李戴的情形。三太子永遠是騎風火輪，不會騎豬；孫悟空一定是手持金箍棒，不會耍雙槍；瑤池金母永遠是坐在椅子上，不會改坐蓮花寶座……難道瑤池金母祂老人家不會在無聊時向二郎神借哮天犬去蹓狗嗎？當然會，只是除非所有人都認同瑤池金母有牽狗的姿態，不然我們就不會看到。神明的法器象徵祂們的精神，凸顯人們應向每一尊神明學習的地方，我們應深入了解神明法器所要傳遞的精神意義，而不是執著於表相。

作者簡介：

宇色 Osel 宇色，藏文原意為光明，本名李振瑋，10月9日生，風向天秤座A型。上昇╱太陽都落在天秤；終極天秤很慵懶，月亮落處女，行事風格追求完美。 ＊22歲無預警下自我啟靈，自此踏上了靈修之路。 ＊24歲差一點步入當擔彰化某慈惠堂神職人員。 ＊26歲之前，跑遍台灣數大靈修廟宇。 ＊28歲進入王品餐飲集團任職企劃主任，吃遍全台美食；同年，從事通靈塔羅牌占卜師。 資歷 ＊現攻讀南華大學生死教育與諮商　研究所碩士 ＊現職作家、正念美學推廣者、塔羅牌占卜師、演講與華人心靈電台主持人。 ＊大陸高級心理諮商師 ＊奧修新靈氣一級合格 ＊中華民國瑜珈協會會員與合格教練 ＊台灣生死輔導學會 會員 ＊國際NAUI Open Water 潛水執照 ＊台灣正念學學會會員及正念療育師 著作 ＊我在人間與靈界對話 ＊我在人間的靈界事件簿 ＊學會塔羅牌的第一本書 ＊當東方通靈人遇到西方塔羅牌占卜師 Blog：心靈散散步 街角遇宇色（09入圍全球華文部落格大獎─年度最佳興趣嗜好部落格） facebook：臉書搜尋 宇色 網路電台：線上搜尋 宇色看世界

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