作者：上官紫微
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20位北京大學、浙江大學教授聯合編審
竹林一曲廣陵散罷，明死生之虛誕，悠悠迷酒中深味。
繁華有憔悴，落紅歸寂中。狂歌終醉酒，餘命寄寸陰。
亡國傷逝醉流光，詩文駢賦，說盡魏晉亂世風華。
竹林七賢好酒最甚者劉伶，他狂吟《酒德頌》迷亂於世；嵇康嚥五石散，大談「守之以一」的《養生論》；「二十四友」之石崇那金谷園中的奢靡，肆性隨意與膽大妄為；以及字跡留芳後世的王羲之，於《蘭亭集序》中流露出「後之視今，亦猶今之視昔」對時間意識的傷逝。魏晉名士的風情骨辭，在多變的文體之中，清晰可辨。
漢朝衰盡後，繼之以三國鼎立；再經八王之亂，隨之而來是五胡亂華。曹操名不正言不順的背著梟雄之名，寫下求才若渴的短歌；隱逸田園的詩人陶淵明，二十首飲酒詩裡，氤氳著慨然自若的瀟灑；才盡的江淹在恨賦「自古皆有死，莫不飲恨而吞聲」中，表達出與「黯然銷魂者，唯別而已矣」別賦的一般激情洶湧；「花開花落不長久」是南北朝陳後主提下的亡國之音，還有「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」北魏民歌傳唱著大漠兒女的豪情。三百年的漫長混亂，入侵者與被掠奪者的衝突、南北王朝更迭無休。魏晉文人因時代無常而抑鬱成離仕與厭世，散溢在詩文駢賦之間，薈萃出多元繁雜的文學亂世。
摘詩四首：
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可輟。憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
曹操《短歌行》
故人賞我趣，挈壺相與至。班荊坐松下，數斟已復醉。父老雜亂言，觴酌失行次。不覺知有我，安知物為貴。悠悠迷所留，酒中有深味。
陶淵明《飲酒》（二十首之十四）
黯然銷魂者，唯別而已矣！況秦、吳兮絕國，複燕、趙兮千里。或春苔兮始生，乍秋風兮暫起。是以行子腸斷，百感淒惻。風蕭蕭而異響，雲漫漫而奇色。舟凝滯于水濱，車逶遲於山側。棹容與而詎前，馬寒鳴而不息。掩金觴而誰禦，橫玉柱而沾軾。居人愁臥，恍若有亡。日下壁而沈彩，月上軒而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之離霜。巡層楹而空掩，撫錦幕而虛涼。知離夢之躑躅，意別魂之飛揚。
江淹《別賦》（節選）
潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕醜，亦復效岳遊遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。
劉義慶《世說新語‧容止》
作者簡介：
上官紫微
一介女子，遍行天涯，陋筆一支，踏雪尋梅，持燈與古人幽會，悠遊於蓮花妙語間，幸覓得七分文意，三分靈氣。
《本書編輯委員與顧問名單》
顧問委員會
魏常海 北京大學哲學系宗教學系教授、博士生導師,華夏文化書院導師
孫尚揚 北京大學哲學系教授、博士生導師,華夏文化書院導師
李明友 浙江大學哲學系教授,華夏文化書院導師
陳永革 浙江省社會科學院哲學研究所副所長,華夏文化書院導師
董 平 浙江大學哲學系教授、 博士生導師,華夏文化書院導師
編委會
蔣九愚 江西師範大學教授, 南京大學哲學博士,華夏文化書院研究員
蔣廣學 北京大學團委副書記, 北京大學博士,華夏文化書院研究員
王建光 南京農業大學教授, 南京大學哲學博士,華夏文化書院研究員
郭雙鷹 河南大學教授, 北京大學哲學博士,華夏文化書院研究員
徐 輝 中國傳媒大學教授, 北京大學哲學博士,華夏文化書院研究員
李海春 北京大學哲學博士, 中國傳媒大學傳播學系博士後,華夏文化書院
研究員
張鋼強 中央黨校法學博士,華夏文化書院研究員
宋宗宏 武漢大學經濟學博士,華夏文化書院研究員
周文姬 美國南卡羅來納大學博士,華夏文化書院研究員
陳國峰 北京大學哲學碩士,華夏文化書院副院長
褚仁虎 北京大學哲學碩士,華夏文化書院院長
鄭鳴謙 北京師範大學博士,華夏文化書院學委會副主席
媒體推薦：
風華絕代的魏晉南北朝文學 東吳大學中文系教授 林宜陵
本書寫魏晉嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸等名士縱情的生活，努力追求生命的本質快樂與精神上的自由，「在田園竹林間肆意酣暢」、「在狂嘯與痛哭中，繼續另類的生活姿態」。寫南朝竟陵之友，把文壇照耀得絢爛奪目。他們是毅然投身於混沌的朝堂。卻因為單純與傲氣，最終換來官場凋零夢。高大的宮牆豢養著畸形的欲望，繁華褪色後盡是惆悵。
魏代的正始（魏齊王芳）詩歌，《文心雕龍明詩》「正始明道，詩雜仙心，何晏之徒，率多浮淺。唯嵇志清峻，阮旨遙深，故能標焉。若乃應璩百一，辭譎義貞，亦魏之遺直也」。
晉代詩風分為太康詩歌與永嘉詩歌：
太康（晉武帝）詩歌（西元二八○至二八九）成員有張載、張協、張亢、陸機、陸雲、潘岳、潘尼、左思；鍾嶸《詩品》稱：「太康中，三張、二陸、兩潘、一左，勃爾復興，踵武前王，風流未沫，亦文章之中興也。」
永嘉（晉懷帝）時期（西元三○七至三一三）有孫綽、許詢、桓溫、庾亮諸公。鍾嶸《詩品》稱：「永嘉時，貴黃老，稍尚虛談。於時篇什，理過其辭，淡乎寡味。爰及江表，微波尚傳。孫綽、許詢、桓（溫）、庾（亮）諸公，詩皆平典似道德論，建安風力盡矣。」直至劉琨、郭璞與陶淵明才另創一番天地。
南朝詩歌更由沈約《四聲譜》創「四聲八病」之說成為古詩的變體，促使律體的逐漸形成，成為日後詞的先聲，小詩的興起也促進唐絕句的形成，形式主義的與貴族宮體與山水文學的都在此時興起。
有南朝宋的元嘉（宋文帝）詩風（西元四二四至四五三），《文心雕龍‧明詩》說此期：「宋初文詠，體有因革，莊老告退，而山水方滋；儷采百字之偶，爭價一句之奇，情必極貌以寫物，辭必窮力而追新：此近世之所競也。」以山水詩為主，代表人物為謝靈運、鮑照、顏延之三大家。
齊的永明（齊武帝）體沈約等所發現的詩歌音律，和晉宋以來詩歌中對偶形式相互結合，
就形成「永明體」的新體詩，是「古體」過渡到「近體」的重要階段代表詩人有沈約與謝朓
梁陳時期的宮體詩，代表詩人有蕭衍（梁武帝）、蕭統（昭明太子）蕭綱（梁簡文帝）、
蕭繹（梁元帝）。
同時期的北朝有北人仿南、南人入北詩歌相互激蕩。產生北人仿南：魏胡太后〈陽春白雪〉：「陽春二三月，楊柳齊作花。春風一夜入閨闥，楊花飄蕩落南家。含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆。秋去春來雙燕子，願銜楊花入巢裏。」南人入北：王褒與庾信，庾信有〈重別周尚書〉「陽關萬里道，不見一人歸。唯有河邊雁，秋來南向飛」。
這個文壇與文人俱是多樣精彩的時代，本書作者以更貼進現代的思想與語言，舉實例詮釋作品讓讀者更容易感受文學極盛時代的風采，是一部極適合閱讀與體會文學與文化的作品。
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竹林一曲廣陵散罷，明死生之虛誕，悠悠迷酒中深味。
繁華有憔悴，落紅歸寂中。狂歌終醉酒，餘命寄寸陰。
亡國傷逝醉流光，詩文駢賦，說盡魏晉亂世風華。
竹林七賢好酒最甚者劉伶，他狂吟《酒德頌》迷亂於世；嵇康嚥五石散，大談「守之以一」的《養生論》；「二十四友」之石崇那金谷園中的奢靡，肆性隨意與膽大妄為；以及字跡留芳後世的王羲之，於《蘭亭集序》中流露出「後之視今，亦猶今之視昔」對時間意識的傷逝。魏晉名士的風情骨辭，在多變的文體之中，清晰可辨。
漢朝衰盡後，繼之以三國鼎立；再經八王之亂，隨之而來是五胡亂華。曹操名不正言不順的背著梟雄之名，寫下求才若渴的短歌；隱逸田園的詩人陶淵明，二十首飲酒詩裡，氤氳著慨然自若的瀟灑；才盡的江淹在恨賦「自古皆有死，莫不飲恨而吞聲」中，表達出與「黯然銷魂者，唯別而已矣」別賦的一般激情洶湧；「花開花落不長久」是南北朝陳後主提下的亡國之音，還有「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」北魏民歌傳唱著大漠兒女的豪情。三百年的漫長混亂，入侵者與被掠奪者的衝突、南北王朝更迭無休。魏晉文人因時代無常而抑鬱成離仕與厭世，散溢在詩文駢賦之間，薈萃出多元繁雜的文學亂世。
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曹操《短歌行》
故人賞我趣，挈壺相與至。班荊坐松下，數斟已復醉。父老雜亂言，觴酌失行次。不覺知有我，安知物為貴。悠悠迷所留，酒中有深味。
陶淵明《飲酒》（二十首之十四）
黯然銷魂者，唯別而已矣！況秦、吳兮絕國，複燕、趙兮千里。或春苔兮始生，乍秋風兮暫起。是以行子腸斷，百感淒惻。風蕭蕭而異響，雲漫漫而奇色。舟凝滯于水濱，車逶遲於山側。棹容與而詎前，馬寒鳴而不息。掩金觴而誰禦，橫玉柱而沾軾。居人愁臥，恍若有亡。日下壁而沈彩，月上軒而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之離霜。巡層楹而空掩，撫錦幕而虛涼。知離夢之躑躅，意別魂之飛揚。
江淹《別賦》（節選）
潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕醜，亦復效岳遊遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。
劉義慶《世說新語‧容止》
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一介女子，遍行天涯，陋筆一支，踏雪尋梅，持燈與古人幽會，悠遊於蓮花妙語間，幸覓得七分文意，三分靈氣。
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王建光 南京農業大學教授, 南京大學哲學博士,華夏文化書院研究員
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李海春 北京大學哲學博士, 中國傳媒大學傳播學系博士後,華夏文化書院
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魏代的正始（魏齊王芳）詩歌，《文心雕龍明詩》「正始明道，詩雜仙心，何晏之徒，率多浮淺。唯嵇志清峻，阮旨遙深，故能標焉。若乃應璩百一，辭譎義貞，亦魏之遺直也」。
晉代詩風分為太康詩歌與永嘉詩歌：
太康（晉武帝）詩歌（西元二八○至二八九）成員有張載、張協、張亢、陸機、陸雲、潘岳、潘尼、左思；鍾嶸《詩品》稱：「太康中，三張、二陸、兩潘、一左，勃爾復興，踵武前王，風流未沫，亦文章之中興也。」
永嘉（晉懷帝）時期（西元三○七至三一三）有孫綽、許詢、桓溫、庾亮諸公。鍾嶸《詩品》稱：「永嘉時，貴黃老，稍尚虛談。於時篇什，理過其辭，淡乎寡味。爰及江表，微波尚傳。孫綽、許詢、桓（溫）、庾（亮）諸公，詩皆平典似道德論，建安風力盡矣。」直至劉琨、郭璞與陶淵明才另創一番天地。
南朝詩歌更由沈約《四聲譜》創「四聲八病」之說成為古詩的變體，促使律體的逐漸形成，成為日後詞的先聲，小詩的興起也促進唐絕句的形成，形式主義的與貴族宮體與山水文學的都在此時興起。
有南朝宋的元嘉（宋文帝）詩風（西元四二四至四五三），《文心雕龍‧明詩》說此期：「宋初文詠，體有因革，莊老告退，而山水方滋；儷采百字之偶，爭價一句之奇，情必極貌以寫物，辭必窮力而追新：此近世之所競也。」以山水詩為主，代表人物為謝靈運、鮑照、顏延之三大家。
齊的永明（齊武帝）體沈約等所發現的詩歌音律，和晉宋以來詩歌中對偶形式相互結合，
就形成「永明體」的新體詩，是「古體」過渡到「近體」的重要階段代表詩人有沈約與謝朓
梁陳時期的宮體詩，代表詩人有蕭衍（梁武帝）、蕭統（昭明太子）蕭綱（梁簡文帝）、
蕭繹（梁元帝）。
同時期的北朝有北人仿南、南人入北詩歌相互激蕩。產生北人仿南：魏胡太后〈陽春白雪〉：「陽春二三月，楊柳齊作花。春風一夜入閨闥，楊花飄蕩落南家。含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆。秋去春來雙燕子，願銜楊花入巢裏。」南人入北：王褒與庾信，庾信有〈重別周尚書〉「陽關萬里道，不見一人歸。唯有河邊雁，秋來南向飛」。
這個文壇與文人俱是多樣精彩的時代，本書作者以更貼進現代的思想與語言，舉實例詮釋作品讓讀者更容易感受文學極盛時代的風采，是一部極適合閱讀與體會文學與文化的作品。
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