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修行之要

作者:洪寬可
出版日期:2004-06-01
過去,沒有經過修心養性的階段,我們總是怪外面的人、事、物。這樣的思想,它的結果只有一個,苦上加苦,只有讓我們的痛苦指數增加而已。 從今天開始,我們有義務讓自己健康起來,讓自己快樂起來,讓自己幸福起來。 ...

真修實練

作者:洪寬可
出版日期:2003-05-01
為什麼修行多年了,仍然心行不一,思想跟行為配合不起來?明明知道貪瞋痴要發動了,我們還是無能為力;知道不可以貪,卻偏要貪;知道三業要清淨,還是先罵完再來道歉..... │     所以,我們一定要好好的 ...

六祖壇經的智慧(17)

作者:洪寬可
出版日期:2004-12-01
修行的第一步,就決定最後一步的果了。如果,第一步是來自於得失、來自於有所求,那麼我們修行的田地就不在菩提,而是在紅塵、在生滅的世界中載沈載浮,那就不叫「修行」。所以,很多人修行的路途走來都是生生滅滅、 ...

證嚴法師靜思語(1)

作者:釋證嚴
出版日期:1989-11-15
二手書徵求
李總統登輝先生特頒「慈悲濟世」匾額勗勉證嚴法師,說她寫下了臺灣經驗中,最寶貴也最感人的一章。吳三連文藝基金會也頒發第一屆社會服務獎褒揚法師的善行義舉。她的嘉言哲思,曾挽救無數世人及家庭,令失意潦倒者重 ...

慈濟心燈

作者:證嚴法師
出版日期:1992-01-16
二手書徵求
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未來佛宗教(1):走出現代佛教誤區

作者:釋迦青陽
出版日期:2009-09-28
出版社:全方文化
為何人死後靈魂必須在七七四十九天之內進入下一個身體?何謂“本命住宅”?什麼是“代理佛”?“天魔”的真實“角色”又是什麼?難以解釋的宇宙奧秘,盡在未來佛宗教的宇宙觀……您可知道我們居住的世界——陰陽間, ...

佛陀之心:一行禪師的佛法講堂

作者:一行禪師
出版日期:2008-01-28
出版社:橡實文化
二手書徵求
一個徹底活在佛法中的人,一個慈悲的行動者,以他的生命經驗,淬煉出這一本如詩的生活佛法書。在本書中,一行禪師以平實的文字重新解譯佛陀四聖諦、八正道的教導,沒有深奧的理論,要讓佛法在日常生活中生根、發芽、 ...

六祖壇經的智慧(10)

作者:洪寬可
出版日期:2002-11-01
如何是真功德?」梁武帝又再請教達摩祖師。接下來的回答才是精華之處。可是,只要讀到梁武帝跟達摩祖師對答的公案,大家都把重點放在武帝「實無功德」這裡而已。為什麼我們都只講到這裡,而不知道下一段呢?. ...

六祖壇經的智慧(14)

作者:洪寬可
出版日期:2004-04-02
懺悔對很多修行人而言,只是一種儀式;但是,對六祖大師而言,卻是能滅三世罪,令所有惡業一時消滅,永不復起之微妙大法。它關係著我們能否「明心見性」,能否「徹底開悟」……所以,本書可說是修行人必讀之成就寶典 ...

六祖壇經的智慧(4)

作者:洪寬可
出版日期:2001-07-01
「若欲入甚深法界,須修般若行」,我以前對「般若行」無法解釋,就把它跳過去。其實,它的重點不在「般若」,而在「行」,一切的修,都是為了行。如果修而不行,就不是修行,當然也沒有般若了。. ...

六祖壇經的智慧(9)

作者:洪寬可
出版日期:2002-08-01
若欲入甚深法界,須修般若行」,我以前對「般若行」無法解釋,就把它跳過去。其實,它的重點不在「般若」,而在「行」,一切的修,都是為了行。如果修而不行,就不是修行,當然也沒有般若了。. ...

六祖壇經的智慧(12)

作者:洪寬可
出版日期:2003-08-27
整部佛經,世尊引導我們一種心而已──了悟因緣法。了悟因緣法,就平常心;能平常心就心常平;心常平就是直心,就是「一行三昧」。但是我們心裡有一張錯誤的地圖,以為開悟是了不起的事而不敢開悟。所以要解碼,只要 ...

談古說今

作者:證嚴法師
出版日期:1999-07-01
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六祖壇經的智慧(15)

作者:洪寬可
出版日期:2004-06-25
六祖大師所開示的「常自見己過」,並不是要我們懺悔,而是一種智慧,一種心境。一個能常見己過的人,他的心燈是亮的,他是活在光明的世界中,而不是活在漫漫的長夜裡。 我們常說,修行要落實在生活中,一個人能常見 ...

六祖壇經的智慧(8)

作者:洪寬可
出版日期:2002-05-02
「若欲入甚深法界,須修般若行」,我以前對「般若行」無法解釋,就把它跳過去。其實,它的重點不在「般若」,而在「行」,一切的修,都是為了行。如果修而不行,就不是修行,當然也沒有般若了。. ...


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很抱歉沒能幫上忙 :( 我們應如何改進呢?