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禪思想與禪美學

作者:賴賢宗
出版日期:2017-11-30
本書收入的九文,分為禪思想與禪美學兩類。全書的宗旨在於闡明禪宗思想的原初思想及其在美學上的運用,在此書所呈現的禪思想的研究主要集中於禪思想形成過程(早期的道信、弘忍、惠能,以及宋代話頭禪的探源),探索 ...

【合刊本】密宗道次第論、菩提道炬論、菩提道次第論攝頌 、菩提道次第論極略頌、菩提道次第直講

出版日期:2018-09-20
1.《密宗道次第論》又名《續部總建立廣釋》,為密宗修行次第之論述,本書將密宗判教為作、行、瑜伽、無上四派,並說明修法之程序。2.《菩提道炬論》為阿底峽尊者所寫,書中提出「三士道」(下士道、中士道、上士 ...

華嚴鏡映哲學──《華嚴經》覺悟經驗的詮釋與開展

作者:郭朝順
出版日期:2023-10-27
華嚴宗相信《華嚴經》為「如來始成正覺」時覺悟經驗之直接展現,從而建立了以覺悟思想為中心的圓融哲學。此一哲學理論既納入《華嚴經》的佛教文化理想,同時也處理了「世間法與出間世間法如何可以平等不二」的佛教哲 ...

天地冥陽水陸儀文

出版日期:2017-04-07
《天地冥陽水陸儀文》為明代宮廷版水陸法會範本,原書收藏在美國普林斯敦大學。本公司與玄奘大學宗教系產學合作,將原文重新排打並加上校注,以方便讀者閱讀使用。另外,文中共33幅畫作,特聘請陳俊吉教授重繪,以 ...

宗鏡錄(8冊不分售)

出版日期:1990-04-01
百卷,宋慧日永明寺智覺禪師延壽集。其內容詳述諸佛大意與經論正宗。全書立論重在頓悟圓修,所謂「禪尊達磨,教尊賢首」為其中心思想,為昭示禪教一致之修禪重要文集。. ...

諦觀法界:東亞視域下的華嚴思想

作者:謝世維
出版日期:2019-02-01
華嚴思想是一片遼闊弘深的海洋,自中古時期開始,滋養著東亞漢文化圈的靈魂,許多高僧名士,潛入這片寬廣之洋,在深淵之中,領略華嚴的莊嚴光彩,契入生命的至高圓滿,引發無限的哲思,抵達想像的極致。其思想的效應 ...

佛教文學裡的聖凡男女

作者:李玉珍
出版日期:2017-12-30
佛教作為宗教文學,主旨文類清楚,闡述偉人聖雄尋求覺悟的過程,化解我慢纏縛、幻空方便、男女情色等棘手議題。本書選擇情慾為隱喻,從性別關係省視佛菩薩、羅漢長老、僧尼與眷屬的成道過程中,佛教如何架構性別情色 ...

禪淨修持與靜坐體認

作者:陳劍鍠
出版日期:2017-05-26
禪、淨這兩種法門是中國佛教的兩大行門,影響範圍廣大。本書透過相關文獻,討論古今祖師大德如何簡別禪、淨,在實踐修持或是學術議題,都有翔實的闡述,讓接觸中國佛教的信眾或是學者,在修持或研究上,得以取資參證 ...

唯識宗與應成派宗義抉擇

作者:釋則生
出版日期:2021-09-24
本書探究唯識宗和應成派的宗義,在兩宗宗義框架內,把應成派兩部代表性論典《入中論》、《入菩薩行論》中批判唯識宗的部分作為一個主題進行綜合研究。結合兩宗思想,分析應成派對阿賴耶識等的描述及相關批判,與唯識 ...

(新編新校)心經通釋

王恩洋(1897-1964)居士,內外學兼通,尤精於法相唯識;著書繁浩,《心經通釋》即是其中一種。《心經》僅有二百六十個字,然則浩瀚如海的佛法皆涵攝在裡面,若能透徹《心經》的道理,佛法真理的問題即可迎 ...

大正新修大藏經(精裝100冊)

出版日期:1983-01-01
大正大藏經為近數十年來流通最廣之中文大藏經,簡稱「大正藏」,全書共一百冊,分為正編、日本歷代大德著作、敦煌古逸及疑偽佛書,、佛教圖像、法寶總目錄,共收二九二○部佛書,此藏經所收異本最富,且各書之分類亦 ...

宋版磧砂大藏經(精裝40冊)

出版日期:1987-04-01
始刻於南宋紹定五年至元順帝至正九年完成,又稱延聖守本,內所補刊悉依普寧編序而改端平目次,磧砂、遺珍全部重出八部,今為重視古本編號照印,隨目注明各冊分目、品類、重加校訂,冠於各冊之首,編輯體例嚴謹,另編 ...

明版嘉興大藏經(精裝40冊)

出版日期:1987-04-01
明萬曆十七年紫柏老人始刻於五臺,即而在各地分刻並有續藏,又續藏之刊行,以及藏雙徑寂照庵又名徑山藏,現方冊藏中最古版本,影印嘉興正藏續藏,又續藏,而除去已見磧砂,宋藏遺珍而缺本補入駒本及單行本為之,另編 ...

淑世超邁出世、紐帶多過界分:佛教與東亞宗教寺院的多重社會作用與功能國際研討會論文集

作者:湛如
出版日期:2019-05-10
寺院在東亞歷史上所扮演之具體角色為何,時至今日依然為學界所熱烈關注。有大量證據表明,儘管超然物外,東亞地區之宗教實踐場域,仍然在不同程度上與凡世發生互動,并因此促成了不同類型之紐帶形成,在構建東亞社會 ...

慧思法華禪觀之研究:法華三昧與大乘四念處的互攝與開展

作者:王晴薇
出版日期:2011-06-06
佛教大乘經典的內容,常被界定為「哲理」,並由此角度來予以解讀。然而西方學者不但很早即開始思考為何許多佛教大乘經典皆以「三昧」為名,近年來更有學者提出大乘之起源,可能與甚深禪觀有關之理論。中國六世紀的南 ...


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