特別收錄 / 編輯的話：

開場白：我們的貓咪

騙你的，其實這期沒有貓咪。不過也不算騙你，應該說：大概沒有你猜想的貓咪。

貓咪是一種猜想。某次編輯會議裡大家忽然討論起一件與原先主題毫無關係的事情：沒有原生獅子與老虎的台灣，為什麼四處可見獅頭虎尾的地名，安平為何有劍獅，金門為何出現風獅爺，大家為何求財就帶雞蛋與生肉去土地公廟拜神桌下的虎爺，而每個小孩在理解「虎」與「姑婆」之前已經聽說過虎姑婆。

於是我們做了一期大貓咪。真的就是字義上的「大貓咪」。台灣文化裡各種存在與不存在的大貓咪使我想到亨利盧梭（Henri Rousseau），錫匠之子，一名十九世紀的巴黎關稅員，未曾真正離開過法國，一生透過標本、幻想、植物園、博物誌與旅行者的口述反覆接近叢林裡的大型貓科動物，那種嚮往的面臨，他創造的視覺經驗與這一期的工作有點類似，牠們動靜莫測，若隱若現，然而在凝視之下會紛紛從葉脈背面躍出，從神靈裡躍出，從民間生活裡躍出，從先民對未來的願望裡躍出。

魯凱族學者SasalaTaiban（台邦・撒沙勒）告訴我們好茶部落留下的祖靈傳說，二十年前正式認定滅絕的台灣雲豹，在魯凱族人今日的muabalriwtuapuy（回家生火）文化復原行動中仍是關鍵的精神紐帶。而佛道混合的民間信仰裡，定睛一看會發現許多神明腳力都是降伏的靈虎，為什麼神明特別愛老虎？（或者為何老虎總是惹麻煩？）鄭成功跟台灣根本沒有的獅子之間有什麼關係？虎爺、風獅爺「升官」成神的文化與宗教脈絡，我們也都聊一聊。

台灣史研究者吳亮衡陪同讀者重新考察近代史上所謂「三猛」獅虎貓（簡大獅、柯鐵虎、林少貓），作家顏訥與瀟湘神分別從文學與民話的角度偷摸各種在場與不在場的大貓咪；生態研究者李璟泓溫和堅定地說明台灣原生種石虎的困難處境（請搭配本期精彩的漫畫專欄一起看）。繪作家角斯蒐集了台灣獨特的虎貓系精怪傳說，還特別繪製出威風華麗的妖貓夜行圖，「廚房廢寶」索艾克教你做一桌「可以吃的貓」，至於攝影師趙豫中則隆重帶來「世界（沒打算登錄的）貓科文化遺產申請書」⋯⋯有沒有覺得畫風逐漸荒唐，好像有點跑掉？像是看見原野上盛年的獅王日正當中地奔馳，最後在涼快的樹蔭下煞車一倒，仰天露肚皮。

是的就是要這一點荒唐，這些大貓咪有時威風凜凜，有時義無反顧，有時又忽然在那邊萌的樣子，想起來的確很台灣性格。做雜誌同樣像是照顧一隻荒唐的大貓咪，看起來是人類在做主，但久而久之心知肚明，它其實會發生有機的意志與形而上的獨立生命，本期是《Fountain新活水》復刊第五十期，願你我未來能得到大貓咪一點皮毛（傳說中的獅子鬃毛？），五采畢具粲若雲敷，吉祥如獅子吼，精進如虎有翼。