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大生活小提問
如何在大學四年省荷包存錢，化身小資 ◎林以涵（東吳大學）

從高中畢業升上大學之後，生活中的外在誘因隨之增加，多數的新生們都需要學習更多獨立自主以及思考的能力。大學生活中，隨之增加的家聚、隊聚、社團聚等等的眾多聚餐，多采多姿的休閒娛樂，為青春增添了繽紛。然而，休閒娛樂的代價不低，開心的聚會過後，隨之而來的是荷包的縮水！
除此之外，進入大學生活後，有服裝規定的限制已經結束，可以擁有更多裝扮的自由，產生了更多治裝費用的支出。另一方面，大學學習知識的層面更加廣加深，有時各領域專業書籍的費用，也是開銷增加的原因之一。究竟，要如何的規畫和調配，能夠節流，愉快享受大學生活呢？

學會「開源」之前，先懂得「節流」！
想要達到財富的累積，先著手縮減各項生活的支出，可是事半功倍增厚荷包的首要法門喔！一個滿水的容器，唯有將水源處拴緊，才是真正治本不讓水繼續溢滿的方法。同樣的，學生的金錢所得有限，每項花費都需要經過詳細的思考才能行動。多數的學子在大學時期開始離家學習生活，歷經獨立的過程中，自由度也隨之提升，該如何才能做好有效的金錢分配呢？
其實分配支出的方法並不困難。首先，將每月的必須支出（如：食宿、交通等），做好支出的扣除後，剩餘才是可以做彈性利用的金錢。生活中的娛樂支出、聚餐的費用，需置於每個月的必要性支出之後，如此一來，較不會產生因為買太多、花超出預算的狀況。當然，每個人對於必要性支出，以及彈性支出的定義有所不同，最簡單的辦法便是將「食、住、行、育」列為必要性支出。而必要性支出中，則必須規定每個項目的預算，依照個人的狀況，做適當的門檻喔！

隨手小習慣，完成「開源」小撇步！
儲蓄是一直被讚揚的好習慣，養成一個習慣則需要時間的累積。許多人認為養成存蓄金錢的習慣是一件有難度的事情，而定時定量的儲蓄對於「開源」新手而言，或許也形成了無形的壓力，最終導致失敗，因此被認為是一件不易達成的任務。事實上，儲蓄並不需要制式化的規定。有時消費後，錢包中有著數枚零錢，一天結束後便可以將帶著重量的零錢投入撲滿中，既可以整理錢包，又可以達到儲蓄的目的！有了治本的「節流」，再加上增厚荷包的「開源」，要成為小資男孩或女孩絕對不是夢！最後有個小撇步：把找回的零錢固定投入五十元硬幣，不特定數量，好計算又有成就感喔！

特別收錄 / 編輯的話：

有風◎吳鈞堯

「小心，有風」、「有風ㄟ」。一句「有風」，表述不同的場景跟語態。無風狀態是可怕的，在依賴風力航行的帆船時代，船駛無風地帶，就喪失了動力。這時，前進與後退都是方向，但都無能為力，只能靜止為一個點。然後衰竭。我喜歡有風，我喜歡注意風起的樣子。如果在老家三合院，可看見風捲起一小疊落葉，捲高、拋下，彷彿風玩著遊戲。
如果是在山間，風從樹叢中誕生，颳動葉尖，風當然是隱形的，它只透過改變他者的形態，而洩漏它的樣子。比如山豁中，微霧漸升，轉眼，濃霧翻天，滿滿的山堆著飽飽的霧。我曾與家人在七月的合歡東峰，坐了一會又一會，遲遲不願下山，正迷於風與霧的變化。那樣的變，讓一天不只是一天。我也目睹兇悍的風，在知本，颱風前夕，風做先鋒，它颳得也不急，但有股陰霾在山與天之間瀰漫。我也見過平靜的風，在蘭嶼海濱，太平洋如鏡像，清清楚楚地映著天。隔兩天，我從電視上看到風的狂貌。
風，到處都有，不需要上合歡、知本或者蘭嶼，它在室內與窗外，鼓動它的透明，成為一陣拍動的紙頁。我在辦公室內，清晰地領受到這股風，特別是在雜誌走過六十年，航向另一段旅程時。在踏上新旅時，一方面希望傳承，再又希望拓寬文學領域，方向漸漸釐清之後，有了靈魂跟骨血。傅佩榮教授寫心靈修練，吳妮民「小毛病」寫小病，筆如芒雕，寫得精細精彩。林素芬與陳偉民分從科學與實用切入，「一生之計在於學」是校長教育專訪，「教育」為方向的明燈，豈能輕忽。與此相關的「教師教學平臺」、「我家的加法」、「微客行動」、「攻佔人生」等，都形塑心靈的力量。段慧琳、連美恩、賴怡、林孟潔等新秀，各自分攤了本土、旅居的撰寫，羅智強、謝昭華、林靈的他島書寫，說明了邊緣的重要，蕭義玲「現代文學，看進來」扼要流暢簡述文學，將有啟蒙作用。「大生活、小提問」勾勒生活趣解，許亞歷繪本描繪人與情，「類型文學」平臺擴大舉辦，已持續十多年的YouthShow繼續大步邁進。
我在編輯檯上感知，這些都是風，涼風、陣風與大風，它們推送著一艘船，走過來時的路，也航向新路。



擺脫焦慮與憂鬱 ◎傅佩榮
在忙碌緊張的現代社會，人們總是陷在追逐一個個的目標中，也使得焦慮成為普遍的症候。事實上，適度的焦慮是健康生活所不可少的。正如沒有痛苦的威脅，就無法感受快樂；沒有焦慮的煎熬，也不能激發潛在的天賦能力。然而，何謂「適度」的焦慮呢？
在人生種種的目標中，即使一一達成，也未必可以消除內心的緊張感。但若取消所有的目標，又很可能手足無措、進退失據，反而變得更焦慮了。焦慮的主因是擔心無法完成既定的目標，而憂鬱則是不再存著目標的念頭，以致對任何事都提不起勁。這樣的人，心中想的是：即使達成了目標，又如何？既然如此，又何必在乎目標呢？生活缺乏鬥志，顯得低調而沮喪，接下去就有輕生的危險了。
聯合國的「世界衛生組織」已經警告世人：二十一世紀的第三大死因將是自殺，而自殺的原因主要是憂鬱。憂鬱不限於任何地區或年齡，它不但會侵襲任何年齡層的人，並且在導向自殺之路上是無藥可救的。依據調查，已開發的先進國家，如芬蘭、丹麥、瑞典等國的自殺率都偏高。究其原因，這些國家的社會福利制度太過完美，所有的公民從出生到死亡都可得到國家的安排，社會穩定得讓人覺得無趣，也特別容易覺得人生乏味。
有些人奮鬥一生而毫無成就，也有些人自生至死不虞匱乏。這兩種極端所造成的結果，居然同樣都是憂鬱，也都可能引致自殺。我們對此豈能不再三省思？是否人類注定要辛勤工作並獲取成果，同時在生命過程中必須設定某些目標，才能平安度過此生？或者，這只是必經的歷程，其餘要靠人類自行修練，讓心靈的潛能充分發揮，在知、情、意各方面求得充實與完美？
對於焦慮，化解的關鍵是觀念上的開導與生活上的調劑。要讓一個過度緊張的人鬆弛下來，理論上還比較可能做到。但是，要使一個心情沮喪的人振作起來，即使在理論上也極為困難。所謂「哀莫大於心死」，我們對於心死的人，又能說些什麼？這個問題目前仍無有效的方法可以回應。以美國為例，許多人患了憂鬱症之後，向心理醫師求診，後來即使稍有改善，也可能陷入新的困境，也就是過度依賴醫師個人，以致形成雙方極為複雜的困擾。於是，心理醫師在治療結束前，必須努力使病人與他「脫鉤」，使病人學會獨立生活，而這往往是最難的一部分。 　　想要擺脫焦慮，求人不如求己。以下提供幾種策略：
一、認清自己的限制，凡是在能力範圍之外的事，就不去妄想、嫉妒或羨慕；如此可以常保心情平靜。
二、盡力而為，不求完美。凡是自己有能力做到的事就盡力去做，做了之後不必要求「盡善盡美」。
三、不斷充實及提升自己的能力，勇於學習新的領域。表面看來，似乎安於小成，不做沒有把握的事，而事實上，由於自己開放心胸，努力學習，就會感到內心世界的成長，然後可能從焦慮轉化為喜悅。
不過，面對憂鬱時，該怎麼辦呢？我分析自己沒有憂鬱的困擾，部分要歸因於幸運，譬如，有一個穩定的教書工作，並且常有機會應邀演講與寫作。為了寫作，我需要經常獨自靜坐沈思，與自己對話，開導及提醒自己；並且，在寫下心得的過程中，好像找到許多願意傾聽的朋友，使我常有「不孤單」的體驗。
於是，我的心路歷程展示為一本本的書，使我清楚知道自己走過了什麼路，從何處來，以及將來準備走向何方。這是對生命的「整體」感受。我們無法預測未來，但是既然明白「過去」是怎麼回事，那麼照著這種方式活下去，又何必過度擔心將來的各種變化呢？
究實而言，憂鬱是忘記過去、忽略未來的結果。眼見當前的剎那生滅，覺得一切都靠不住，然後「浮生若夢，為歡幾何？」的感傷心情浮現，接下去就是「生有何歡？死有何苦？」自殺的誘惑也隨之愈來愈強烈。然而，人生一定有辛苦的部分，如果了解人人的苦是大同小異的，如果明白苦是鍛鍊自我的過程，並且將因此萌發心靈的花朵，那麼我們何不以正向的態度迎接挑戰呢？我們又怎能未戰先降呢？


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咖啡可以與好友分享，但是，唯有孤獨是不能與人分享的。孤獨並不等同於寂寞。寂寞是一種冷冷清清的感覺，好像自己被別人遺棄了、被世界遺棄了、被自己遺棄了。這種被遺棄的感覺往往出於主觀的幻想。其實是自己把門關起來，卻又抱怨沒有陽光。
相對的，孤獨能使人暫時擺脫種種俗世的干擾，親切地面對自己，讓心中的旋律恣意奏鳴，譜出寧靜悠遠的雅趣。孤獨往往牽引出沈思的心境，進而帶來心靈的徹悟，煥發內在的光明，燭照人生的真義。唯有善於享受孤獨的人，才能分辨也才能珍惜人與人之間交會時互放的光亮。