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序章　從教育理念到教養實踐的幸福方程式

若你不斷尋找幸福，那永遠不會快樂；但若你尋找的是生命真義，那將散發不一樣的光采。
阿爾貝．卡謬（Albert Camus）

因為孩子，所以我們變得更好
二○二五年三月左右，在不同的場合遇到的幾位朋友，都跟我推薦一部影集《混沌少年時》，沒多久社群媒體上就出現不少討論這部影集的文章。影集是描述一個少年殺人的故事，少年的個性看起來很好，是個聰明的孩子，在學校的成績也不錯，可是卻成了殺人犯。影片中可以看得出來，父母親非常努力、用心地教育兩個孩子，父親從自己成長的經驗中學習到自我約束，堅持不以暴力對待孩子；母親則專注成為一個家庭主婦，照顧好一對兒女。他們百思不得其解，為什麼同一個家庭、同樣的教養方式，女兒如此貼心，但兒子卻成了殺人犯，這樣強烈反差的劇情安排，讓人看了更揪心、更難過。
許多看過影集的人都感受到教育的沉重與艱難，也不免要問：這對用心努力的父母在孩子的教育上出了什麼問題嗎？我們該怎麼做呢？有可能避免這樣的情況發生嗎？
在一次朋友聚會中，大家開始談論教育孩子的甘苦與挫折。一位朋友說，他最不能接受的就是孩子說謊。他強調，平時孩子只要勇於認錯他都能包容，但一旦發現孩子說謊，就會立刻處罰，有時甚至是打罵。其他朋友雖然認同孩子應該誠實，但也提醒他，用暴力解決問題可能會讓孩子更害怕說實話，甚至變得更會隱瞞。還有朋友抱怨，孩子每天只想打電動，補習和家教都沒有效果，學習動機低落，考試成績也不理想。太太們在各自的聚會中，也常談到教養的壓力，甚至會抱怨丈夫像另一個需要教的孩子，一家子都需要管理，讓教育變得更加困難。這些分享看似在討論方法與技巧，但從中可以看出，許多父母其實缺乏對「教育的核心理念」的思考。大多數人在遇到問題時，只急著找出方法來解決，卻很少問自己：「我的教育理念是什麼？我最在意的是什麼？我希望孩子成為什麼樣的人？」
美國哈佛大學商學院教授亞瑟．布魯克斯（Arthur C. Brooks），曾經回憶起他與兒子互動的一段往事。當時，他常常嘮叨兒子的作業和成績，讓父子之間的關係變得很緊張，講話的氣氛變得越來越糟。他警覺到這樣的狀況，於是重新審視了自己的想法，他說：
「我意識到我其實不是真的很在意他的成績表現，只是希望他能長成一個有責任感、道德、忠誠、適應力強的人。」
布魯克斯的自我覺察，是很典型的把自己對孩子的教育，從「教養」轉成「教育」的例子。從那天起，他停止碎念，不再和孩子討論成績的事，而是開始談論他所在意的那些價值觀，討論如何成為那樣的人。
華人社會通常很重視孩子的教育，所以家庭中對孩子的關注度是非常高的，也因此經常出現父母嘮叨、碎念的情況，長期累積下來，輕則關係變得冷淡、極少互動，重則關係惡劣、衝突不斷。因此，如果我們自己沒有深刻的反思與學習，沒能覺察自己真正在意的是什麼？家庭教育的目標是什麼？便容易錯把孩子外在行為的好表現當成教育成功，誤將教養的方法當成解決問題的來源，那些看似很好的行為表現與有特色的教養方法，反而可能成為家長們困惑的來源。這就是為什麼很多爸媽會覺得：我也是很認真在教育孩子啊！為什麼還是一大堆的問題？為什麼別人家的孩子總是那麼乖？他們怎麼都沒有問題？難道不是學業成績好就可以了嗎？

行為中的情緒與想法
孩子的每一個行為背後，其實都藏著一種信念、一種價值觀。這些價值觀可能是他們自己意識到的，也可能是從大人那裡潛移默化學來的。以說謊這個行為來說，當孩子選擇說謊，很多父母會立刻指責，甚至懲罰。但如果我們只處理「說謊」這個行為，很可能會忽略了更重要的問題──為什麼孩子不願意說實話？
是因為害怕懲罰，或是曾經試著誠實卻換來責備與受罰；又或者，是我們自己在生活中不自覺地說了許多善意的謊言，孩子學習了這種「模糊標準」。這些背後的動機，才是教育該真正關心的核心。父母應學習從行為中看見訊號，並用耐心與關心來回應，協助孩子面對問題、理解價值，才是真正落實家庭生命教育的開始。
我們要注意的是，不論什麼年紀的孩子，我們應該要將他們呈現的各種行為視為成長的訊號，我們要用心解讀這些訊號背後的想法與需求，轉換成日常的家庭教育。例如孩子常常說謊，我們通常的處理方式是：告誡孩子甚至處罰他們，要求不可以說謊，把焦點放在孩子不可以說謊，然後以各種方式處理說謊這個行為。就是以「教養」的方式面對，只是急著解決我們認為的問題，卻忽略了孩子為什麼要說謊，這個可能牽涉到的是孩子的價值觀，是家庭教育的核心議題。
多數的大人也會說謊，可是我們卻告訴孩子不可以說謊，這樣的教育方式肯定就是不周全的。因此，家長要反省自己對孩子的教育是否有一致性？是否有掌握家庭教育的核心價值？這個問題的關鍵不在於孩子會不會說謊，而是為什麼不願意誠實？是我們的教育方式讓孩子對說實話感到害怕？還是家庭中缺乏心理安全感，讓孩子害怕面對問題？又或者我們自己就在說謊，用多元的標準在看待生活中的事情，讓孩子有樣學樣？這些才是我們需要特別關注的！

教育、教養大不同
在探討家庭的生命教育之前，我們先來理解一下「教育」與「教養」的不同，了解其中的差異，會讓我們更清楚地知道應該如何看待孩子的教育，以及如何定位自己在孩子生命中的角色，如何去拿捏不同的教養方法！
《說文解字》說「育」這個字是：「養子使作善也。」《易經．蒙卦》上則說：「君子以果行育德。」說明了這個「育」字與品德有關。「育」也有培育長大的意思，這個部分與「養」是很接近的，像是《爾雅．釋詁》就說：「育，長也。」《中庸》說的「發育萬物」，也有生長的意思。「養」這個字的部首是食，《說文解字》說這個字的意思是「供養也」。《易經．頤卦》說：「觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。」偏重在生活撫育、日常照顧層面。
從字義分析可以理解，兩個字都有生活照養的意思，但教育比較偏重有系統、有結構的學習過程，目的是培養幸福的能力、良善的品德與正確的人生價值觀等等；而教養則是日常生活的照顧、面對生活的應對態度與行為方式的積累。因此「教育」中可以包含「教養」，但「教養」若未經覺察與整理，未必能轉化為真正的「教育」。也就是說，教育是大方向的確定，關注的是建構幸福家庭的主軸與核心價值；而教養則是朝向這個方向的實踐，是我們用以實踐這樣的主軸與核心價值的各種方法。
以大家經常討論的，關於孩子是要「窮養」還是「富養」為例，如果你偏重在提供孩子的生活環境與經濟條件上思考這個問題，那這就是偏向教養。換個角度來看，若是你希望培養孩子感恩堅毅的人格、有責任感、懂得珍惜並關懷他人，這些就是屬於教育的面向，這便無關乎富養與窮養，也就是說不管是窮養還是富養都不是問題。當然，如果我們可以清楚地掌握這兩個不同的層面，把「教育」理解為「教育」及「養育」那也是可以的！換言之，討論是窮養還是富養，是養育方式的選擇，而選擇的依據與達成的目標則是教育，是父母親需要關心的核心價值。丘美珍在她的新作《工作媽媽學會的事》中說道：「窮養？富養？不如智養。」這個「智養」就是非常好的教育觀點。

序章　從教育理念到教養實踐的幸福方程式

若你不斷尋找幸福，那永遠不會快樂；但若你尋找的是生命真義，那將散發不一樣的光采。
阿爾貝．卡謬（Albert Camus）

因為孩子，所以我們變得更好
二○二五年三月左右，在不同的場合遇到的幾位朋友，都跟我推薦一部影集《混沌少年時》，沒多久社群媒體上就出現不少討論這部影集的文章。影集是描述一個少年殺人的故事，少年的個性看起來很好，是個聰明的孩子，在學校的成績也不錯，可是卻成了殺人犯。影片中可以看得出來，父母親非常努力、用心地教育兩個孩子，父親從自己成長的經驗中學習...

家庭，形塑生命的方向，也見證生命的圓滿
品學堂執行長暨《閱讀理解》學習誌總編輯

我認識劉桂光校長超過十年。這麼多年來，他待人始終親切真誠，教學時的專注與溫厚也從未改變。除了長年投身教育現場，桂光校長深耕另一個對人一生影響深遠的領域──「生命教育」，並擔任「社團法人中華點亮生命教育協會」理事長多年。在他退休之前，不僅在體制內學校擔任校長，更帶領協會夥伴走進全台四所矯正學校，陪伴曾走過歧途的年輕人，在重新尋找方向的過程中，體會生命的價值與意義，為原本幽暗的心點亮一束光。
理解他在矯正學校中所陪伴的孩子，以及造成他們誤入歧路的種種原因，我聯想到近年極受歡迎的動漫《鬼滅之刃》。表面上，這部作品是人鬼廝殺的戰鬥故事，然而在故事深層的內涵中，家庭價值與生命教育的失落，才是推動角色命運的暗流。許多角色之所以選擇成為鬼，並非僅因渴望力量，而是因為原生家庭破裂、親情缺席，或社會的冷漠，使他們在早期便失去了對「人」與「家庭」的信任，最終投向「鬼的家庭」，尋求扭曲的歸屬感。
透過這些角色的悲劇，傳達了關於家庭生命教育的深刻啟示：家庭是生命教育的起點，愛與安全感的缺失會讓人尋求替代，甚至有害的歸屬感，而親情的真諦在於接納與理解，而非控制與利用，以化身為鬼的累所建構的「蜘蛛家族」為例，正是權力扭曲親情的警示。此外，家庭與社會支持系統的健全，會直接影響人在逆境中做出的選擇──若妓夫太郎與墮姬在幼年獲得基本尊重與照顧，也許就不會踏上成為鬼的道路。
原生家庭在一個人的人格與生命態度中扮演不可取代的角色，它是孕育情感與價值觀的搖籃。與鬼的故事形成鮮明對照的，是炭治郎的家庭。雖然家人早逝，但父母生前的溫柔與教誨，塑造了他面對困境時仍能理解敵人、尊重生命的品格。這樣的對照，凸顯出家庭生命教育不僅影響童年，更在生命關鍵的抉擇時，決定人是走向光明還是墮入黑暗。
穩定而充滿愛的家庭，能讓孩子獲得安全感，勇於探索世界，也有力量在挫折中復原。價值觀與人生觀的養成，並非來自教條式的灌輸，而是在父母的言行與生活細節中潛移默化地形成。尊重、誠實、責任感、同理心等特質，都是在一次次日常互動中自然吸收與內化的。家庭更是孩子進入社會的第一個縮影──在與父母、手足的互動中，學會溝通、協調、分享與解決衝突，這些經驗構成日後人際與職場立足的基礎。
生命教育也是從家庭開始。透過日常的關懷，孩子感受生命的溫度與相互扶持的力量；當家中長輩逐漸老去，或心愛的寵物離世，他們便在真實的經歷中學會理解生命的循環與告別的意義；父母對生命價值與存在意義的態度，會深刻影響孩子看待世界與選擇人生的方式。
在這個親子教養焦慮高漲、家庭互動日益薄弱的時代，今天的父母包括我自己，期待有人能夠提點我們為了孩子與家庭可以做什麼？以及可以怎麼做？桂光校長彷彿聽到我的心聲，以他在教育界多年陪伴青少年，觀察家庭中親子的互動，佐以生命教育的思維，完成《先別急著教孩子》一書。
這本書不只是為家長所寫的一本教養指南，更是一本引領我們重新思考「教育是什麼」、「我們究竟希望孩子成為怎樣的人？」的生命之書。桂光校長以溫厚而深刻的筆調提醒我們：教育不是技術的選擇，而是信念的實踐；不是行為的矯正，而是生命的回應。誠懇地邀請每一位父母回到生命的本質，重新凝視我們與孩子、伴侶以及自己的關係。全書可以歸納出以下五個閱讀面向：
一、從教育與教養的差異，看見本書的深度
我們常說要「教好孩子」，但卻不太分辨「教養」與「教育」的不同。桂光校長清楚指出：「教養」是日常的引導與規範，偏重行為與態度的建立；而「教育」則更關乎理念與價值的形塑，是父母自我覺察與信念實踐的歷程。書中以「教育優先於教養」為根本，從價值觀、世界觀與人生觀的層次，幫助我們釐清，唯有理念清楚、方法才有依據；唯有信念紮實，教養才能走得穩健而溫柔。
作者更以「後退式的前進」這個深具哲學意涵的觀點，引導父母放下控制、暫停指責，先退一步看見孩子行為背後的需求與情緒，進而用理解與引導取代指責與主導。這是一種成熟父母的教育溫度。
二、從現實故事出發，直擊人心的省思
本書最動人的部分，是桂光校長大量引用他在教育現場與人生歷程中，親身經歷或耳聞的真實故事。每一則故事都不是空泛的案例，而是充滿體察與反省的生命對話。例如那位因一次衝突而與兒子疏離，直到進入矯正學校才慢慢修復母子關係的媽媽；或是一位學生在老師眼中是「三分」表現，但在圖書館主任眼中卻是從「負四分進步到正四分」的「八分」表現，這些都讓我們看到：用怎樣的眼光看孩子，將決定我們給他怎樣的教育。
這些故事之所以動人，不單是真實，也因為桂光校長從中展現了一種深刻的「看見」能力。看見孩子行為背後的信念與情緒，看見父母的焦慮背後的期待與恐懼。從而提醒我們：孩子不是我們要控制的對象，而是我們成為更好自己的導師。
三、書寫的是孩子，更寫給大人看的成長之書
整體而言，《先別急著教孩子》並非只為孩子而寫，真正要面對的，其實是每一位大人。我們常說「孩子是未來」，但事實上，孩子永遠活在大人所塑造的現在。若我們不願意看見自己的脆弱、不願覺察自己的價值選擇，不願與伴侶進行理念對話，家庭教育就會失去根基。
桂光校長特別引用美國作家蘿莉．戈特利布的話：「我們都是自己生活故事的不可靠敘述者。」提醒我們不要陷入自己習以為常的詮釋，而要學習「從其他角度看待自己的故事」，勇於反思與修正，才可能真正地改寫家庭的敘事，也改寫孩子的人生劇本。
四、從哲思到實踐，系統性建構的幸福藍圖
本書架構清晰，內容分為三個部分、五大主題：從「找到自己」開始，到「價值思考」、「關懷生死」，再到「看見幸福」與「知行合一」，層層遞進、環環相扣。這不是一種單一方法的倡議，而是一整套思維與實踐的整合。有教育理論的深度，有具體可行的教養策略，有心理學與哲學的支持，有生活中可隨手實踐的行動建議。每一頁都散發出對生命的尊重、
對孩子的信任、對家庭幸福的信仰，幫助家長逐步建構屬於自己的家庭生命教育理念。
五、寫給焦慮中的你，也寫給渴望學習的我們
這本書，適合所有在教育路上摸索的父母閱讀，也適合每一位對生命教育有興趣的教育工作者閱讀。它溫柔而堅定地告訴我們：教育不是急著「改變孩子」，而是願意「成為更好的自己」；教育不是追求結果的比賽，而是一場價值的養成與陪伴。在書的最後，桂光校長寫道：「讓孩子成長，不只是技術問題，而是一場教育信念的實踐。」是的，我們需要的不是更多的方法，而是更深的覺察；不是更高的標準，而是更深的理解與接納。
面對生命的旅程，「圓滿」是追尋的終極目標，我們看似走得很遠，但回首走過的路，或許會發現所有足跡是成就家庭圓滿的道。「家庭」的存在如生命旅程的第一課，也是最後一站，見證生命的圓滿。如果你曾因孩子的表現而懷疑自己的能力，因教養的選擇而心生挫折，這本書會為照亮你重新出發的方向。如果你正在尋找一套能長久陪伴家庭成員成長的教育哲學，這本書是值得細讀的生命地圖。推薦給每一位渴望與孩子共同成長，也願意回望自己生命故事的父母與教育者。

家庭，形塑生命的方向，也見證生命的圓滿
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序章：從教育理念到教養實踐的幸福方程式
• 因為孩子，所以我們變得更好
• 行為中的情緒與想法
• 教育、教養大不同
• 找到自己的教育理念
• 孩子是父母人生變得更加圓滿的導師
• 後退式的前進：建立屬於自己的家庭生命教育
• 學習從其他角度看待自己的故事
• 深刻反省自己的生命經驗
• 家庭教育就是生命教育
• 防患於未然的家庭生命教育

第一部｜看見彼此，找到自己

第一章：找到自己：從看見他人開始
• 認識你自己
• 在「找到自己」與「看見他人」這兩者之間找到平衡
• 幫助每一個人「成為他自己」，也要幫助自己
• 認識自己，找到屬於自己的位置
• 從日常生活中幫助孩子拓展視野
• 建立有安全感的家庭，讓孩子安心做自己
• 從「包容」到「欣賞」

第二部｜理解生命的深層議題

第二章：價值思考：建立家庭的核心信念
• 發現家庭生命教育的北極星
• 家庭教育的核心價值：責任與關懷
• 不在情緒中思考與行動：先感受心情，再處理事情
• 改變思維習慣，成為一個「學習者」
• 學習正向思考與行動
• 隨時覺察自己的情緒與思維習慣
• 從聆聽中覺察自我，看見對方
• 學會聆聽，更有智慧
• 有愛的溝通約定
• 脈絡化的理解與引導
• 以價值思考來面對焦慮，將擔心轉化成為方法
• 透過深刻的反思成為終身學習者

第三章：關懷生死：面對生命的有限與無常
• 人為什麼活著？
• 我們從何處來？我們是什麼？我們往何處去？
• 讓今天的我比昨天更好
• 理解死亡讓人生更精彩
• 用愛才能超越死亡
• 學習愛與被愛
• 便利商店的生死學
• 死亡帶給我們的力量
• 生死關懷還可以這樣做
• 讓有限的生命可以無限！

第三部｜創造幸福家庭的實踐行動

第四章：看見幸福：帶得走的能力如何養成
• 幸福是什麼？
• 做更好的自己、更溫暖的他人
• 在日常生活中培養創造幸福的能力
• 看見孩子的獨特與天賦
• 正向的教育態度，努力做最重要的事情
• 尊重孩子是個獨立的生命個體
• 做好情緒學習是幸福的關鍵
• 學會喊「暫停」並練習「正念覺察」
• 暫停之後的反思：道歉的力量
• 保持生活的幽默感
• 培養閱讀的能力與習慣

第五章：知行合一：用實踐行動讓家人彼此相愛
• 從「知道」到「做到」
• 追求更好而不是完美
• 我們都不完美，但都可以很美
• 愛的語言（非暴力溝通）
• 陪伴孩子持續學習
• 面對孩子犯錯時
• 我在乎你，我願意理解你
• 耐心陪伴孩子長大
• 建構成長型的家庭學習文化

終章：成為自己：讓生命教育在家庭中成為愛的實踐
• 幸福是生命的長期實踐與累積
• 為什麼家庭需要生命教育？
• 因為處處艱難，所以我們更幸福

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• 因為孩子，所以我們變得更好
• 行為中的情緒與想法
• 教育、教養大不同
• 找到自己的教育理念
• 孩子是父母人生變得更加圓滿的導師
• 後退式的前進：建立屬於自己的家庭生命教育
• 學習從其他角度看待自己的故事
• 深刻反省自己的生命經驗
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