序

第一章 靈性智慧文明的琶侃國（Paccan）
第一節 1623年以前，至少有萬年以上的靈性智慧文明
第二節 葡萄牙人首度眼見琶侃（Paccan）國稱琶侃主要大島為福爾摩莎，稱琶侃人福爾摩莎人，表示尊敬

第二章 野心蠻人的首度侵入琶侃（Paccan）國
第一節 唐山亡命逃犯僥倖通過黑水溝
第二節 厚黑唐山盜匪引誘荷蘭人入侵哆廓（Dorcko，倒咯嘓）
第三節 熱蘭遮城堡與普羅民遮城
第四節 荷蘭人明白了福爾摩莎人高度靈性智慧的文明
第五節 荷蘭趕走入侵福爾摩莎北端的西班牙人
第六節 荷蘭人在福爾摩莎（琶侃）時期的外來人口數
第七節 1661年鄭成功海盜集團入侵荷蘭人在Paccan（琶侃；Formosa，福爾摩莎）的勢力範圍
第八節 1683年，清國占據所謂東寧王國的今台南近海地區，再逐年擴張侵略，至1895年占據近琶侃（Paccan；福爾摩莎，Formosa）國家土地的2分之1
第九節 土牛、土牛溝的土牛紅線──所謂的清帝國國界
第十節 琶侃（Paccan；福爾摩莎，Formosa）部分被霸凌的所謂台灣
第十一節 強迫唐山化的陰狠種族清洗

第三章 所謂台灣士紳之琶侃（福爾摩莎）孽障的惡化
第一節 番割是所謂台灣士紳的雛形
第二節 學習支那厚黑學的所謂台灣士紳快速繁殖
第三節 所謂台灣士紳的無恥、貪婪、囂張、壓霸，持續惡化

第四章 最囂張、跋扈的所謂台灣士紳之兩則惡例
第一節 受聘隨受聘「社事」，來到大里杙的琶侃（福爾摩莎）孽障──林石家族
第二節 受聘「通事」，來到武溜灣的琶侃（福爾摩莎）孽障──林應寅家族
第三節 清據末期無恥、貪婪的所謂台灣士紳（福爾摩莎孽障）再膨脹

第五章 所謂的台灣士紳從清據時期延伸到日據時期
第一節 1895年日本從清國奪取所謂的台灣，看到清國奴
第二節 1915年日本國完全占領福爾摩莎（琶侃）
第三節 日本人加強支那語文在福爾摩莎（琶侃）的使用

第六章 兩則日據時清國奴假漢人台灣士紳的惡例
第一節 禽獸不如的福爾摩莎孽障假支那人連橫
第二節 假唐山人林獻堂、蔣渭水，從清國奴改當所謂的華奴

第七章 陰狠的蔣幫中國盜匪要福爾摩莎（琶侃）澈底從歷史上消失
第一節 支那人（現在的所謂中國人）都知所謂的台灣人全是土著
第二節 蔣介石、宋美齡覬覦福爾摩莎，偽造所謂的「開羅宣言」
第三節 蔣幫中國盜匪陰謀把福爾摩莎（Paccan）中國化
第四節 蔣幫中國盜匪在國際上消滅福爾摩莎（Paccan）的陰狠
第五節 蔣幫中國盜匪在福爾摩莎境內澈底消滅福爾摩莎（Paccan）的陰狠

第八章 福爾摩莎（琶侃）靈性智慧不滅的陳智雄烈士
第一節 二戰時被日本派至印尼擔任翻譯官，戰後幫助印尼復國
第二節 有了印尼經驗，陳智雄先生開始獻身於福爾摩莎復國運動
第三節 遭所謂台獨的華奴化所謂台灣士紳陷害而被蔣幫特務綁架
第四節 陳智雄先生慷慨赴義並彰顯福爾摩莎（琶侃）人的靈魂尊嚴

第九章 舉例看各形各色華奴化假漢人的所謂現代台灣士紳
第一節 華奴假漢人林獻堂悔恨不及
第二節 假漢人所謂台灣士紳廖文毅的覺醒與再次墮落
第三節 最陰險的無恥假漢人──史明
第四節 最不要臉的惡質假漢人華奴──連橫、連震東、連戰祖孫三人
第五節 從假漢人中驚醒的士紳，為了名、利、位，再度爭相惡化成華奴
第六節 蔡同榮從覺醒、無奈、堅持，走到從惡如流
第七節 陳達先生的悲劇為例普遍存在

第十章 還有哪位1945年以前所謂台灣士紳的子孫 自信是唐山人？請站出來面對埔農看到的史實證據！
第一節 所謂的中國人都知道所謂台灣人根本不是所謂的漢人或華人
第二節 所謂的邪教
第三節 支那式華奴邪教阻止埔農出書不成又趁埔農臥病到臉書偷襲
第四節 法庭記錄在案的華奴化所謂台灣士紳嘴臉──以李筱峰為代表
《邪教爛瘡1.扭曲「土生」為「混種」的極致厚黑》
《邪教爛瘡2.瞎說「盲目的憨識」是「歷史常識」》
《邪教爛瘡3.文史教授竟無視「被清國強制唐山化」的歷史》
《邪教爛瘡4.文史教授以粗耕污衊祖先，奉水田稻作當華奴投名狀》
《邪教爛瘡5.為了華奴投名狀，把琶侃（福爾摩莎）水牛否認到底》
《邪教爛瘡6.為了華奴投名狀，把唐山教官有漳、泉、粵系否認到底》
《邪教爛瘡7.為了華奴投名狀，故意扭曲防禦工事的清國國界為漢番界》
《邪教爛瘡8.為了華奴投名狀，文史大師大膽否認移植唐山迷信的廟學》
《邪教爛瘡9.文史大師為了華奴化，陰狠掩蓋清據、日據人口戶籍資料》
《邪教爛瘡10.李筱峰為了當華奴自以為高級，偽造族譜》
《邪教爛瘡11.李筱峰為了當華奴自以為高級，竄改DNA血緣鑑定報告》
《邪教爛瘡12.假漢人華奴李筱峰自以為高級，拜唐山公當遮羞布》
《邪教爛瘡13.華奴李筱峰拜師連橫，胡說朱一貴、林爽文、戴潮春》
《邪教爛瘡14.歷史大師真無恥，竟敢否認社變庄、番變民的歷史》
《邪教爛瘡15.無恥華奴陳紹馨、陳其南，陰狠支那盜匪郭廷以、李國祈》
《邪教爛瘡16.戴寶村、李筱峰是沒讀過真實歷史的兩大歷史教授》
《邪教爛瘡17.華奴李筱峰替支那盜匪以台灣這辱名污衊琶侃（Paccan）》
《邪教爛瘡18.華奴既認支那盜匪作祖自以為高級，聞其屎尿讚嘆香》
《邪教爛瘡19.華奴李筱峰以新神話污衊琶侃國》
《邪教爛瘡20.華奴李筱峰宣揚以中華台灣為名出賣給中國》
《邪教爛瘡21.華奴李筱峰以污衊家博（Bruce Jacob）當墊背》
《邪教爛瘡22.華奴邪教見琶侃掩蓋不住了就污衊琶侃是台灣》
《邪教爛瘡23.李筱峰華奴化後，發現人人罵他數典忘祖》
《邪教爛瘡24.華奴承認其偽造的所謂台灣史是邪教舊神話，卻仍要罵福爾摩莎（琶侃，Paccan）史實為新神話，表示當華奴的狂想還不死心！》
《邪教爛瘡25.台獨及也是有西拉雅族血緣成了認盜作祖的遮羞布》
第五節 李筱峰請蘇煥智出來當說客
第六節 李筱峰自願充當華奴邪教打手，埔農被迫在法庭上直言無諱
第七節 李筱峰在法庭上把支那式華奴邪教的齷齪往自己臉上塗抹
第八節 2022年李筱峰誑言：「我的家譜已經往上連結到堯，舜了」

第十一章 黃偉哲配合華奴邪教玩耍「台南市400年」的不要臉
第一節 現代台灣士紳（尤其所謂台灣的文史大師與政客）沆瀣一氣
第二節 奧倫治小城堡在今下營，熱蘭遮大城堡在今安平
第三節 1628年才有稱台灣島，之後的新唐山移工才又寫為大員
第四節 Smeerdorp、Pau（Zeelandia Town）都是在今日下營（哆廓，哆囉嘓）

第十二章 期待琶侃（福爾摩莎）盡快復國與靈性智慧的復甦
第一節 現代功利主義社會潛伏著悲慘世界
第二節 靈性智慧不再是琶侃（福爾摩莎）人的福份，已是責任
第三節 琶侃（福爾摩莎）必須盡快復國

註釋

序

第一章 靈性智慧文明的琶侃國（Paccan）
第一節 1623年以前，至少有萬年以上的靈性智慧文明
第二節 葡萄牙人首度眼見琶侃（Paccan）國稱琶侃主要大島為福爾摩莎，稱琶侃人福爾摩莎人，表示尊敬

第二章 野心蠻人的首度侵入琶侃（Paccan）國
第一節 唐山亡命逃犯僥倖通過黑水溝
第二節 厚黑唐山盜匪引誘荷蘭人入侵哆廓（Dorcko，倒咯嘓）
第三節 熱蘭遮城堡與普羅民遮城
第四節 荷蘭人明白了福爾摩莎人高度靈性智慧的文明
第五節 荷蘭趕走入侵福爾摩莎北端的西班牙人
第六節 荷蘭人在福爾摩莎（琶侃）時期的外來人口數
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