全盤漢化
《柏楊版資治通鑑》第三十三冊(480A.D.-494A.D.)
五世紀九○年代,一件大事發生:北魏帝國全盤漢化。拓拔宏先生,這位非常類似二十世紀凱末爾先生的君王,以無與倫比的魄力,把鮮卑文化拋棄,對於漢文化,以充滿敬慕的心情,毫髮不遺的,全部接受。
漢文化在當時是一個強勢文化,拓拔宏有一種使命感,他決心提高他的民族文化品質,使他的民族更為強大,這跟紀元前四世紀的趙雍先生,也非常類似。
然而,可惜的是,拓拔宏先生時代,漢文化正處於衰落的週期,而拓拔宏所選擇的又是漢文化中最腐爛的部份,從四八六年,他第一次穿上袞龍袍,戴上有九個穗的帽子,以後在喪葬儀式上以及門第上,糾纏不休,我們就可看出,他漢化的方向,跟凱末爾先生和趙雍先生的洋化方向,大不相同。
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作者:司馬光
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全盤漢化
《柏楊版資治通鑑》第三十三冊(480A.D.-494A.D.)
五世紀九○年代,一件大事發生:北魏帝國全盤漢化。拓拔宏先生,這位非常類似二十世紀凱末爾先生的君王,以無與倫比的魄力,把鮮卑文化拋棄,對於漢文化,以充滿敬慕的心情,毫髮不遺的,全部接受。
漢文化在當時是一個強勢文化,拓拔宏有一種使命感,他決心提高他的民族文化品質,使他的民族更為強大,這跟紀元前四世紀的趙雍先生,也非常類似。
然而,可惜的是,拓拔宏先生時代,漢文化正處於衰落的週期,而拓拔宏所選擇的又是漢文化中最腐爛的部份,從四八六年,他第一次穿上袞龍袍,戴上有九個穗的帽子,以後在喪葬儀式上以及門第上,糾纏不休,我們就可看出,他漢化的方向,跟凱末爾先生和趙雍先生的洋化方向,大不相同。
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