此書為海南出版社“鈴木大拙禪學經典作品”系列第一輯首本著作,同時也是大眾了解禪學的最基礎的入門書。閱讀《禪學入門》,彷彿打開了鈴木大拙禪學世界的一扇門,也為人的精神提升開啟了一扇窗。
鈴木大拙以其對東西方哲學的修養為背景,將禪學融合於西方哲學領域。此書從禪的內部來解說禪,避免了生硬搬用西方哲學觀點對禪進行臆測,但又超越了舊禪師所運用的打破語言概念的個體直覺方式,吸收了現代的思想方法,使禪的思想性可以在比較廣泛的基礎上得到交流。
禪,源自於佛。佛為了滿足東方人獨特的心理性格而衍生了禪,禪將佛的精神帶入生活修行。
禪,簡單、直接、實用的佛。
作者簡介:
鈴木大拙(1870~1966)世界禪學權威,日本著名禪宗研究者與思想家。曾任東京帝國大學講師、大谷大學教授、美國哥倫比亞大學客座教授等職。在鎌倉圓覺寺從著名禪師今洪北川開始學禪,曾從事佛教典籍的英譯和西方哲學、神學著作的日譯,熟悉西方近代哲學、心理學等方面的成就。多次到美國和歐洲各國教學、演講。晚年赴中國進行佛教實地考察。
一生著述宏富,除日文著作外,並用英文寫作了大量有關禪宗的著作,在西方思想界引起了強烈反響。研究內容除禪宗思想外,還包括華嚴、淨土等佛教思想。 1970年在其百年誕辰時,日本編輯出版了共有32卷《鈴木大拙全集》
由於他對禪學的宣揚,使得西方世界開始對東方本佛教產生興趣,也刺激了東方人對佛教的再度關注。他對於禪學最大的貢獻在於編輯與翻譯禪宗著作,並在自己論禪的作品中把禪學與科學、神秘主義相聯繫,從而激起西方世界對禪學的普遍興趣。
各界推薦
特別收錄 / 編輯的話:
東方文化傳入西方的第一人鈴木大拙之禪學經典;
上世紀80、90年代曾一度暢銷內地;
人類的導師、世界的禪者, 當代最偉大的禪學權威;
影響喬布斯心靈的禪學經典;
與中國北大校長胡適曾大論禪學;
禪文化的普及讀物,以最通俗明了的方式告訴我們禪是什麼,與佛教的關係與不同;
簡單、直接、實用
特別收錄 / 編輯的話:東方文化傳入西方的第一人鈴木大拙之禪學經典;
上世紀80、90年代曾一度暢銷內地;
人類的導師、世界的禪者, 當代最偉大的禪學權威;
影響喬布斯心靈的禪學經典;
與中國北大校長胡適曾大論禪學;
禪文化的普及讀物,以最通俗明了的方式告訴我們禪是什麼,與佛教的關係與不同;
簡單、直接、實用
章節試閱
禪
佛教在其發展歷程裡成就了一種獨特的形式,而有別於所謂原始佛教的類型,其成就之波瀾壯闊,使得我們有理由去強調它的兩個教派的歷史區分,亦即大乘佛教和小乘佛教。其實,大乘佛教及其諸宗,無非佛教的一個發展形式,也都要溯源到它的印度創教者一一偉大的佛陀釋迦牟尼。大乘佛教的這個發展形式傳人中國乃至於日本,而再度開枝散葉。這些成就無疑要歸功於中國和日本的佛教諸聖哲,他們知道如何以教法去隨順變易不居的生命情境以及人們的宗教渴望。而他們的苦心孤詣和隨順則又擴大了大乘佛教和原始佛教之間既存的差異。到了現在,原始佛教那些最顯著的性相,在大乘佛教可以說已不復得見;至少在表面上如此。
禪
佛教在其發展歷程裡成就了一種獨特的形式,而有別於所謂原始佛教的類型,其成就之波瀾壯闊,使得我們有理由去強調它的兩個教派的歷史區分,亦即大乘佛教和小乘佛教。其實,大乘佛教及其諸宗,無非佛教的一個發展形式,也都要溯源到它的印度創教者一一偉大的佛陀釋迦牟尼。大乘佛教的這個發展形式傳人中國乃至於日本,而再度開枝散葉。這些成就無疑要歸功於中國和日本的佛教諸聖哲,他們知道如何以教法去隨順變易不居的生命情境以及人們的宗教渴望。而他們的苦心孤詣和隨順則又擴大了大乘佛教和原始佛教之間既存的差異。到了現在,原...
目錄
作者自序 禪學的入門書
第一章 緒論
第二章 禪是什麼
第三章 禪是虛無主義嗎
第四章 不合邏輯的禪
第五章 禪是更高的肯定
第六章 平凡的禪
第七章 開悟或得到新的觀點
第八章 公案
第九章 禪堂和僧侶的生活
後記 開啟西方心靈的禪學
附錄一 世界禪者——鈴木大拙年表
附錄二 鈴木大拙主要著作一覽表
作者自序 禪學的入門書
第一章 緒論
第二章 禪是什麼
第三章 禪是虛無主義嗎
第四章 不合邏輯的禪
第五章 禪是更高的肯定
第六章 平凡的禪
第七章 開悟或得到新的觀點
第八章 公案
第九章 禪堂和僧侶的生活
後記 開啟西方心靈的禪學
附錄一 世界禪者——鈴木大拙年表
附錄二 鈴木大拙主要著作一覽表
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