《身體圖景》內容為:以福柯、布迪厄等人的身體理論為代表的當代西方社會理論的身體轉向,在以笛卡爾為開端的西方近現代思想史中有其曲折的淵源和譜系。我們在這一歷史的線索中勾勒出一種反理智主義、反意識哲學、反主體主義的思想傾向,正是這一傾向孕育出了當代西方社會理論中的身體視角。然而,當代西方身體理論在一定程度地突破傳統束縛的同時,還依然困擾於笛卡爾的二元論思路,因此,《身體圖景》繼而以一種非二元論的共在思想為核心,在人之社會歷史存在的語境中勾勒出一種身體理論的基本框架,並在我、他人、他者之間的複雜關係中激發出一種對自由的探討,這一探討力求為通向倫理學的道路掃清障礙並奠定基礎。
作者簡介:
鄭震,1975年生,祖籍四川江油。 2005年畢業於南京大學社會系,獲社會學博士學位。 2005年12月至2008年5月在南京大學哲學係從事博士後研究,現為南京大學社會學院講師。
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。《身體圖景》內容為:以福柯、布迪厄等人的身體理論為代表的當代西方社會理論的身體轉向,在以笛卡爾為開端的西方近現代思想史中有其曲折的淵源和譜系。我們在這一歷史的線索中勾勒出一種反理智主義、反意識哲學、反主體主義的思想傾向,正是這一傾向孕育出了當代西方社會理論中的身體視角。然而,當代西方身體理論在一定程度地突破傳統束縛的同時,還依然困擾於笛卡爾的二元論思路,因此,《身體圖景》繼而以一種非二元論的共在思想為核心,在人之社會歷史存在的語境中勾勒出一種身體理論的基本框架,並在我、他人、他者之間的複雜關係中激發出一種對自由的探討,這一探討力求為通向倫理學的道路掃清障礙並奠定基礎。
作者簡介:
鄭震,1975年生,祖籍四川江油。 2005年畢業於南京大學社會系,獲社會學博士學位。 2005年12月至2008年5月在南京大學哲學係從事博士後研究,現為南京大學社會學院講師。
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。※ 二手徵求後,有綁定line通知的讀者,
該二手書結帳減5元。(減5元可累加)
請在手機上開啟Line應用程式,點選搜尋欄位旁的掃描圖示
即可掃描此ORcode
|
||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
|