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總序
導論
一、現代新儒學與佛學之關聯
二、近現代佛學的復興
三、近代思想家與佛學
第一章 參佛歸儒——梁漱溟與佛學
第一節 究元決疑、歸心佛法
一、佛教信仰之起緣
二、“究元”：佛法之根本
三、“決疑”：人身之安立
四、《印度哲學概論》與《唯識述義》之意義
第二節 儒佛同構的文化哲學
一、由佛入儒的契機
二、“盡宇宙是一生活”的宇宙觀
三、“現量、比量、非量”的認識論
四、“中、西、印三大文化路向”的文化觀
第三節 儒佛異同與會通
一、儒佛之異同
二、儒佛之會通
第二章 以佛構儒——熊十力與佛學
第一節 儒佛之間與唯識的宗趣
一、遊移於儒佛之間
二、究唯識之學，歸新論之途
第二節 《新唯識論》與“舊唯識學”
一、“本心即本體”：對“阿賴耶識”的背離
二、“體用不二”、“翕辟成變”與“仁”、“寂”之會
三、境不離心、冥悟證會和“本心”、“習心”之別
第三節 新論舊學之爭：宗《大易》而歸儒
一、“新佛家”與“舊唯識宗”
二、現代儒佛之爭
三、“正統唯識”與“六經注我”
第三章 儒佛心性之交融與新宗教精神的佛教觀——唐君毅與佛學
第一節 佛教情懷與“仁心”為本
一、心思之始的佛教情懷
二、“道德自我”之建立
第二節 儒佛心性之融攝
一、儒家心性之原始義與佛學“性之六義”
二、華嚴“性起”、天臺“性具”與儒家心性論
三、以“誠”貫通儒、佛之心性
第三節 儒學宗教化與佛教之關係
一、儒學宗教化之必然
……
第四章 智的真覺與判教的創新——牟宗三與佛學
結語
後記
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