在位於北京文津街的“老北圖”院內舉辦的“文津學術文化講座”,是享譽京城的一個知名講座品牌,其主講人都是像任繼愈、湯一介、李學勤、方立天、葉嘉瑩、樓宇烈、樂黛雲等國內一流專家學者,本書由已故國學大師任繼愈擔任主編,將其中最精彩的部分,分類配圖結集出版,目的在於將講座的精華內容傳播給更多讀者,使更多的人從中受益。
作者簡介:
任繼愈(1916.4.15—2009.7.11),字又之,山東平原人,著名哲學家、宗教學家、歷史學家,國家圖書館名譽館長。主要專著有《漢唐佛教思想論集》、《中國哲學史論》、《老子全譯》、《老子繹讀》等;主編有《中國哲學史簡編》、《中國哲學史》(4卷本)等:此外,還主持《中華大藏經》(漢文部分)的編輯出版工作;主要論文收錄在《漢唐佛教思想論集》和《中國哲學史論》中。
章節試閱
劉夢溪王國維陳寅恪與中國現代學術 我講的題目是《王國維陳寅恪與中國現代學術》。我想把這個題目的有關背景材料先交代一下。 第一,4年前,即1997年,是王國維誕辰120週年。當時國內外學術界有許多紀念活動。清華大學開了一次大型的國際學術研討會,台灣、香港也開了相關的會議。大前年,即1998年,是戊戌變法100週年,而陳寅恪家族的命運,是和戊戌變法緊密聯繫在一起的。前年,即1999年,又是陳寅恪先生逝世30週年。去年,就是2000年,是陳寅恪的祖父陳寶箴死難100週年。因為這樣一些情況 ,所以王國維、陳寅恪引起了學術界比較廣泛的注意。 第二,這幾年,對於王國維和陳寅恪的研究(其實還有吳宓和錢鍾書),學術界發表的文章比較多,出版的書籍也不在少數。陳寅恪的名字被頻繁引用,因此有人說,已經有了一個“陳寅恪熱”。雖然這一說法我個人不一定贊成,但確實在近一個時期以來,王國維和陳寅恪成了學術界矚目的焦點,這應是不爭的事實。 第三,在國內,研究王國維、陳寅恪小有氣候,我想也許同我個人有一點關係。因為近10年來,我一直在作王國維、陳寅恪的研究,發表的文章也比較多;我主編的《中國文化》雜誌 ,也注重這個題目的開拓。可以說,我盡了一點推動之力(不敢說有推動之功)。因此其中的成敗、得失、冷暖、苦甘,本人微有所知。 第四,這幾年對晚清以來的中國現代學術的研究,國內學術界是重視的。而研究現代學術,研究20世紀的學術,總離不開王國維和陳寅恪。由於地下資料發掘得越來越多,學術界、主要是古史研究界,有回到王國維的呼聲,因而對本世紀初的疑古學派多所置疑。大家知道,在20世紀初,在五四前後,當時的學術界有勢力很大的疑古學派,主要以顧頡剛、錢玄同等人為代表,也得到胡適之先生的支持。他們以為古代的很多問題,都需要重新看、重新探討,覺得很多被當做信史的東西其實都是傳說,而不是真實的歷史。他們有一個理論,叫“層累堆積說”,認為古代的傳說就像滾雪球似的,原來可能有一點點影子,但這雪球越滾越大,越大就越離原來那一點點影子越遠。所以,古代的東西就值得懷疑了,因此這個學派被稱做疑古學派。當然顧頡剛是受了晚清今文經學派的影響,具體說是受了康有為《新學偽經考》的影響,這個問題說來話長,此處不能多講。 然而,隨著近百年來地下發掘物的大規模的增多,隨著考古學的新發現。大家又覺得疑古學派的看法 ……
劉夢溪王國維陳寅恪與中國現代學術 我講的題目是《王國維陳寅恪與中國現代學術》。我想把這個題目的有關背景材料先交代一下。 第一,4年前,即1997年,是王國維誕辰120週年。當時國內外學術界有許多紀念活動。清華大學開了一次大型的國際學術研討會,台灣、香港也開了相關的會議。大前年,即1998年,是戊戌變法100週年,而陳寅恪家族的命運,是和戊戌變法緊密聯繫在一起的。前年,即1999年,又是陳寅恪先生逝世30週年。去年,就是2000年,是陳寅恪的祖父陳寶箴死難100週年。因為這樣一些情況 ,所以王國維、陳寅恪引起了學術界比較廣泛的...
目錄
劉夢溪王國維陳寅恪與中國現代學術
陳漱渝談談當前魯迅研究的熱點問題
王宇信甲骨學研究一百年
周國平尼采的哲學貢獻
樂黛雲多元社會發展中的比較文學
張玉書德國文學——美和力的源泉
聞立鵬追尋至美——藝術家聞一多
楊義中國詩學的文化特質和基本形態
韓毓海20世紀初的德國思想趨勢
葉嘉瑩雙重性別與雙重語境下的詞的美感
葛維鈞古代印度教雜談
楊鴻勛中華土木大金字塔
葉渭渠日本文藝的審美傳統與外在交流
陳平原“五方雜處”說北京
任繼愈漢字的再認識
蒙培元重新解讀孔子
秦惠彬解讀伊斯蘭文化
劉夢溪王國維陳寅恪與中國現代學術
陳漱渝談談當前魯迅研究的熱點問題
王宇信甲骨學研究一百年
周國平尼采的哲學貢獻
樂黛雲多元社會發展中的比較文學
張玉書德國文學——美和力的源泉
聞立鵬追尋至美——藝術家聞一多
楊義中國詩學的文化特質和基本形態
韓毓海20世紀初的德國思想趨勢
葉嘉瑩雙重性別與雙重語境下的詞的美感
葛維鈞古代印度教雜談
楊鴻勛中華土木大金字塔
葉渭渠日本文藝的審美傳統與外在交流
陳平原“五方雜處”說北京
任繼愈漢字的再認識
蒙培元重新解讀孔子
秦惠彬解讀伊斯蘭文化
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