第三編隋唐至北宋的道教思想
引言
第十一章隋至初唐道教重玄學的崛起
第一節重玄學的界定及其興盛的思想背景
第二節成玄英的重玄學範疇
第三節成玄英的重玄思想與生命體悟
第十二章初唐道教重玄學論域的拓展考察
第一節李榮對重玄思想的繼承與引申
第二節王玄覽《玄珠錄》的重玄思想
第三節孟安排《道教義樞》的重玄思想
第十三章盛唐道教的服氣說與心性形神修煉理論
第一節司馬承禎的服氣養命與坐忘修心論
第二節吳筠的神仙可學論與形神可固論
第三節《護命經》等道經的心性形神修養論
第十四章中晚唐至北宋道教“三玄學”的思想主流
第一節杜光庭對《道德經》的思想解讀
第二節麻衣道者、陳摶的《周易》像數學
第三節從劉牧到邵雍:《易》學像數之推衍
第四節張無夢與陳景元的“三玄”會通詮釋理路
第十五章中晚唐至北宋道教的“陰符學”與政治思想
第一節李筌《陰符經疏》、《太白陰經》的思想底蘊
第二節《太平經鈔》與《太平兩同書》的“太平匡濟術”
第三節《無能子》推崇“自然”的哲學和社會政治思想
第四節譚峭《化書》的“化化不問”學說及民生思想
第五節蹇昌辰等道教學者詮釋《陰符經》的思想理趣
第十六章隋唐至北宋道教的“參同學”與金丹理論
第一節道教“參同學”及其思想特徵
第二節道教“參同學”與內外丹實踐及其理論發展
第三節鐘呂金丹道與《悟真篇》的思想
第十七章隋唐至北宋道教的科技思想
第一節隋唐道教的天文曆算思想
第二節隋唐至北宋道教的醫學養生思想
第十八章隋唐至北宋道教的齋醮 科儀思想
第一節張萬福修訂齋醮科儀及其黃篆濟度思想
第二節杜光庭《太上黃篆齋儀》的濟度思想
第三節北宋三籙齋儀格的形成與羅天大醮儀的思想
第十九章隋唐至北宋道教與儒、釋的思想關係
第一節唐代的道佛論爭與三教間的相互影響
第二節北宋道教思想對理學的滲透與“三教合一”觀
第二十章隋唐至北宋道教勸善導向的加強與道教思想對文學的影響
第一節道教勸善導向的加強及其思想特點
第二節道教思想對文人創作與文學理論的影響